家長(zhǎng)和孩子都要樹(shù)立正確的榮辱觀

冬寶：

讀了編輯部轉(zhuǎn)來(lái)的你的來(lái)信，我深深地感受到一位父親的傷心和無(wú)奈。作為一位１５歲男孩子的母親，我很能理解你目前的心情。從表面上來(lái)看，你談的是一個(gè)家庭的教子話(huà)題，實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)如何引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的榮辱觀的沉重話(huà)題。教育子女不僅是一個(gè)家庭問(wèn)題，也是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，是關(guān)系國(guó)家和民族前途命運(yùn)的大問(wèn)題。你反映的這個(gè)問(wèn)題非常具有普遍性，我相信一定會(huì)在家長(zhǎng)中引起共鳴。

作為家長(zhǎng)，我們?cè)谪?zé)怪孩子不爭(zhēng)氣的同時(shí)，也應(yīng)該多想想自身的問(wèn)題。說(shuō)句實(shí)話(huà)，孩子能有多大的錯(cuò)？孩子的問(wèn)題表現(xiàn)在孩子身上，根子卻在家長(zhǎng)身上。就拿你來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得你在教子方面至少有以下三個(gè)方面的誤區(qū)。

第一，錯(cuò)把溺愛(ài)當(dāng)疼愛(ài)。疼愛(ài)孩子，是中華民族乃至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的傳統(tǒng)美德，但過(guò)度疼愛(ài)就變成了溺愛(ài)。溺愛(ài)孩子，是目前獨(dú)生子女家庭的一個(gè)通病。你把孩子“捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了”，從小到大沒(méi)讓他吃一點(diǎn)苦。實(shí)際上，你的過(guò)分疼愛(ài)已經(jīng)變成了溺愛(ài)，而溺愛(ài)又很容易促使孩子形成以自我為中心的人生態(tài)度。一旦習(xí)慣了享受家長(zhǎng)所給予他的各種物質(zhì)條件時(shí)，他就會(huì)把索取視為天經(jīng)地義。當(dāng)家長(zhǎng)沒(méi)能力或不愿意再滿(mǎn)足他過(guò)高的物質(zhì)欲望時(shí)，他就會(huì)對(duì)家長(zhǎng)產(chǎn)生抱怨感。

第二，過(guò)高的期望值給孩子造成了過(guò)高的壓力。望子成龍本無(wú)可非議，但不考慮孩子的實(shí)際情況對(duì)其期望過(guò)高，可能會(huì)適得其反。你把孩子送到重點(diǎn)學(xué)校，本意是為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但卻忽視了孩子的實(shí)際水平以及他的感受。每個(gè)人都有自尊心和虛榮心，都需要成就感，當(dāng)孩子不能在學(xué)習(xí)方面獲得這方面的滿(mǎn)足時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理，家長(zhǎng)說(shuō)什么都聽(tīng)不進(jìn)去。為滿(mǎn)足心理的成就感和愉悅感，你的孩子只好在攀比或網(wǎng)絡(luò)游戲中，去尋求和體現(xiàn)自己的價(jià)值。

第三，忽視了對(duì)孩子的榮辱觀教育。你在來(lái)信中講“我們捫心自問(wèn)，該做的已經(jīng)做到了，孩子卻不知滿(mǎn)足”，而你所說(shuō)的“該做的”實(shí)際上只是對(duì)孩子物質(zhì)方面的滿(mǎn)足。孩子追求享樂(lè)，不求上進(jìn)，依我來(lái)看，問(wèn)題恰恰出在我們家長(zhǎng)身上。像我們這一代經(jīng)過(guò)“文革”苦難的家長(zhǎng)，確實(shí)受過(guò)不少苦，所以我們都希望自己的子女少遭罪，盡量給他們提供優(yōu)越的物質(zhì)條件。這本身并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在我們的家長(zhǎng)放松了對(duì)孩子榮辱觀的教育，什么是榮，什么是恥，我們沒(méi)有給孩子一個(gè)正確的導(dǎo)向，結(jié)果在物欲橫流的社會(huì)中，沒(méi)有一點(diǎn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的孩子，就很容易迷失在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，從而產(chǎn)生享樂(lè)主義、拜金主義等錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值觀。這個(gè)結(jié)果怨不得孩子，是我們自己教育失誤一手造成的。

