“散文鑒賞類作文”寫作指導(dǎo)及示例

[題目設(shè)計(jì)]

任選一篇現(xiàn)代優(yōu)美散文，認(rèn)真品讀，自選角度，寫一篇不少于800字的鑒賞文章。

[寫作指導(dǎo)]

散文取材廣泛，形式多樣，寫法靈活，表達(dá)含蓄，語言優(yōu)美，能夠迅速而敏捷地反映現(xiàn)實(shí)生活。這種輕捷靈便的特點(diǎn)使散文成為應(yīng)用最為廣泛的一種文體。而現(xiàn)代散文亦是大家迭出，佳作紛呈，為人們提供了美不勝收的精神食糧。鑒賞散文可以使我們受到美的熏陶與美的享受，學(xué)到廣博的社會歷史知識，領(lǐng)悟到作者對自然人生的真切體驗(yàn)和深刻見解，獲得新奇的思想和智慧的啟迪，有利于我們作文和做人。

鑒賞散文，依北京大學(xué)謝冕教授所指導(dǎo)的辦法，就是“泡”、“找”、“進(jìn)”、“猜”、“補(bǔ)”。“泡”，就是把作者由復(fù)雜的社會生活現(xiàn)象加以高度精練的東西，還原到它原先的狀態(tài)中去；“找”，就是找到作者塑造形象背后所蘊(yùn)含的情思；“進(jìn)”，就是走進(jìn)作者所創(chuàng)造的境界中去，把自己內(nèi)心的主觀世界融進(jìn)文學(xué)作品的客觀世界中去，引起感情的共鳴；“猜”，就是以自己的經(jīng)驗(yàn)和思考對作品的內(nèi)蘊(yùn)加以補(bǔ)充和闡發(fā)；“補(bǔ)”，就是對文學(xué)作品中一些跳躍性的內(nèi)容進(jìn)行再加工。具體而言，鑒賞散文，我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

(一)大處著眼，整體把握。

散文形散而神不散，這個特點(diǎn)，決定了散文往往是沒有完整的故事情節(jié)，而是由一些事物發(fā)展的片斷、一些場面或景物組成。因此鑒賞散文時首先要把握文章的結(jié)構(gòu)和行文線索、感情脈絡(luò)，從大處著眼，整體上把握。這是鑒賞散文的前提。其內(nèi)容包括：(1)散文的類別。散文一般可分為敘事、寫景、詠物等類別。敘事散文所記之事一般較為平凡，講究“以小見大”，形與神的關(guān)系尤其值得注意，寫景散文一般是借助景物抒發(fā)作者在特定生活環(huán)境下的情感，詠物散文往往是“托物言志”，借助“物”來表達(dá)作者的理想或心愿，要注意分析“物”的象征意義。(2)相關(guān)背景。對因時為事而作、表達(dá)作者特定思想情感的文章的鑒賞，聯(lián)系背景顯得尤為必要。(3)思路脈絡(luò)。葉圣陶先生說：“文章思有路，遵路識斯真。”作者營構(gòu)散文，總有其思路，體現(xiàn)在文章中，便是脈絡(luò)。在一般情況下，只有把握了全文的脈絡(luò)，才可能真正理解每一段每一層的含義。(4)明確意境。意境是散文的生命，沒有完美意境的散文是沒有生命力的。大凡優(yōu)美的散文，無不在山水光影、人情世事的精微描述中融入作者深邃的思想和濃厚的感情，使人讀了如身臨其境、親歷其事，從而受到熏陶和啟迪。如《荷塘月色》的素淡朦朧、《故都的秋》的清靜悲涼，就是作者精心營造的意境。只有領(lǐng)略了意境之美和作者創(chuàng)設(shè)意境之妙，我們才能徜徉于美妙超俗的藝術(shù)世界，得到舒心愜意的美的享受、美的啟迪，做一次靈魂和精神世界的心靈旅游。

