培養(yǎng)初中生作文興趣初探

作文是對(duì)語(yǔ)文能力的綜合考查，是學(xué)生語(yǔ)文能力的綜合運(yùn)用，是檢驗(yàn)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的主要手段。如何在語(yǔ)文教學(xué)中，使每位學(xué)生提高作文水平是語(yǔ)文教師所關(guān)注的問(wèn)題。

我從教十幾年，深感作文教學(xué)改革步履維艱，每次布置作文時(shí)，學(xué)生往往有搜腸刮肚之苦，捉襟見(jiàn)肘之窘，又恐“大禍臨頭”，無(wú)奈，“趕鴨子上架”，于是，應(yīng)付式的作文應(yīng)運(yùn)而生，其結(jié)果或是言之無(wú)物，或胡編亂造，或者說(shuō)大話、假話，無(wú)具體內(nèi)容，究其原因是“巧婦難為無(wú)米之炊”。說(shuō)到底就是學(xué)生不喜歡寫作文，責(zé)任在誰(shuí)?我想，作為語(yǔ)文教師難辭其咎。人們常說(shuō)：沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。面對(duì)這嚴(yán)峻的事實(shí)，我就“如何讓學(xué)生愛(ài)作文，以作文為樂(lè)”這個(gè)課題作了一些摸索和研究，而且也大膽嘗試了以下幾種方法：

一、創(chuàng)設(shè)寬松、和諧環(huán)境，激發(fā)寫作熱情

以前，教師往往把作文題抄在黑板上，就面對(duì)全體學(xué)生作一番指導(dǎo)，結(jié)果總感覺(jué)效果不佳。《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考。這就需要教師幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，深入生活，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情和興趣。“興趣是最好的老師。”如果能使學(xué)生把“要我寫”變成“我要寫”，把壓抑心情變成愉快心情，那么，創(chuàng)設(shè)作文情境至關(guān)重要，因?yàn)樗苁箤W(xué)生觸景生情，解決學(xué)生感受蒼白，感情貧乏，無(wú)病呻吟的毛病。俗話說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”。所以，教師要千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生深入生活，攝取生活、表現(xiàn)生活，讓學(xué)生煉就一雙識(shí)別美的慧眼，去獲取美的感受、做人的真諦。

例如，帶領(lǐng)學(xué)生參觀烈士園陵、公園、科技展覽，或參觀有象征意義的建筑物，或組織學(xué)生進(jìn)行春游、夏游、秋游、冬游等，然后讓學(xué)生寫下生活中所看到的每—個(gè)典型場(chǎng)景。在城里住慣了的學(xué)生，很難體會(huì)農(nóng)村生活的樂(lè)趣，我?guī)麄兊教镆吧希屗麄兏形颉耙荒曛?jì)在于春”的真諦，讓他們有徜徉在黃花(指油菜花)綠草之中的喜悅，讓他們零距離嗅一嗅新翻泥土的氣息，帶他們到村莊的小河旁，體會(huì)“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的意境，帶他們爬山涉水，到山里的農(nóng)家作客，讓他們領(lǐng)悟“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的哲理，還可以了解農(nóng)村孩子的生活環(huán)境。在夏天，可以帶他們領(lǐng)略初夏鄉(xiāng)村“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”的情景。在秋高氣爽時(shí)節(jié)，帶他們?nèi)ジ惺堋皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的胸襟，去享受“稻花香里說(shuō)豐年”的豐收喜悅。若逢幾年一遇的大雪，必定讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略岑參筆下“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的意境，在雪地里以體驗(yàn)拍雪人的歡樂(lè)……田野，自然，生活，這廣闊而富有的天地，是學(xué)生作文取之不盡，用之不喝的源泉，于是一篇篇展現(xiàn)真實(shí)生活的習(xí)作在愉快中完成了。

葉圣陶先生也說(shuō)：“生活如泉源，文如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。”因此，必須讓學(xué)生從教材走向社會(huì)，走向生活，激發(fā)學(xué)生的寫作靈感。

二、鼓勵(lì)學(xué)生寫“放膽文”

《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”“要求說(shuō)真話，實(shí)話，心里話，不說(shuō)假話，套話。”在各地中考作文題中也明確要求“內(nèi)容要有真情實(shí)感”。我認(rèn)為“放膽作文”最有利于學(xué)生寫出真情實(shí)感，把被動(dòng)作文變?yōu)橹鲃?dòng)作文。

