花心酒意見(jiàn)深情

摘要：在李清照詞中，花和酒的意象最為突出，它們反映了詞人高潔的品性和深厚的情思。由于其詞是作者自寫(xiě)懷抱的產(chǎn)物，是作者悲喜人生的真實(shí)反映，故易安詞的風(fēng)格表現(xiàn)出清新自然的特點(diǎn)，而這種風(fēng)格的形成也得益于李清照工于造語(yǔ)而又毫無(wú)雕琢之氣的語(yǔ)言特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：李清照 意象 清新自然

北宋末期登上詞壇的李清照，是“我們有史以來(lái)最偉大的女文學(xué)家”^①。她詩(shī)、詞、文都有很高造詣，而詞的成就最高，被稱為“易安體”。本文擬通過(guò)對(duì)易安詞的意象分析，來(lái)揭示創(chuàng)作主體的精神世界，并對(duì)其詞的風(fēng)格特色略作探討。

一

之所以從作品的意象分析入手，是因?yàn)樵~的意象帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特點(diǎn)，最能見(jiàn)出詞人的風(fēng)格。“詩(shī)人有沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，在很大程度上取決于是否建立了他個(gè)人的意象群。”^②李清照流傳下來(lái)的詞作，雖然數(shù)量不多，但質(zhì)量卻很高，有著鮮明的特色。在李清照詞作紛繁眾多的意象之中，花和酒，最為醒目。

當(dāng)我們翻開(kāi)《漱玉詞》，我們就仿佛步入了一片花的海洋，詞人對(duì)理想、對(duì)美好人格的追求，詞人的愛(ài)、恨、悲、歡，借助于梅花、菊花、桂花、梨花、海棠、牡丹、荷花的不同形態(tài)表露得多姿多彩。季節(jié)的輪換，百花的榮枯使她的日常生活貫注了無(wú)窮的詩(shī)意。李清照所創(chuàng)造的花的意象中，最突出的當(dāng)數(shù)梅花。梅在詞人的生活中幾乎無(wú)處不在：

“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩”（《漁家傲》），從梅花盛開(kāi)中詞人得到了春天將至的消息，興奮之情溢于言表；“春到長(zhǎng)門(mén)春草青，江梅些子破，未開(kāi)勻”（《小重山》），春天真的已經(jīng)來(lái)了，紅梅等待開(kāi)勻。用“長(zhǎng)門(mén)”典故，表達(dá)深居幽室的詞人對(duì)愛(ài)人的思念，含蓄而蘊(yùn)藉；“笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意”（《孤雁兒》），在作者的眼里，梅花是由笛子吹奏的《梅花三弄》吹開(kāi)的。再看《清平樂(lè)》：

年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無(wú)好意，贏得滿衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。

梅的意象反復(fù)出現(xiàn)，作者曾經(jīng)過(guò)的是無(wú)憂無(wú)慮的生活，記憶中是“年年雪里，常插梅花醉”。南渡后則是“筈盡梅花無(wú)好意，贏得滿衣清淚”。國(guó)勢(shì)日衰、夫君亡故的晚年，更落到“看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花”的境地。三個(gè)時(shí)間段三種不同的心態(tài)，自己的喜哀都與梅花相伴。

李清照的詞涉及到梅花的可謂多矣。《玉樓春》精致地描繪了紅梅花蕾初綻、花姿柔嫩的形態(tài)美；《滿庭芳》借寫(xiě)梅花遭受風(fēng)雨摧殘卻仍然“掃跡情留”，抒發(fā)了自己堅(jiān)貞不屈、鄙棄庸俗的豪情；《訴衷情》把梅花凋零猶有余香作為詞人憂國(guó)懷鄉(xiāng)之情的引發(fā)，表達(dá)了她不忘故土的綿綿情懷。

同樣，李清照寫(xiě)菊花的筆力不遜于寫(xiě)梅花：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”（《醉花陰》）“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。”（《聲聲慢》）人瘦如菊的比喻贏得了歷代批評(píng)家的喝彩；而零落的殘菊堆積滿地，與作者多病的身體、多愁的心靈相對(duì)應(yīng)，沉痛至極。《多麗·詠白菊》通篇寫(xiě)菊，而通篇不著一個(gè)“菊”字，化用許多典故而不露痕跡，作者筆下的白菊，是人格化的白菊：“細(xì)看取、屈平陶令，風(fēng)韻正相宜。”它潔白如玉，天然的芳姿毫無(wú)嫵媚之態(tài)，那高潔的情操只有屈原、陶淵明才可媲美。詞人借傲岸不屈的菊花，抒發(fā)了自己孤高自許的懷抱。

