情人節(jié)詩中之迪金森

摘要：愛米莉·迪金森二十五歲后即隱居避世，為后人留下了近１８００首詩和上千封信件。她生時不為人知，去世一百多年以來，卻成為英語世界中人們的研究焦點。本文謹(jǐn)以分析迪金森的第一首詩為例，解讀面紗后迪金森其人的世界觀，主要是婚姻觀。

關(guān)鍵詞：狄金森 情人節(jié)詩 婚姻觀

愛米莉·迪金森（Ｅｍｉｌｙ Ｄｉｃｋｉｎｓｏｎ １８３０－１８８６）二十五歲后即隱居避世，勤奮寫作，為后人留下了近１８００首詩和上千封信件。她生時不為人知，去世一百多年以來，卻成為英語世界中人們的研究焦點。后人對她的人生選擇有許多的猜想。即使在今天的社會，人們對于離群索居的人也難以理解。以為這樣的人或怪異、或清心寡欲、或悲戚孤獨。在東方國家中，印度和日本在迪金森研究方面做出了很大的貢獻，發(fā)表了不少論文和專著。我國自八十年代中期以來陸續(xù)發(fā)表了一些譯詩和研究論文。劉保安教授近期在《外國文學(xué)研究》雜志上發(fā)表了題為《近五年來國內(nèi)的迪金森研究綜述》的論文，介紹了近期來我國迪金森研究的譯詩、論文主要觀點研究特點和存在的問題^①。在以下這篇論文中，我謹(jǐn)以翻譯并分析迪金森的１７７５首詩中的第一首詩為例，以我的理解，透過這首詩看詩歌背后詩人的面目。我希望能用淺顯易懂的語言來解說這位詩人，讓更多的讀者走近她。英國詩人威廉·布萊克（Ｗｉｌｌｉａｍ Ｂｌａｋｅ １７５７－１８２７）有一首著名的詩是這樣說的：“ 一沙一世界，一花一片天；掌中握無限，永恒剎那間。”從一粒沙里可以看到一個世界，我相信迪金森這首詩也能幫助我們看到一個世界，看到迪金森其人的世界觀，主要是婚姻觀。