在一次初一作文訓(xùn)練中，我偶然發(fā)現(xiàn)“放膽”為文的益處。那次我要求學(xué)生寫一篇以“快樂(lè)”為話題的作文。有位學(xué)生問(wèn)：“老師，我可不可以不寫這話題?”我說(shuō)：“為什么?”“我不會(huì)寫。”我說(shuō)：“你隨便寫，只要與快樂(lè)有關(guān)就行了。”“真的不會(huì)寫啊。”我看到他那為難的樣子，就想：與其“牛不喝水強(qiáng)按頭”，不如順其自然。“好。”我笑著對(duì)他說(shuō)：“好吧，按你的意愿去寫吧。”一個(gè)小時(shí)過(guò)后，他送來(lái)一篇800字左右的作文，文中他寫了在暑假時(shí)，一場(chǎng)大火把房子燒光，母親被燒傷，弟弟被迫輟學(xué)，自己靠借鄉(xiāng)親的錢來(lái)湊齊學(xué)費(fèi)……這飛來(lái)的橫禍?zhǔn)顾萑肓送纯嗟纳顪Y，每天都在煩惱之中……文中句句說(shuō)實(shí)話，句句吐真情，當(dāng)時(shí)我看了也被感染得流淚了。后經(jīng)調(diào)查，這學(xué)生家中確有此事。通過(guò)這件事，我發(fā)現(xiàn)了讓學(xué)生吐真情的“秘訣”。后來(lái)我在班上大膽嘗試，鼓勵(lì)學(xué)生寫“放膽文”，其結(jié)果似乎“各吹各的號(hào)，各彈各的調(diào)”，但每篇文章都能融進(jìn)了他們的真情實(shí)感，處處閃耀著他們的智慧之光，心靈之光，真是五光十色，豐富多彩!

王筠在《教童子法》中也提出了相同的見(jiàn)解：“作詩(shī)文必須放，放之如野馬……不受羈絆。”他的見(jiàn)解是符合學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律的。學(xué)生初學(xué)寫作，如果條條框框多，這也不能寫，那也不能寫，限制過(guò)多，學(xué)生就會(huì)感覺(jué)作文難，甚至無(wú)所適從，害怕作文，不愿作文。讓他們大膽寫作，“放膽”為文，愛(ài)寫什么就寫什么，想怎樣寫就怎樣寫，可是不能放任自流，必須遵循“失放后收，循序漸進(jìn)”的原則，要逐步引導(dǎo)，由放到收，學(xué)生的作文水平就通逐步提高。

三、出作文題目應(yīng)貼近生活，與時(shí)代同步

葉圣陶說(shuō)：“凡是賢明的國(guó)文老師，他出題就不超出學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)范圍。”題目可以由學(xué)生自己提出來(lái)，也可以提供幾個(gè)題目供學(xué)生選擇，給學(xué)生以思維的空間和思想的自由。如某市的中考題是“講給——的事兒(爸爸、媽媽、老師、同學(xué)……)”，這題目對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都容易下筆。而某市中考作文題是以“學(xué)會(huì)放棄”為話題，對(duì)于知識(shí)面不廣、心志發(fā)育尚未成熟、社會(huì)閱歷尚淺的初中生來(lái)說(shuō)，面對(duì)這樣屬于成人的話題作文，豈不難于上青天?所以教師所命的題目既應(yīng)是他們感興趣的，又應(yīng)是開(kāi)放式的，學(xué)生可以暢所欲言，不會(huì)強(qiáng)人所難。

四、由說(shuō)到寫，合二而一

說(shuō)作文的目的是先說(shuō)后寫，以說(shuō)促寫。平常我們習(xí)慣寫“作文”，很少“說(shuō)作文”，我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)“說(shuō)作文”很感興趣，覺(jué)得很新鮮，所以都很積極參與。教師可以指導(dǎo)學(xué)生口頭造句，聯(lián)詞表達(dá)，口述見(jiàn)聞，看圖說(shuō)話，描寫說(shuō)話，短文補(bǔ)充，等等，讓學(xué)生敢說(shuō)愛(ài)說(shuō)會(huì)說(shuō)，說(shuō)了再寫。如果說(shuō)得不順口，聽(tīng)得不順耳，那就說(shuō)明“寫”的就有問(wèn)題，就要進(jìn)行修改，對(duì)“寫”有較大的提高。正如蔣仲仁在《說(shuō)話與作文》中指出： “說(shuō)話影響作文，它們之間的關(guān)系是正比例的關(guān)系，說(shuō)話說(shuō)得好不好，在很大程度上影響作文作得好不好。”那么，學(xué)生在反復(fù)訓(xùn)練的過(guò)程中，也會(huì)嘗到成功的喜悅。我國(guó)古典文學(xué)名著，如《水滸》、《西游記》、《三國(guó)演義》等，都是先在口頭上流傳，而后才整理成巨著的。前蘇聯(lián)作家高爾基也是先把寫的內(nèi)容講給別人聽(tīng)，別人聽(tīng)后說(shuō)好，他再寫成作品。這些都說(shuō)明說(shuō)話和寫作的密切聯(lián)系。當(dāng)前，傳聲技術(shù)日新月異，迅速發(fā)展，人機(jī)對(duì)話、智能電腦等要求人類說(shuō)與寫，合二而一，在未來(lái)的高科技要求更是如此。

當(dāng)然，“冰凍三尺，非一日之寒”。寫得一手好文章，也非一日之功。盡管教學(xué)有法，亦無(wú)定法，但在遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的同時(shí)，要力求“教，要教得輕松；學(xué)，要學(xué)得愉悅”。

(作者單位：廣西南寧市二十四中，530000)