敏感多情的詞人又是如何寫(xiě)梨花的呢？“細(xì)風(fēng)吹雨弄輕音，梨花欲謝恐難禁。”（《浣溪沙》）那么不忍，就像不忍與自己的愛(ài)人離別。此外，寫(xiě)海棠花：“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”（《如夢(mèng)令》）觀察何等細(xì)致！寫(xiě)牡丹花：“禁幄低張，彤欄巧護(hù)，就中獨(dú)占?xì)埓骸！保ā稇c清朝慢》）真可謂“綽約”“容華”，一副雍容氣度。寫(xiě)荷花：“蓮子已成荷葉老，清露洗，花汀草。”（《怨王孫》）可謂澄明之境。清芬的桂花也是李清照喜愛(ài)歌詠的意象：“揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層。風(fēng)度精神如彥輔，大鮮明。”（《攤破浣溪沙》）寫(xiě)出桂花的清逸沖淡，風(fēng)流脫俗。有時(shí)作者甚至把桂花擺在梅花之上：“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”（《鷓鴣天》）情中見(jiàn)意，表現(xiàn)了女詞人崇尚淡雅高潔的情懷。顯然，如此繽紛的花的意象，折射的是作者絢麗的精神世界。其夫趙明誠(chéng)以“清麗其詞，端莊其品”^③稱贊易安，可謂的論。

正如作者愛(ài)寫(xiě)花一樣，詞人也愛(ài)借酒抒情。在中國(guó)古代，酒經(jīng)常參與藝術(shù)境界的醞釀，刺激作家的創(chuàng)作靈感。面對(duì)難以抑制的興奮或無(wú)法排遣的苦愁，詩(shī)人們都愛(ài)以酒解之。讀李清照的詞，我們很難回避她那動(dòng)人的醉態(tài)，字里行間酒香四溢，酒氣撲鼻：“隨意杯盤(pán)雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。”（《蝶戀花》）喝得得意忘形，以至于夕陽(yáng)西下，還“沉醉不知?dú)w路”（《如夢(mèng)令》）。可是，人總有醒來(lái)的時(shí)候，面對(duì)著“醉莫插花花莫笑，可憐春似人將老”（《蝶戀花》）的情景，詞人感到人生短促，世事難料，心情無(wú)比苦惱，所以“要來(lái)小酌便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起”（《玉樓春》）。然而，還是發(fā)生了離別的事：“惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。”（《蝶戀花》）離別苦，相思更苦：“新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。”（《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》）酒既然并不能解決問(wèn)題，有時(shí)便告誡自己“莫許杯深琥珀濃，未成沉醉意先融”（《浣溪沙》）。終于，到了國(guó)破家亡、人物兩非之時(shí)，自己喜愛(ài)的金石書(shū)畫(huà)和親愛(ài)的人蕩滌一空，人何以堪？酒，也消解不了那無(wú)窮的憂愁，詞人“守著窗兒”，發(fā)出了“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急”（《聲聲慢》）的慨嘆！面對(duì)清酒一杯，詞人當(dāng)然知道借酒消愁愁更愁的道理，可是當(dāng)她憑窗北眺，面對(duì)敵寇占據(jù)的大好山河，思鄉(xiāng)之情難抑的時(shí)候，她不禁老淚縱橫，在不知不覺(jué)中把酒又一次次地送入愁腸：“故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消。”（《菩薩蠻》）孤獨(dú)無(wú)依的詞人在這有家難歸、有國(guó)難投的無(wú)可奈何的情況下，她只得借酒澆愁，強(qiáng)自解慰。

由此可見(jiàn)，李清照無(wú)論是詠花還是寫(xiě)酒，都是為了寄情，在花心與酒意之間，詞人高潔的品性和深厚的情思得到充分的表現(xiàn)，易安詞因此也被賦予了別具一格的境界，恰如王國(guó)維所言：“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界；否則謂之無(wú)境界。”^④

二

李清照詞的藝術(shù)特點(diǎn)，幾百年來(lái)人們冠之以“正宗”“婉約”“奇峻”的評(píng)語(yǔ)，這固然不錯(cuò)，但我們讀易安之詞，最深刻的印象卻是：親切好懂，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。易安詞的風(fēng)格，鮮明地表現(xiàn)出一種清新自然之美。這是因?yàn)椋淖髌分饕郧槿伲笔阈匾埽⑾病⒊睢⒃梗鐫M詞章，那些蘊(yùn)含眾多的花、酒意象，不過(guò)是其情感的見(jiàn)證和外化，讀者無(wú)須費(fèi)多大的氣力便可以把握住作者的情緒。沈謙說(shuō)：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。前此太白，故稱詞家三李。”^⑤三李之所以能夠并稱，正在于其作品中的情感莫不鮮明可感。

