抗日戰爭勝利六十周年有感

歷史正在漸行漸遠。

六十年是一條巨大的河。河的對岸是戰爭的血與淚，河的這岸是一片和平的欣欣向榮。我們站在河的這岸眺望，望不斷六十年的變遷。歷史書上把上個世紀的硝煙與掙扎恰到好處地敷衍成一組聲勢浩大的數字供我們頂禮膜拜：“１９３７年７月到１９４５年８月，中國共產黨領導中國人民進行了八年艱苦奮戰，終于取得了抗日戰爭的偉大勝利。”如果我能告訴你的只有這些，你也不能否認我的愛國，因為社會給予我的只有這么些單薄的記憶。

我很羨慕余秋雨先生在《一個王朝的背影》中提到的歷史課：“記得小的時候，歷史老師講到‘揚州十日’、‘嘉定三屠’時眼含淚花，這是清代的開始；而講到‘火燒圓明園’、‘戊戌變法’時又有淚花了。這是清代的尾聲。年邁的老師一哭，孩子們也跟著哭，清代歷史，是小學中惟一用眼淚浸潤的課程”。一個老師的作用，遠不止傳道、授業、解惑這些，我常常期待著有那么一堂像模像樣的歷史課，不需要太多的動之以情曉之以理。頭發花白身體顫巍的老先生往臺上一站，聲嘶力竭慷慨激昂，說到動情處慢下來，滿臉的潮濕。這種直白的感情比任何對歷史的歌頌來得更震撼，直達人心。可惜我的歷史課往往是老師在臺上照本宣科，學生在下面奮筆疾書，一個莊重的課堂便成了高考的奮斗場。沒有哀悼，沒有眼淚。

有人收藏字畫，有人收藏古玩，有人收藏奇石，而我想收藏一罐眼淚，一罐浸染了中華民族屈辱和痛苦的熱淚。當戰爭已經過去時，打開那罐塵封的淚，讓災難和戰爭的疼痛撲面而來，喚醒我們骨子里為數不多的焦灼。

我們應當記住的歷史，不應當是冷漠的數字。

二

在網上有人問我：今天你愛國了嗎？

我不知道怎樣回答。

什么是愛國？《現代漢語詞典》上說愛國就是熱愛自己的國家。從這一點上說，我是愛國的，我愛我的祖國，愛中華民族的每一寸土地，每一片天空。可是當愛國演變成為一種簡單的時尚，當一種偉大的歷史行為被無數個今天撕裂，我茫然了。

今天我愛國了嗎？沒有。

我沒有抵制日貨，因為我買不起也砸不起；我沒有上街游行，因為我無法加入那支時尚的憤青隊伍；我沒有叫囂著要干掉某某，因為我要留著身體為祖國效力。

也許我是一個窩囊的熱血青年。我只會對著祖國的蒼天大地，朗誦一首《祖國啊，我親愛的祖國》！

我們應當愛國，但是愛國并不只是簡單的形式。

三

我們無法否認那個狹長島國上的人民擁有的韌性和毅力。聰明的中華兒女，我們在上個世紀的幾十年不約而同地選擇了集體健忘，改革開放的春風吹起來，我們沾沾自喜；而日本，這個令我們痛恨的國家，卻背負著罵聲和罪名迅速前行，精明狡猾的日本在騰飛。

不知道有沒有人注意到這樣一組數據：

日本人有十二個諾貝爾獎，其中一個和平獎，兩個文學獎，中國一個也沒有；

２００４年世界５００強企業日本達到８２家，而中國僅有１６家；

日本森林覆蓋率近６４％，中國僅為１６．５５％；

日本小學教育和初中教育達到１００％，成人識字率近１００％，而中國的九年義務教育還在艱難進行中。

……

大和民族中一些野心勃勃的人在掩飾了很久之后終于露出了微笑背后的猙獰。于是他們的領導人不顧亞洲各國人民的強烈反對參拜靖國神社，于是他們謀求成為安理會常任理事國，于是他們向海外派遣自衛隊……軍國主義在抬頭，法西斯的偽裝在撕掉。我想感謝日本，是它在六十年后的今天給被很多人遺忘了的歷史責任心以重重一擊，人們開始拾起丟掉了很久的傷痛記憶，于是中華民族在朝著一個無限擴大的趨勢覺醒。

有人說靖國神社成了中國人愛國心的扁桃體，一不小心就發炎，又紅又腫。可真正又有幾人做到了愛國？當愛國成為一種時髦，當愛國成為一種時尚，當愛國是一時的興起，或者當愛國成為一種包裝，但又缺乏真正的理性時，熱鬧的中國人民也許可以冷靜下來，思考重復的抵制與口號的意義。我們對母親不需要做作，同樣，對祖國不需要矯情。

臺灣著名教育家高震東說得極好：天下興亡，我的責任。在這個歷史和現實交鋒的尷尬面上，一味的吶喊，一味的聲嘶力竭，也許算得上是憤怒，但絕談不上是責任。而當戰火不再燃燒時，要想不受日本人欺壓，惟一的方法就是讓我們的國家強大起來。

點評：

本文主旨：戒浮躁，重反思，激勵自強不息之志。觀點鮮明，思維嚴密。“冷”于言，而熱于心。占有并恰當地選擇和運用材料，是寫作的基本功之一。本文作者略舉幾個簡單數據，就震撼人心、發人深省，由此見其寫作功力。是一篇好作文。