(二)注意鑒賞散文的表達(dá)技巧。

鑒賞表達(dá)技巧，可以從這樣幾個方面入手。(1)從表達(dá)方式的角度去評價：各種表達(dá)方式是否運(yùn)用自如，靈活多變；敘述人稱的變換和選擇；描寫的特點(diǎn)和作用等。(2)從材料剪裁的角度去評價：主次詳略是否得當(dāng)；材料是否典型、生動、真實(shí)、新穎等。(3)從表現(xiàn)手法的角度去評價：是否運(yùn)用了象征、對比、襯托以及托物言志、借景抒情、融情于景等手法。(4)從結(jié)構(gòu)安排的角度去評價：開頭結(jié)尾是否各有特色；烘托鋪墊、前后照應(yīng)、設(shè)置懸念、制造波瀾等在言語中是否有所運(yùn)用；起承轉(zhuǎn)合，是否曲折有致。

(三)評價散文的思想性。

人的思想感情是豐富復(fù)雜的，文章的內(nèi)容往往不是單一的，作者的觀點(diǎn)態(tài)度不一定全是正確的。有的作品既有表現(xiàn)積極健康思想感情的因素，也可能有消極不健康的思想感情的因素。因此鑒賞散文時，我們應(yīng)該對散文的思想內(nèi)容、作者的觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行評價。不同的人，站在不同的角度，可能會對同一事物作出不同的評價，評價的關(guān)鍵在于是否能結(jié)合作者情感、創(chuàng)作背景、讀者的生活底蘊(yùn)做出客觀、合理而具有讀者個性特征的結(jié)論，做到客觀公正，防止以偏概全，防止將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。

(四)展開聯(lián)想和想像。

聯(lián)想和想像，就是謝冕教授所說的“進(jìn)”、“補(bǔ)”、“猜”，可以擴(kuò)展作品的內(nèi)涵，真正體現(xiàn)讀者的再創(chuàng)造，再現(xiàn)美的意境；聯(lián)想想像可以深化文章的題旨，激發(fā)讀者的求知欲。

鑒賞完成之后，還要將你對散文的感悟表達(dá)出來，也就是寫鑒賞文章了。那么，如何寫作“散文鑒賞”文章呢?

(一)選擇的角度宜小不宜大，以免下筆力不從心而流于空泛。

一篇文章，感悟點(diǎn)肯定很多，寫作時應(yīng)選擇自己感悟最深的一點(diǎn)來展開，切忌面面俱到。

（二）觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)準(zhǔn)確。

對作品的評價是論點(diǎn)，對作品的具體分析則是用論據(jù)論證論點(diǎn)。鑒賞一篇文章，總要有個基本看法：是好還是壞?是基本上好的還是有缺點(diǎn)?還是基本上不好但尚有某些可取之處?這個基本看法就是文章的中心論點(diǎn)，而這個論點(diǎn)必須是正確的、鮮明的。要在對散文的藝術(shù)手法、思想內(nèi)容和語言運(yùn)用等方面進(jìn)行深入細(xì)致的具體的分析，從中引用足以說明自己論點(diǎn)的材料來作為論據(jù)。這些論據(jù)一定要準(zhǔn)確可靠，不能想當(dāng)然，更不可曲解，甚或斷章取義，攻其一點(diǎn)不及其余。

(三)注重評議，生動形象。

散文是文學(xué)性較強(qiáng)的體裁，因此在寫鑒賞文章時應(yīng)盡量運(yùn)用生動形象的語言，使之與鑒賞的文章珠聯(lián)璧合，給人美的享受。比如我們在寫作時可以引用一些評論術(shù)語，增加文學(xué)性；可以聯(lián)系同題材或同主題的文章、同表現(xiàn)手法的文章進(jìn)行比較，增加文章的厚重感。

(四)注意特點(diǎn)，避免誤區(qū)。

鑒賞類文章，有一些基本的特點(diǎn)：如標(biāo)題上，一般有正副標(biāo)題，正題強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，副題則平實(shí)清楚；結(jié)構(gòu)要求明快，忌拖泥帶水，對作品的評價最好在開頭直接提出，下文加以證明，形成總分結(jié)構(gòu)(如果有必要加上總結(jié)性文字以收束上文，那就形成總分總結(jié)構(gòu)，但不可勉強(qiáng)，以免畫蛇添足)；表達(dá)上，采用敘議結(jié)合、評析結(jié)合的寫法，以邊敘邊議的方式較多，而評價有的是通過分析水到渠成地引出。