九位繆斯女神哪，醒醒吧，給我唱首神圣的曲，鄭重地解開線團吧，系上我的情人卡！

噢，這世界是為有情人，為未婚少女，為愛得死去活來的情人而建，

為的是讓他們輕聲嘆息，讓他們溫存耳語，讓他們雙方結(jié)合。

無論是地上，海上，還是空中，一切都為男歡女愛，

上帝造一切都成雙成對，只有你如此美妙絕倫！

有新娘，便有新郎，原本是兩人，結(jié)合為一體，

有亞當(dāng)，有夏娃做他的妻，有月亮，有太陽；

生活證明了這條箴言是正確的，誰順從誰就幸福，

誰要是不順天應(yīng)命，誰就會被吊死在樹上。

有地位高的追求地位低的，有大的追求小的，

在這地球上，沒有誰不在追求；

蜜蜂追求花，花兒接受他的愛，

他們舉行了快樂的婚禮，有成百的葉子為座上賓，

風(fēng)兒追逐樹枝，枝兒順其所求，

做父親的喜為兒子覓佳偶。

暴風(fēng)行過海灘，哼著憂傷的曲，

浪濤眼含思念，與月亮對望，

他們的精靈碰到了一起，結(jié)下了海誓山盟，

于是，他不再悲戚地唱歌，她不再愁容滿面。

凡人追求凡人，死神卻要一位活著的新娘，

黑夜與白天并蒂，早晨與晚上連理，

地是一位快樂的少女，天是一位真正的騎士，

這多情的地球啊，宜于求而不得。

現(xiàn)在看看現(xiàn)實，說說歷史中的實際情形吧，

公平地對你說，正確地引導(dǎo)你的靈魂，切記：

你只是一個孤獨的人哪，一個凄涼無依的人，

你沒有好心的伴侶，你種什么因得什么果。

難道你永不會有安寧的時光，每一分鐘都太長？

難道你總要憂愁思慮，哭泣當(dāng)歌？

這里有美麗的薩拉，伊莉薩，還有愛梅琳，

有哈麗特，蘇珊以及卷發(fā)的她！

雖然你的眼悲傷迷笴，但你也許可以看清，

六位少女天真爛漫，楚楚可人，正坐在樹上；

小心地來到樹旁吧，勇敢地爬上來，

抓住你最愛的那個，管它時間與空間！

把她背進綠色的樹林，為她建起小木屋，

她問你要什么你都給她，不管是珠寶，鳥兒，還是花兒——

帶上橫笛，帶上號角，擊起鼓吧——

與這世界道別，去到你風(fēng)光的家！^②

這首詩寫于一八五〇年情人節(jié)，作者剛過十九歲。通常人們認(rèn)為十九歲的人正值青春且不諳世事。而這首詩歌卻讓我們看到十九歲的迪金森有對詩才的渴求、有廣闊的視野、對世事已有了很深的理解、對人情現(xiàn)實有了警醒的洞察、對理想愛情境界的憧憬而言外卻深知理想愛情與現(xiàn)實婚姻的相悖。

迪金森的詩絕大多數(shù)都篇幅短，句子也短。而這首開篇詩句子卻很長。在我看來它像是為后面的詩寫的一篇長長的序言，讓人覺得她是在給后面的一千多首詩安了個前進中的火車頭，聲勢很大。全詩共四十行。除開頭兩行單獨開來，其他三十八行聯(lián)成一體，感覺一氣呵成。

全文可從以下幾部分來看。

一、背景

詩是迄今所知的第一首迪金森所作的詩。根據(jù)《迪金森百科全書》， 在美國情人節(jié)交換情人卡的習(xí)俗源于英國，在迪金森時代很興盛。她總共寫了兩首情人節(jié)詩。另一首是《過去的光輝過去了》該詩于一八五二年二月二十日發(fā)表在Ｓｐｒｉｎｇｆｉｅｌｄ Ｒｅ-ｐｕｂｌｉｃａｎ。這首寫于一八五〇年的詩寄給了Ｅｌｂｒｉｄｇｅ Ｇｒｉｄｌｅｙ Ｂｏｗｄｏｉｎ （１８２０－１８９３）。他在一八四七至一八五五年間在迪金森父親的律師事務(wù)所工作，待老迪金森家的孩子們很好。他借書給她們并鼓勵她們加入當(dāng)時流行于美國的簡·愛讀書熱潮。迪金森給這位大她十歲的先生寄了這首情人詩，取笑他單身并以玩笑的口吻敦促他在包括迪金森（即詩中“卷發(fā)的她”）在內(nèi)的六位女孩中挑選一位。Ｂｏｗｄｏｉｎ保存這首詩有四十年之久，在他逝世前不久寄回了阿默斯特（Ａｍｈｅｒｓｔ）^③。詩中的六位女孩可能是Ｓａｒａｈ Ｔｒａｃｙ， Ｅｌｉｚａ Ｃｏｌｅｍａｎ， Ｅｍｅｌｉｎｅ Ｋｅｌｌｏｇｇ， Ｈａｒｒｉｅｔ Ｍｅｒｒｉｌ， Ｓｕｓａｎ Ｇｉｌｂｅｒｔ和迪金森本人^④。

二、開篇

這一部分包括開頭兩行。迪金森向繆斯女神祈求詩意靈感的氣勢讓我心里忍不住驚嘆：“難怪她日后會成為大詩人！”九位繆斯女神司文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等方面，各司其職。她們也是詩神的代名詞。迪金森為寫情詩鄭重其事地向她們祈求靈感，可見她對知識的渴求，對于詩意靈感的追求之強烈。從這首詩的語言風(fēng)格可見她對西方歷史典籍尤其是《圣經(jīng)》這部書已相當(dāng)熟悉。迪金森對書籍的熱愛和贊美之詞，經(jīng)常出現(xiàn)在她日后的詩中。比如在第３７１首詩中她闡述了讀原裝古書的虔誠態(tài)度和樂趣。她的第６０４首詩“累了一天， 翻開書拂去一天的疲勞，感覺真好＂ 敘述了讀書之樂。第１５８７首詩 “他吃喝了精美的詞句，他的精神壯大起來”和第１２６３首詩“沒有哪艘戰(zhàn)艦像書本一樣， 把我們帶到遙遠的地方＂， 贊美了書籍的力量。 對于知識，她不是一般意義地追求，而是祈求。

