啃老族：誰跌破了自食其力的人格底線

如今，在出生于上世紀(jì)70年代后期和80年代上中期的年輕人中出現(xiàn)了這樣一個(gè)群落：他們年輕力壯、不少人還受過高等教育，可尚未就業(yè)便開始失業(yè)，或者在就業(yè)與失業(yè)之間不斷游走，有的干脆不就業(yè)，每天睡到日上三午，吃完午飯，打開MSN、QQ開始上網(wǎng)聊天，聊累了，約三五好友到KTV高歌一曲，或到茶室里胡侃一陣。

這些人早已長大成人，卻賴在家里不想出去工作，吃老爸老媽的。他們認(rèn)為，在家里吃老人的、用老人的都是應(yīng)該的，做父母的就應(yīng)該俯首甘為子女“牛”。有這樣一幅漫畫：一位老人，瘦骨嶙峋、步履蹣跚、苦不堪言地背負(fù)著自己的孩子，孩子身上都是沙袋，大沙袋上分別寫著大學(xué)、就業(yè)、買房、結(jié)婚以及育子，小沙袋則不計(jì)其數(shù)。這就是正在流行的一種特殊家庭的真實(shí)寫照，有人用“啃老”來形容這個(gè)群落的狀態(tài)，并戲謔地稱這些人為“啃老族”。

“啃老”沒商量，父母的尷尬與無奈

王強(qiáng)今年33歲，卻至今還與父母合住，連對(duì)象都找不到。他的生活十分單調(diào)，每天睡到中午起床，吃完了父母做的午飯后，就去小區(qū)門口或者附近花園和退休老人一起打牌、下棋；吃過晚飯后，就在家上網(wǎng)聊天或玩游戲，直到深夜。王強(qiáng)的父親為此傷透了腦筋，他——臉憂愁地對(duì)筆者說，兒子自幼嬌生慣養(yǎng)，不好好學(xué)習(xí)，職高畢業(yè)后，一直找不到工作。曾經(jīng)也讓他參加下崗再就業(yè)培訓(xùn)，可是王強(qiáng)覺得那些“低檔次”的工作，讓他無顏見人。現(xiàn)在，王強(qiáng)每天以養(yǎng)老的心態(tài)在家里白吃白喝，身上沒有錢廠就伸手向父母要。

以上的事例只不過是“啃老族”中的一種類型。近日，筆者從中國老齡科研中心公布的調(diào)查中了解到，我國目前的“啃老”方式主要有六類：一類是完全依賴，這一類人由于父母長期過分關(guān)愛，不主動(dòng)就業(yè)，不從事其他勞動(dòng)，好吃懶做，純粹依附于老人；二類是高校畢業(yè)生，他們對(duì)就業(yè)崗位期望值過高，過于挑剔，最后索性不就業(yè)；三類是頻頻跳槽者，這類人不停地變換工作崗位，形成習(xí)慣性跳槽，跳來跳去，最后“漂”到無事可做只能呆在家里；四類是學(xué)歷低、技能不占優(yōu)勢的青年人，他們只能在中低端勞動(dòng)力市場上找崗位，但又嫌工作苦、收入低而不愿就業(yè)；五類是在單位下崗的年輕人，總習(xí)慣用過去輕松的工作與如今緊張繁忙的丁作相對(duì)比，越比越不如意，干脆不就業(yè)，而賴在家里靠父母供養(yǎng)；第六類是“創(chuàng)業(yè)幻想型”的午輕人，他們有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望，但沒有目標(biāo)．沒有項(xiàng)目，結(jié)果創(chuàng)業(yè)不成功也不愿意給別人“打工”，索性躺在家中“啃”父母。

除了以上六類在生活上明顯依賴父母的“啃老族”之外，我國還有一個(gè)隱形的“啃老”人群，這個(gè)群體有穩(wěn)定的工作，生活體面，收入或許早就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出父母。但是，他們依舊“啃老”，而且理直氣壯。就職于北京某外企的高級(jí)技工劉成，每個(gè)月可以領(lǐng)到兩份“工資”，一份是公司發(fā)的3000元月薪，另一份則來自家鄉(xiāng)的父母，每月末都有1500元準(zhǔn)時(shí)匯入他的銀行賬戶。劉成接受筆者采訪時(shí)說：“我剛畢業(yè)，沒什么經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在北京生活壓力又大，租房、交通、吃飯，上班了總要買點(diǎn)像樣的衣服吧，3000元月薪根本不夠，到北京了，生活質(zhì)量太低會(huì)叫人笑話的，唯一的辦法就是繼續(xù)向父母要錢。”

許多身強(qiáng)力壯、高學(xué)歷的年輕人甘愿淪為“啃老族”，這讓生養(yǎng)他們的父母感到很無奈。筆者在北京人才交流中心采訪時(shí)不止一次地看到一些中年人或是白發(fā)蒼蒼的老人，他們焦慮的眼神和在人群中被擁擠的身影，讓人心中總有種說不出的滋味，因?yàn)樗麄兏静皇窃跒樽约赫夜ぷ鳎菫榱酥两袢詻]有工作或不愿找工作、工作不穩(wěn)定的兒女們爭取就業(yè)機(jī)會(huì)。

人格缺鈣，“小皇帝”長大了怎么辦

一位不愿透露姓名的大學(xué)教師對(duì)筆者說：“啃老族這一新群體的出現(xiàn)，雖然在學(xué)校教育和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面存在諸多因素，但究其根本原因，是與父母對(duì)子女的過度嬌縱和傳統(tǒng)滯后的撫育理念分不開的。

