議論文寫作中如何進行事實論證

俗話說，“事實勝于雄辯”，事實往往是最有說服力的，所以，一般議論文說理，用得最多的是事實論證。學生寫議論文，也總喜歡選用事實材料。但是，好多同學的議論文，雖然列舉了典型的事實，也明確提出了中心論點，讀后卻不能令人折服，原因在哪里呢？今天，就讓我們來探討一下。

一、選例不準確

請看下面一段文字：

常言道：勤能補拙。事實正是如此。我國第一個電子學女博士韋鈺在西德進修期間，沒有閑暇到繁華的街頭散步，沒有精力去劇場、影院欣賞藝術，她一心撲在專業學習上，就連生病也拒絕休息。正是她的刻苦，才使她為祖國贏得了榮譽。

讀了這段議論文字，你感覺如何呢？舉例論證的目的是為了證明論點，因此，所選的例子得確實起到證明論點的作用，做到論點和論據的高度統一。這段文字中韋鈺的事例只講了“勤”，沒能證明“勤能補拙”，是不確切的。可調整例證：

常言道：勤能補拙。事實正是如此。作為清代著名畫家、詩人的鄭板橋，因為天資愚拙，記憶力差，便“笨鳥先飛”，以驚人的毅力刻苦攻讀，他躺在床上看書，一本書要讀幾遍、幾十遍，直至融會貫通。多年礪志奮發，終于使他在詩、書、畫等方面有了很高的造詣。可見，天資愚拙的人，只要勤奮是可以聰明起來并做出成績的。

由此可見，議論文寫作首先要解決選例準確的問題。選例不準，無法進行論證。

二、敘例不精練

請看下面一段文字：

小議“危機意識”

當年聽姥姥給我講“龜兔賽跑”的故事，樂得我哈哈大笑。我想，兔子怎么會跑不過烏龜呢？肯定是兔子想啊，我愿意同你一起賽跑便是抬舉你了，我腿長又利索，跑上十個來回你也趕不上，何不美美地睡上一覺，再來邊走邊看你那慢條斯理的熊樣，也是一樁樂事啊！可誰知兔子睡過了頭，一覺醒來，烏龜居然已到終點。可見兔子不是輸在能力上，而是輸在沒有危機意識上。

讀了這段文字，你意識到什么了嗎？既然舉例的目的是為了證明論點，那么，只要用簡潔的文字把事情交待明白就行了。而不能像寫記敘文那樣詳細敘述，甚至描寫事情的經過。可這樣改正：

大家熟知“龜兔賽跑”的故事，腿腳靈活善跑的兔子，居然輸給了行動遲緩的烏龜，可見，兔子不是輸在能力上，而是輸在缺乏危機意識上。

三、議例不中肯

請看下面一段文字：

失敗是成功之母。發明家愛迪生一生中有1628項發明，經過多少次失敗且不去說，僅在發明電燈的試驗中，為了尋找一種適合的燈絲，就試用了1600多種材料，而燈絲還只是電燈的一種材料。試想，假如愛迪生沒有頑強的毅力，能取得成功嗎？

讀了這段文字，你領悟到什么了嗎？為了更好地證明論點，就不能不對事例進行必要的議論，以闡述自己的看法。但議論必須中肯。所謂中肯，一是緊扣論點，二是恰如其分。這段文字論點是“失敗是成功之母”，中間的例子確切，而后面的議論卻偏離了主題。

事實論證中常出現的毛病，我們已有所了解，那么，我們或許會想，怎樣才能使論點、論據和論證和諧統一，形成一個有機的整體呢？有無方法可尋呢？

我們先看一例：

成功的希望在汗水中

凡事要取得成功，就必須置身于永不停息的奮斗中，唯有奮斗不息，才能成功。翻開名人的成長史，哪一個成就功名者不是經過了艱苦奮斗的呢？（以上兩句是引例）“每天必寫一行”的左拉，經過一生的奮斗，才成為舉世聞名的作家；沒有進過音樂學院的聶耳，經過堅忍不拔的奮斗，成了大音樂家；以獅子般的勇敢“每天完成20—40頁寫作任務”的巴爾扎克，經過艱苦卓絕的奮斗，才贏得了《人間喜劇》的轟動；少時頭腦呆笨的張溥，在“七錄齋”中不懈奮斗，終于成為了名重一時的大學問家；本為神童的方仲永，由于停止奮斗，終究一事無成……（以上五句是述例）無數事實證明，只要堅持奮斗，就有成功的希望，不奮斗，再有希望的人也不能成功。正如愛因斯坦所說：“勤奮幾乎是世界上一切成就的催產婆。”一切致力于真理的人們，總是以不懈的努力，向愚笨索取智慧，向平庸奪得天才，向困難提出挑戰，用奮斗換取成功。因為成功的希望在奮斗中。（以上四句是析例）