三、大環(huán)境的描述

這一個部分包括第三行（噢，這世界是為有情人……）至第二十四行（這多情的地球啊……）。

我們常引述名言說，比海洋寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈。迪金森對此也深有體會。她的詩《大腦比天空更寬廣》（Ｔｈｅ Ｂｒａｉｎ ｉｓ ｗｉｄｅｒ ｔｈａｎ ｔｈｅ ｓｋｙ ） 可以引以為證。而本詩的這一部分則表現(xiàn)了她對于寬廣的天空之下萬事萬物了然于胸的襟懷。她細細地數(shù)著從天上、到地上、到海上的一切，以比擬的手法賦予天下萬物以生命力，敘述了基督教《圣經(jīng)》里描繪的上帝創(chuàng)造的陰陽雙方相互吸引看似和諧的世界。

然而這一切并不代表迪金森本人的意見。她在敘說著的是上帝的要求。“誰順從誰就幸福”，即是說，誰服從上帝的旨意上帝就保佑他。誰不服從就會被吊死在樹上。樹的意象在《圣經(jīng)》中代表權(quán)勢。亞當(dāng)和夏娃因為不服從上帝的旨意而吃了智慧之樹的果實被趕出了伊甸園。在原詩中這部分的二十二行里，迪金森用了七個動詞強調(diào)句。仿佛是在說事情確實如上帝說的那樣，而我迪金森卻心有疑惑呢。因此她在這一部分的結(jié)尾句第二十四行說：“這多情的地球啊，宜于求而不得。”求而不得，才會演繹更精彩的故事。因為這世界本來就不是個圓滿的世界。圓滿了，就無甚有趣了。

四、現(xiàn)實中個人的境遇

這一部分包括第二十五行（現(xiàn)在看看現(xiàn)實……）至三十行（難道你總要憂愁思慮……）。

迪金森把在上一部分中表現(xiàn)的疑問轉(zhuǎn)化為對現(xiàn)實中個人際遇的清醒認(rèn)識，并提出警告。這些話可以說是對Ｂｏｗｄｏｉｎ說的，也可以是對每個人說的。雖然引述的還是《圣經(jīng)》里的箴言，“人種的是什么，收的也是什么”，如我們常說的種瓜得瓜，種豆得豆，人其實沒有救世主可依靠，沒有好心人可以信賴，須全靠自己，表達了她對人本身孤獨無依狀況的深切認(rèn)識。也表現(xiàn)了她對于上帝的不信任。她雖然生活在宗教氛圍極其濃厚的新英格蘭，從本詩也可看出她的詩風(fēng)與《圣經(jīng)》息息相關(guān)，而她本人卻一生都不參與教堂聚會活動，堅持自己獨特的對上帝的看法。

五、對理想婚姻的憧憬

這一部分包括第三十一行（這里有美麗的薩拉……）至最后一行。

讀這一部分，感覺是在聽人唱起流行的西北民歌“大板城的姑娘”，語氣詼諧，輕松愉快。

她把自己也列為被選對象之列，表達了她對理想婚姻的憧憬。在敘述者看來，理想的浪漫愛情是不受時間和空間束縛的，在這樣的兩性關(guān)系中，女子的一切愿望都應(yīng)該得到滿足。她應(yīng)該得到她所渴望的生活，無論她的愿望是脫俗的，還是不脫俗的。如詩中所說，“她問你要什么你都給她，不管是珠寶，鳥兒，還是花兒——”很顯然，敘述者很明白這樣的愛情在現(xiàn)實中是沒有立錐之地的。她因此希望她有間小木屋，把家安在綠樹叢林中，與世隔絕，遠離塵囂。