我們作家長(zhǎng)的，該如何對(duì)孩子進(jìn)行教育呢？說(shuō)到這，我想起了劉少奇教子的故事。

１９５４年夏天，王光美同志在河北省新城縣蹲點(diǎn)。劉少奇寫(xiě)了一封信讓?zhuān)保稓q的女兒平平送去，并囑托秘書(shū)不要給她買(mǎi)票，不要送她上車(chē)站，也不要通知王光美到車(chē)站接她，一切由她自理。秘書(shū)感到很為難，平平畢竟是個(gè)孩子，而且從沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)。劉少奇說(shuō)：“對(duì)孩子一是要管，二是要放。什么叫管？不好好學(xué)習(xí)，品德不好，要管；什么叫放？吃苦耐勞的事情，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面的事情，都要放手讓孩子去干，這樣可能要跌些跤，但只有這樣，才能使他們得到鍛煉?！?/p>

既“管”又“放”，對(duì)立統(tǒng)一。劉少奇簡(jiǎn)單明白的幾句話(huà)，道出了教育子女的辯證法。從劉少奇教育孩子的經(jīng)驗(yàn)中，不知你有何感想？結(jié)合你孩子的現(xiàn)狀，我想給你提幾條建議，供你參考。

首先，對(duì)孩子的愛(ài)要有分寸。對(duì)孩子疼愛(ài)可以，但絕不能溺愛(ài)。有一首歌這樣唱道：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功?！睆男“押⒆酉駵厥依锏挠酌缫粯泳暮亲o(hù)，它如何去經(jīng)歷風(fēng)雨，如何與人相處，如何對(duì)待和處理前進(jìn)中的挫折？你的孩子貪圖物質(zhì)享受，那就更要讓他去體驗(yàn)生活的艱辛?，F(xiàn)在的孩子大多嬌生慣養(yǎng)，有不少家長(zhǎng)在節(jié)假日都要帶孩子到農(nóng)村、到工廠、到社區(qū)體驗(yàn)生活，這些都不失為一個(gè)好辦法。你不妨一試。

其次，客觀評(píng)價(jià)孩子的能力與水平，調(diào)整對(duì)孩子的期望值。許多在教育孩子方面失敗的家長(zhǎng)，大多源于對(duì)孩子的期望值過(guò)高。望子成龍，望女成鳳，這是許多家長(zhǎng)的共同愿望，但一些家長(zhǎng)往往出于對(duì)孩子良好的祝愿，或出于要圓自己未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，或出于好面子等，對(duì)孩子提出了過(guò)高的期望值。從你自己的后悔中看得出，你對(duì)孩子寄予了過(guò)高的期望。所以你現(xiàn)在必須做出明智的抉擇，重新審視孩子的能力和水平，調(diào)整對(duì)孩子的期望值，對(duì)孩子提出適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，使孩子經(jīng)過(guò)努力確實(shí)能夠達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。

第三，以身作則，引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的榮辱觀。人不懂得美與丑、榮與恥，沒(méi)有崇高的理想追求，精神世界就會(huì)變得空虛。這一點(diǎn)對(duì)家長(zhǎng)和孩子都是如此。如何才能樹(shù)立正確的榮辱觀呢？首先，我們每一個(gè)家長(zhǎng)都要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”，把社會(huì)主義榮辱觀作為教育子女的法寶。其次，家庭教育要結(jié)合日常生活，配合重要活動(dòng)，對(duì)孩子進(jìn)行具體的、生動(dòng)的、有說(shuō)服力和感染力的教育。最關(guān)鍵的是家長(zhǎng)要以身作則起示范作用，自己要有正確的榮辱觀并身體力行，成為孩子的楷模。比如在教育孩子要養(yǎng)成艱苦樸素的作風(fēng)時(shí)，家長(zhǎng)首先要起好帶頭作用，節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙，以實(shí)際行動(dòng)感染孩子，使孩子在行動(dòng)中做到“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。

當(dāng)然，作為家長(zhǎng)，也要與時(shí)俱進(jìn)，多學(xué)習(xí)一些網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，懂一些網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)，通過(guò)和孩子一起玩游戲來(lái)找到共同語(yǔ)言。

總之，教育孩子不是一件容易的事情，做孩子的思想轉(zhuǎn)化工作難度會(huì)更大。因此，在教育孩子時(shí)一定要有耐心和恒心，不要由于孩子時(shí)好時(shí)壞出現(xiàn)反復(fù)，就責(zé)怪孩子“朽木不可雕也”；也不要由于孩子沒(méi)有發(fā)生任何轉(zhuǎn)變而氣餒，甚至放棄。要堅(jiān)信，金誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，只要我們把社會(huì)主義榮辱觀作為精神支柱，像劉少奇那樣做到“管”、“放”自如，堅(jiān)持下去，就一定能達(dá)到“水到渠成”的效果。

遙祝

家庭幸福美滿(mǎn)、孩子不斷進(jìn)步！

中國(guó)青年政治學(xué)院副教授 常春梅

２００６年３月２０日