眾所周知，這一群年青人絕大部分都是最初的幾代獨(dú)生子女，他們在父母的溺愛和嬌生慣養(yǎng)下，從小就是家里的“小皇帝”。什么家務(wù)活父母也不用他們插手，哪怕力所能及的事。在其成長過程中，父母在物質(zhì)的給與上百依百順，使得這些孩子逐漸養(yǎng)成了凡事依靠父母的心理習(xí)慣。

其次，父母在撫養(yǎng)孩子的過程中，往往只側(cè)重于孩子的生理成長，而忽略了對(duì)孩子人格、心理健康等內(nèi)在的精神培育。造成孩子責(zé)任心、自主能力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞這些人格品質(zhì)的嚴(yán)重“缺鈣”，使得孩子在父母面前很難長大成人，無法適應(yīng)社會(huì)的獨(dú)立生活，從而對(duì)父母產(chǎn)生過度依附，在經(jīng)濟(jì)和精神上難于獨(dú)立。

當(dāng)然，“啃老”族的形成也有社會(huì)方面的原因。比如就業(yè)壓力大，許多人在外面找不到工作，不得已賴在家里靠“老”的來養(yǎng)活；也有教育方面的，應(yīng)試教育沒有教給“孩子”獨(dú)立的精神意識(shí)，造成孩子對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任感的缺失，立人、立德、立心這“教育三大功能”的羸弱，使得今天的孩子們只知道埋頭考試，而不知道如何做人、如何生存。

“啃老”現(xiàn)象的出現(xiàn)還和我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念和文化結(jié)構(gòu)有關(guān)。父母認(rèn)為窮其一生就是為了子女，他們心甘情愿被“啃”；子女則認(rèn)為“在家靠父母、出門靠朋友”，接受父母的一切理所當(dāng)然，心安理得地“啃老”，正所謂周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。其結(jié)果是，對(duì)父輩，“啃老族”缺乏贍養(yǎng)能力；對(duì)子女，“啃老族”無力承擔(dān)教養(yǎng)責(zé)任，并把這種依賴性“遺傳”到第三代人身上。

遏制“啃老”，當(dāng)務(wù)之急！

“啃老”現(xiàn)象并非國內(nèi)獨(dú)有。在美國和口本等西方發(fā)達(dá)國家，也存在20多歲大學(xué)畢業(yè)的成年子女仍靠父母養(yǎng)活的現(xiàn)象。他們被稱為“NEET族”。專指那些在義務(wù)教育結(jié)束以后，不升學(xué)、不工作、不參加職業(yè)培訓(xùn)的年輕人。

日本政府公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，截至2005年，日本共有“NEET”72萬人。“NEET”數(shù)量的激增引發(fā)了嚴(yán)重的社會(huì)問題。2005年10月，日本就出現(xiàn)了兩起因就業(yè)和升學(xué)壓力引發(fā)的集體自殺事件。為此，日本專門設(shè)立了“年輕人自立挑戰(zhàn)戰(zhàn)略會(huì)議”，開始尋找解決“啃老族”問題的對(duì)策。在我國，隨著“啃老族”數(shù)量的不斷增加，解決這一社會(huì)難題也到了迫在眉睫的時(shí)候。如果不能及時(shí)地遏制，在不久的將來，我們會(huì)面臨更為棘手的社會(huì)難題。

有這樣一個(gè)故事：鄭板橋老來得子，在他臨終前，要求兒子親手為他做饅頭吃。可兒子并不會(huì)做，只好請(qǐng)教廚師。最終，費(fèi)盡九牛二虎之力做好饅頭之后，鄭板橋已經(jīng)去世。他留下一張宇條：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢!”鄭板橋的話可謂是說到了點(diǎn)子上：連自己的溫飽都解決不了，又怎能奢望他成就一番事業(yè)呢?為了子女的未來，對(duì)于“啃老”的子女，家長要學(xué)會(huì)向自己的孩子說“不”。要讓自己的子女懂得長大成人后必須去經(jīng)歷風(fēng)雨的道理，父母能給與的只有鼓勵(lì)。

雖說現(xiàn)如今我們不提倡“割肉孝親”、“臥冰求鯉”的古孝，但讓父母一輩子為子女含辛茹苦，甚至“割肉養(yǎng)子”，也是不對(duì)的。生活在海邊的漁人都知道，在海灘上有種寄居蟹，常在淺海的巖石上爬來爬去。不敢到深海去，也沒能力去，只好在淺海中等待大海的每次漲潮帶來一些食物。我相信，現(xiàn)在的年輕人沒有人愿意做這樣的“寄居蟹”，所以“啃老”的年輕人要盡快走出誤區(qū)，挑戰(zhàn)自我、自立自強(qiáng)才是解決問題的關(guān)鍵。畢竟，能自食其力是最低的人格底線。

家庭和社會(huì)應(yīng)認(rèn)真對(duì)待“啃老”現(xiàn)象，父母在為其“斷奶”的情況下，社會(huì)應(yīng)對(duì)“啃老族”加強(qiáng)疏導(dǎo)和教育，井為其提供更多的技能培訓(xùn)和就業(yè)崗位，樹立他們的個(gè)人理想觀，正確的做人處世觀；幫助他們培育起積極的心態(tài)，掌握解決社會(huì)問題的技巧。讓“啃老族”能有事做，敢做事，做成事，做大事，并最終成為對(duì)社會(huì)有用的人。

編輯 陳霹