這段文字運用的是典型的例證法。例證法的運用，要講究層次，即在精心挑選能證明觀點的典型事例后分“三步走”。

第一步：引例——在觀點和材料之間，設置一句過渡性的話，把材料引出來。

第二步：述例——概括、簡練、定向地講述例子。

第三步：析例——分兩步走，先對事例進行分析評述；再闡明事例和論點之間的關系，使事例與論點水乳交融。這步工作是例證法中最關鍵最重要的一步，一定要扎實走好。

我們再看一例：

生存小議

宋曉燕

常聽到這樣一句話：留得青山在，不怕沒柴燒。也許我們有許多事情要做，也許我們有更遠大的抱負，也許我們有刻骨銘心的不了情；要完成自己的心愿，首先得學會生存。

越王勾踐在飽嘗了亡國之恨與痛不欲生之后，最終的決定是活下來，因為一切都基于此。一旦失去了生存的勇氣，其他還有什么可談的呢？于是他選擇了臥薪嘗膽——一種在艱難中礪斗志、在困苦中求成功的生存方式。

滑鐵盧戰爭舉世聞名，可誰知竟是一個結網的蜘蛛無意間挽救了一位失敗的將軍、成為歷史留給后人的一段經典的故事。蜘蛛百折不撓的求生精神，常人沒能過多的理會，然而那位將軍卻在蜘蛛身上得到啟示，給自己建立起另一個人生坐標：生存，生存，生存下來，總會有成功的一天。

有兩位高中生因為厭學，帶著帳篷和面條，徒步由哈爾濱至北京進行生存訓練。其中的艱難我們可以想像。很多人或許會問，他們怎么總帶面條，不多帶些衣物？生存，需要能量，能量，需要食物，一個以生存方式出現的有能量的活人，才能走完這漫漫長路。

下面一段是改后的議論，讀后有什么啟示呢？

不少人或許都知道前進的路并非一帆風順，但對可能出現的困難和挫折，還是認識不足，甚至束手無策。要實現心中目標，要活出精彩人生，首要的是頑強地生存下來。那么，直面失敗的勇氣，百折不撓的精神，未雨綢繆的智慧，哪一樣是能夠缺少的呢？學會生存，盡管還有好多事要做，難道不應該首先從這些做起嗎？

讀完這篇習作，或許有人會認為不錯，你看，習作在第一段就開宗明義，可謂觀點明確；接著從古今中外的不同角度選擇事實論證，可謂論據典型；從語言、行文上說，文從字順，語勢貫通，可謂文氣充沛。誠然習作的上述優點是值得肯定的，但是，倘能徐而察之，用心體味，便不難發現其論證中的病癥所在。顯而易見，習作的論點“要完成心中的心愿，首先得學會生存”，主要是由三個分別代表古今中外的事實材料證明而得出的。且看作為論證過程主體的二、三、四段中如何進行論證的吧！第二段對越王勾踐在痛定思痛后選擇了生存給予了肯定。這是對論點的簡單重復。第三段寫一位失敗的將軍在蜘蛛百折不撓的求生精神的啟發下，毅然決定生存下來。這也是對論點的簡單重復。第四段由兩個學生選擇面條進行生顧訓練得出首先要生存的結論。這還是對論點的簡單重復。由此不難看出習作的根本病癥所在：作者在使用這些事實材料論證論點時，只是事例加觀點的簡單組合，沒有下功夫挖掘出這些事實論據中服務于觀點的內旨，缺乏或不會對這些事實材料進行必要、合理、中肯的分析，以致使這些事實論據成了無“生命力”的事例堆砌，所以，雖然事實論據十分典型，卻不能使人感動折服。改后的議論，則使事例與觀點很好地糅合在了一起。因此，在使用事實論據進行論證時，切勿忘記對這些材料進行深入的開掘，讓這些事實深刻“說”出蘊含其中、服務于中心論點的道理來。這樣才能真正使事實勝于雄辯，提升文章的深度和廣度。

[作者單位:四川資陽中學]