另外，要避免將鑒賞文章寫成“讀后感”。這兩者之間是有區(qū)別的：鑒賞文章，重在對文章分析評價，不能脫離文本；讀后感則重在“感”，寫自己讀后的主觀感受和受到的教育，文章可以僅是一個引子。

總之，只要我們多讀多看，開闊眼界，用心領(lǐng)悟，注意結(jié)合課堂學(xué)習(xí)和課外閱讀掌握的一些基本方法，就一定可以寫出有獨(dú)出機(jī)杼的鑒賞妙文。

[佳作示例]

冷雨低吟

——《聽聽那冷雨》鑒賞

張薇薇

聽聽那冷雨。

聽的，是那眷念之情，思鄉(xiāng)之懷。

聽的，是那前塵隔海，時光不再。

長巷短巷，縱橫叉錯，無止無盡，隨之不斷延伸的還有作者的思緒：物是人非，時光易逝的喟嘆。安東尼奧尼的鏡頭輕移，夢中仿若彼此正值青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，可是恍惚間，那疏雨滴梧桐、驟雨打荷葉的日子就在一次次的云情雨意中匆匆而逝了，只留下一片殘山剩水。劍門細(xì)雨，渭城輕塵，也不過過眼云煙，灰飛煙滅。那片日思夜想的土地，終究只能在故宮冰冷的壁頭櫥窗內(nèi)，京戲鑼鼓聲中，太白東坡的韻里，尋見些許痕跡。

杏花，春雨，江南。六個方塊字，字字飽含深情。一個字就是一個天地，倉頡的美感，漢族的心靈，祖先的回憶與希望還有作者深深的眷念，在這些方塊的土地上扎下了根。而茫茫辭海中，一個“雨”字，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，更是道出了作者似雨般纏綿的情思。

“雨不但可嗅，可觀，更可以聽。”作者聽雨，在竹棚里，在屋檐下；在江南，在臺北。從樹梢到瓦楞，從春雨綿綿到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，從午夜聽到黃昏。在他的眼中，仍舊只有古老大陸的雨，才能滋潤他孤寂的心靈，才能敲出那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，吟出夢中母親溫馨的低唱。而這雨早已不是普通的雨，它們在作者心中就像古老的琴、孩時的搖籃、親昵的童謠，而這些意象也只能在古老大陸、澤國水鄉(xiāng)的江南才能擁有的。那細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑淋淋淅淅瀝瀝的雨聲，更像是作者低沉細(xì)述的對故土的愛。

“雨是最最原始的敲打樂，從記憶彼端敲起，瓦是最最低沉的樂器……”作者認(rèn)為那些黯淡青灰的瓦片才能作為被雨拂弄的黑灰鍵，在冷雨的輕撫下奏出最綿長貼心的音樂。滴滴嗒嗒滴，徐徐叩打中，溢滿柔婉親切。然而令作者心痛的是，當(dāng)鋼筋水泥包裹了整個城市，那瓦的音樂竟成了絕響。瀟雨紛飛的畫面只能塵封在記憶深處，前塵隔海，時光不再，沒有音韻的雨幕只能像一張張黑白的默片，述說著淡淡的哀怨。

二十五年。二十五年的廈門街雨巷與記憶等長，覆蓋在心底的青苔也像那蔓延的鄉(xiāng)思，越積越深，怎樣也理不清，除不盡。二十五年的流轉(zhuǎn)歲月刷白了鬢發(fā)。心力交瘁的作者自我安慰那是故鄉(xiāng)白雨的祝福。鄉(xiāng)愁之苦與悲憤之情究竟該用怎樣的方式來寄托呢?黯然神傷的作者說，且聽聽冷雨吧。