這首詩讓我們對迪金森日后生活道路的選擇覺得不難理解。她在年紀(jì)尚輕時已有了廣博的知識，結(jié)合她對世界的仔細觀察與思考，她為自己鍛造了一對洞察世事的火眼金睛。以她的精明，又怎么可能看不出她憧憬的浪漫愛情在現(xiàn)實中是沒有立錐之地的呢？對于歷史上以及她所處的社會現(xiàn)實中婚姻的本質(zhì)，她在日后的詩中也有探討。在第７３２這首詩的第一節(jié)，她寫道：“起床去做他要她做的，放棄了享受生活的權(quán)力，去做女人、做妻子該做的活，這樣她才值得稱道 。” 在這首詩里迪金森悲悼結(jié)婚女人的命運。“她”一切聽命于“他”（上帝或丈夫？），而在默默無聞中埋沒了自己的天才。下面這首小詩表現(xiàn)了她對婚姻本質(zhì)的疑問。

以這樣那樣的方式，

把自己獻給某某先生，

受難者冊中記載的——

正是這無處可逃的網(wǎng)。

“受難者冊 ”類似于我國歷史上貞節(jié)牌坊或烈女傳之類的說法。可見婚姻對于女人意味著什么，她是經(jīng)過深思熟慮的。至于她獨自一人要去做什么，快樂不快樂，不用替她擔(dān)心，因為她明白上帝造人自有其目的，如她在第１１６３首詩中所說的： “上帝的每個行動自有其緣由如每顆心自有其目的。”在第６８０首詩中的第一節(jié)里，她這樣寫道：“ 每個生命都趨向某個中心無論是說出來了的，還是沒說出來的，人類的本性是為目標(biāo)而活 。”

她非常清楚自己在做什么。她以宇宙星辰為背景作為看問題的視角，意識到了她的世界是寬闊的，有廣袤的宇宙萬物有待了解，有比天空更廣闊的心靈世界有待探索。

（責(zé)任編輯：水涓）

作者簡介：徐翠華，廣東外語外貿(mào)大學(xué)英語教育學(xué)院講師；研究方向：英美文學(xué)。

①參見劉保安：《近五年來國內(nèi)的迪金森研究綜述》，《外國文學(xué)研究》， ２００４年第５期，第１５６－１５８頁。

②本詩譯文以及本文中提及的迪金森其他詩文及詩句均為本文作者所翻譯。

③參看《迪金森百科全書》（ＡＮ ＥＭＩＬＹ ＤＩＣＫＩＮＳＯＮ ＥＮＣＹＣＬＯＰＥＤＩＡ）。Ｅｄｉｔｅｄ ｂｙ Ｊａｎｅ Ｄｏｎａｈｕｅ Ｅｂｅｒｗｅｉｎ． Ｇｒｅｅｎｗｏｏｎ Ｐｒｅｓｓ．Ｗｅｓｔｐｏｒｔ， Ｃｏｎｎｅｃｔｉｃｕｔ ．Ｌｏｎｄｏｎｐ．２８－２９， ｐ．２８６－２８７．

④參看Ｔｈｅ Ｐｏｅｍｓ ｏｆ Ｅｍｉｌｙ Ｄｉｃｋｉｎｓｏｎ Ｖａｒｉｒｕｍ Ｅｄｉｔｉｏｎｅｄｉｔｅｄ ｂｙ Ｒ．Ｗ．Ｆｒａｎｋｌｉｎ． Ｔｈｅ Ｂｅｌｋｎａｐ Ｐｒｅｓｓ ｏｆ Ｈａｒｖａｒｄ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，１９９８，ｐ．４０．

參考文獻：

[１]Ｊｏｈｎｓｏｎ， Ｔ．Ｈ．ｅｄ． １９７０． ｔｈｅ Ｃｏｍｐｌｅｔｅ Ｐｏｅｍｓ ｏｆ Ｅｍｉｌｙ Ｄｉｃｋｉｎｓｏｎ． Ｌｏｎｄｏｎ [Ｍ].Ｂｏｓｔｏｎ： Ｆａｂｅｒ ａｎｄ Ｆａｂｅｒ Ｌｉｍ-ｉｔｅｄ．