詞這種文學(xué)形式，起源于民間小調(diào)，萌芽于隋唐，極盛于宋。但是從民間小調(diào)演變而來(lái)的詞，在唐末文人化后，題材也就漸趨狹窄，歸于“艷科”，以言情為宗。且自《花間》以來(lái)，閨情詞多系男性之作，是從男子方面去體會(huì)女子的內(nèi)心感情的，此所謂代言體。其中雖不乏名篇佳作，但細(xì)細(xì)品味，其對(duì)女性心理情態(tài)的描寫(xiě)，終不免隔著一層，新意殊少，真美不足。比如，與李清照同屬婉約派的柳永、晏殊、秦觀等人，他們?cè)谠~中未嘗不寄寓各自的情感和人生感受，但卻囿于傳統(tǒng)，非要將自己的所思所感以女子的口吻道出，詞中之“我”與抒情主體并非一人。李清照則不然，她之填詞，不是為了佐酒添歡的淺唱，而是生命與情感的寄托。她也不必費(fèi)心去揣摩女子細(xì)微朦朧的心緒，而是自寫(xiě)懷抱，自訴衷腸，故而本色生香，親切動(dòng)人，給人以“情詞并勝，神韻悠然”^⑥之感。試看《一剪梅》：

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

丈夫的偶別，使詞人頓感孤獨(dú)，詞中大膽地表達(dá)了自己純真深篤的愛(ài)情，把她深藏于內(nèi)心的哀愁、幽怨和相思之情，直接地?zé)o所顧忌地傾瀉出來(lái)，以精妙的藝術(shù)手法，真實(shí)地描寫(xiě)了女性細(xì)美、柔婉、深摯、纏綿的情思，刻畫(huà)細(xì)膩真切，讀來(lái)別樣感人。正是由于這種應(yīng)情而發(fā)的特點(diǎn)，我們才可以方便地體察和感受她真摯豐富的情感世界。可以說(shuō)，她的詞就是她的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)的藝術(shù)再現(xiàn)，從少女時(shí)的天真活潑，到老年時(shí)的凄苦落寞，她敏感豐富的體會(huì)和心情，都訴諸詞章，在藝術(shù)上便表現(xiàn)為一種真實(shí)可感、自然而工的特色。請(qǐng)看：

“怕郎猜到，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看”（《減字木蘭花》），癡情之心宛然可見(jiàn)，嬌憨之態(tài)亦親切可感；“倚遍欄干，只是無(wú)情緒，人何處？連天芳草，望斷歸來(lái)路”（《點(diǎn)絳唇》），曲折深婉，細(xì)膩入微地表現(xiàn)了“我”傷春傷別的心理情態(tài)和孤寂之情；“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”（《漁家傲》），詞人以天人自況，以大鵬自喻，境界開(kāi)闊，渾成大雅；“傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪，點(diǎn)滴霖霪，愁損北人不慣起來(lái)聽(tīng)”（《添字采桑子》），以淅瀝夜雨烘托凄涼心緒，極寫(xiě)身為“北人”之我的憂國(guó)懷鄉(xiāng)之情；“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，只有情懷，不似舊家時(shí)”（《南歌子》），三個(gè)“舊”字，把家國(guó)破亡、人物殄瘁的傷懷之感直道而出，令人為之涕下；“乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急”（《聲聲慢》），正是由于自己年老體弱、孤苦無(wú)依，才會(huì)在冷風(fēng)襲來(lái)的時(shí)候，心情倍感冷清凄涼。總之，其詞中之“我”就是詞人自己。細(xì)膩敏感的詞人將自己的心緒用筆墨一一道來(lái)，故而顯得真摯動(dòng)人。對(duì)于易安詞此方面的特點(diǎn)，《草堂詩(shī)余雋》的評(píng)論最中肯綮：“語(yǔ)新意雋，更有豐情。”^⑦點(diǎn)出“豐情”二字，指出其內(nèi)在的情感基礎(chǔ)，見(jiàn)識(shí)不凡。而且，這句話也表明，易安詞清新自然的風(fēng)格不僅與真摯豐富的情感相關(guān)，也與其“別是一家”的語(yǔ)言藝術(shù)密切相關(guān)。因此，對(duì)于易安詞語(yǔ)言方面的特色，也須加以關(guān)注。

三

所謂言為心聲，詞情總是靠一定的文字表達(dá)的。李清照詞的語(yǔ)言特色向?yàn)檎撜咚Q道。例如，陳郁說(shuō)：“李易安工造語(yǔ)。故《如夢(mèng)令》‘綠肥紅瘦’之句天下稱之”^⑧；對(duì)于《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》這首名作，《詞的》的評(píng)價(jià)是：“出自然，無(wú)一字不佳。”^⑨這些，都是說(shuō)明易安詞的語(yǔ)言自然別致、耐人尋味，具有與眾不同的鮮明個(gè)性。