聽聽那冷雨。聽聽那些雨低吟中柔腸百結(jié)千縈萬繞的思鄉(xiāng)之懷。

凝思冷月鐘笛回腸

——讀《冷月鐘笛》有感

肖國娟

望著凄冷的月，凝思的潮水從月下涌過，黯淡的天空分明閃爍著狼一樣的眼睛，林清玄先生撩起灰蒙蒙的云幕，仰天長嘆。您是在尋找和您一樣深邃的眼眸嗎？沈葆楨聽到了，聽到了您無聲的吶喊。

有時，我也在想，這天與人有什么區(qū)別呢？匆匆地翻書想找到那彌久的答案。一行行似云流水般的文字在眼里落下，是林清玄先生的。他說：“河流流入沙漠即將干涸，但一朵云飄過，告訴河流，你可以升華為水汽，飛越沙漠。沙漠的河騰空而起，飛越千山萬水，最后又變成雨滴融入大河，匯入大海。”這種天人合一的景象被林清玄先生于平淡的語言中闡釋得清然、透徹，有東方禪者的味道和風(fēng)范。

初讀《冷月鐘笛》，只覺得頭頂有一凄冷的月，萬物都沉睡了，思想也沉淀了，靜靜地，俗世是水，物欲是光，蕩漾在波心粼粼。有一種回歸自然、親吻大地的沖動與激情，但終將化為潺潺流水，“自是人生長恨水長東”啊。

“月色你看久了，它灑在輕輕淺淺、高高低低的景物上，仿佛響亮著斷斷續(xù)續(xù)的鐘聲，那不是月了，那是一口鐘。”古剎的鐘聲在心底響起，歷史的長河，天地英雄氣，千秋尚涼然，林清玄先生獨(dú)坐在城堡上，眼見星輝掩映下的城池、古炮及夏蟲，他流淚了。古老的民族在嘆息，馱著他的子民緩緩前行。

村頭的老人每天獨(dú)自坐在槐樹下，目光呆滯，抱著一張軍人照。那是誰?和她有什么關(guān)系?滄桑的老人在想些什么呢?他的過去？他的未來？……沉浸在他個人的世界之中，炫麗的世界顯得格格不入，或是說他與這個世界格格不入吧。活潑可愛的孩子們在他周圍蹦蹦跳跳，純真的笑臉，銀鈴般的笑聲仿佛才屬于這樣的世界。這個世界的人又在想些什么呢？快樂的泡影升騰。姑娘們、婦女們、行色匆匆工地上的工人、草原上的牧羊人、南極的探險家……同一片冷月之下，形形色色的人各乘了一匹思想的野馬，在廣褒的天空馳騁，留下千絲萬縷，而又似永不相交的平行線。人就這樣自個兒活著，活著，不必在乎他人惡狠狠的冷眼，不必多問他人的瑣碎，不必與困難斤斤計(jì)較，不必回首過錯……

“月的微光你看久了，它在空中長長短短地散步，好像絲絲長鳴的笛聲，那不是月了，那是一管笛。”歷史的管笛就這樣吹響。于是高山流水間俞伯牙折琴斷弦；滾滾汨羅江邊，屈原投江殞國；朗朗星空下，曹操慨當(dāng)以慷；幽幽南山陶淵明悠然采菊……歷史的攝影頭拍下那一剎那的輝煌，歷史的書簽留下一張張剪影，唯一而逶迤，獨(dú)立歷史的峰巔。人生有許多門，可其中一些門只對一些人永遠(yuǎn)敞開的：不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門。

談到人生，說到選擇，涉及價值，林清玄豁達(dá)地說：“文學(xué)家的小艇在海上遇險，驚濤駭浪瞬息萬變，這時一架直升飛機(jī)飛過。下面寫著兩個字——時間。只有時間能證明一切，慢慢通過時間的考驗(yàn)，了解人生和文學(xué)的本質(zhì)。”或許，《冷月鐘笛》正在揭示著某個深刻的道理，在那片澄清的月光之下，古剎的鐘笛聲中月兒越升越高，它的光輝縈繞著整個星空，花前月下，歌唱漫漫人生。

[作者單位：湖北松滋四中]