但是，所謂“自然”，并不是指信口而發(fā)、毫不經(jīng)意，而是既經(jīng)錘煉又不見(jiàn)斧鑿痕跡。實(shí)際上，李清照在詞作上是走傳統(tǒng)的婉約道路，認(rèn)為詞“別是一家”，很注重遣詞用句的功力，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。在《詞論》^⑩中，她認(rèn)為席間樽前之詞猶如“鄭、衛(wèi)之聲”，其弊在于“流靡”。她也不滿柳永之詞，因?yàn)榱乐~用語(yǔ)雖然明白如話、通暢自然，但是一味投合市民和歌伎口味，語(yǔ)言過(guò)于俚俗，故被李清照批評(píng)為“詞語(yǔ)塵下”。對(duì)于秦觀之詞，她認(rèn)為“雖極妍麗豐逸”，但不夠清新典麗，缺乏蘊(yùn)含，即“少故實(shí)”。另外，易安之詞的用語(yǔ)，也不同于周邦彥式的過(guò)分雕煉型的語(yǔ)言，而是更傾向于她所欣賞的“江南李氏君臣”的“文雅”，但又不取其過(guò)于好奇之趣。李清照詞的語(yǔ)言的顯著特色，是合人工與天巧于一身，以人工之力入而以天巧之貌出。在形式上多為尋常語(yǔ)，在風(fēng)格上則表現(xiàn)為淡雅清新。

易安詞這種“工造語(yǔ)”的特點(diǎn)，主要通過(guò)煉字、化用典故和口語(yǔ)俗語(yǔ)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。我們?cè)嚳此摹奥淙臻F金，暮云合璧”（《永遇樂(lè)》），確稱得上慮周而藻密，不煉句如何可得？試看“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”（《聲聲慢》），連下疊字而又自然妥帖，真如大珠小珠落玉盤(pán)；試看她在《念奴嬌》中巧用《世說(shuō)新語(yǔ)》的“清露晨流，新桐初引”入詞，真可謂“亭然以奇，別出機(jī)杼”⁽¹¹⁾；我們?cè)倏矗骸安蝗缦蚝焹旱紫拢?tīng)人笑語(yǔ)”（《永遇樂(lè)》），“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑……這次第，怎一個(gè)愁字了得？”（《聲聲慢》）“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)”（《行香子》）這些句子，從民間口語(yǔ)中提煉文學(xué)語(yǔ)言入詞，看似尋常，實(shí)際頗具功力。像這樣匠心獨(dú)運(yùn)而又渾然天成的句子在李清照集中可謂俯拾皆是。因此，“以尋常的語(yǔ)言創(chuàng)造了不尋常的意境，這可以說(shuō)是李清照詞的藝術(shù)魅力所在，也是‘易安體’的一個(gè)顯著特色”⁽¹²⁾。

綜上所述，易安詞清新自然的藝術(shù)風(fēng)格的形成，首先在于詞人有著敏銳細(xì)膩的藝術(shù)感覺(jué)和真實(shí)深沉的情感體驗(yàn)，其次則在于她運(yùn)用了一種經(jīng)過(guò)錘煉而出之“自然”的語(yǔ)言，將這種藝術(shù)感覺(jué)和真實(shí)情感準(zhǔn)確、傳神地表達(dá)了出來(lái)。女性作家的身份，使她創(chuàng)造了獨(dú)標(biāo)一格的詩(shī)詞意象；曲折多難的經(jīng)歷，決定了她抒情詞的內(nèi)容，大半是她個(gè)人的生活情趣和身世感傷；深厚高超的文學(xué)造詣，使其“用字奇橫而不妨音律”⁽¹³⁾。因此，易安詞的魅力恰如她所描寫(xiě)的桂花一樣：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”

作者簡(jiǎn)介：戴峰（１９７０－ ），湖北云夢(mèng)人，武漢大學(xué)文學(xué)院博士研究生，湖北教育學(xué)院中文系副教授，主要研究中國(guó)古代文學(xué)。

①譚正璧．中國(guó)女性文學(xué)史［Ｍ］，天津：百花文藝出版社，２００１年，第２１８頁(yè)．

②袁行霈．中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究［Ｍ］，北京：北京大學(xué)出版社，１９８７年，第２４２頁(yè)．

③⑤⑥⑦⑧⑨⑩(11)(13)王仲聞．李清照集校注［Ｍ］， 北京：人民文學(xué)出版社，１９７９年，第２２９頁(yè)、第３２２頁(yè)、第７１頁(yè)、第１０頁(yè)、第９頁(yè)、第２２頁(yè)、第１９４－１９５頁(yè)、第５３頁(yè)、第６６頁(yè)．

④王國(guó)維．人間詞話［Ｍ］，上海：上海古籍出版社，１９９８年，第２頁(yè)．

(12)吳熊和．唐宋詞通論［Ｍ］，杭州：浙江古籍出版社，１９８９年，第２２９頁(yè)．