現(xiàn)在的孩子在五六歲就已經(jīng)懂得花錢了。這個時候的孩子,你給他錢時,他會非常高興;你取走他的錢時,他也不會太在意,然而,他們所喜歡的玩具卻絕對是神圣和不可侵犯的。
有一次,我的一位女同事因六歲的兒子不聽話大發(fā)脾氣,不管她打罵,還是用盡各種威脅手段,小家伙都不在乎。這位母親一怒之下翻出了孩子平時積攢的硬紙卡片,把它們倒在地上,然后一把一把地撕碎。這個孩子當(dāng)時就慌了,撲到心愛的卡片上喊:“媽媽我聽話了,千萬別動我的卡片。”沒想到在我們眼里沒有任何價值的卡片對孩子們來說這么重要,原因很簡單——“我喜歡”。
還有更嚴(yán)重的事情,兩個小男孩來到了一家商店,他們買了一箱方便面,然后就地開箱拆包,把方便面里面的卡片裝了就走。店主人追出來讓他們把方便面帶走,可是他們根本不管不顧。
我們這里不探究孩子教育的問題,我只是羨慕他們義無返顧的價值取舍。‘我喜歡’,就是他們的追求,他們并不做復(fù)雜的利益比較,“我喜歡”,所以“我要”。孩子們的價值選擇非常稚嫩,可是價值的取向卻清晰明了。成年人越來越現(xiàn)實,卻因為牽掛太多反而迷失了自己的價值方向,錯以物欲為追求,反被金錢所奴役,最終常常是失去了自我。
兒童和哲學(xué)家在一起總顯得密切、和諧,他們又分別是兩種極端,一個是如此的稚嫩,一個又是那么的深刻。他們的親密也許因為他們有著相近的性格,他們一個是不懂得世俗,一個是不喜歡世俗。在反對世俗的羈絆上有時候科學(xué)家、哲學(xué)家總是表現(xiàn)出一種世俗人眼里的孩童般的幼稚。傳說公元前三世紀(jì),羅馬軍隊攻入敘拉古城的時候,他們發(fā)現(xiàn)了一個老人正蹲在沙地上潛心研究一個圖形,這個人就是赫赫有名的阿基米德。軍人要帶他去見羅馬統(tǒng)帥,他卻請求稍等片刻,等他解出答案,軍人不耐煩了,把他一劍劈死。劍劈來時,他只來得及說一句話:“不要踩我的圓!”
阿基米德這位古希臘的哲學(xué)家和科學(xué)家在生命的緊要關(guān)頭,表現(xiàn)出一種極端的幼稚,不過,如果他在世俗事物上表現(xiàn)得游刃有余,那他就不是阿基米德了。
每個人都有自己的童年時代,每個孩子都是一個哲學(xué)家,他們用自己的視角去認(rèn)識著人生,而古希臘的哲學(xué)則是人類哲學(xué)的童年時代,那時的哲人們有一種孩童般的執(zhí)著而清晰的追求。對他們來說,剛剛覺醒的求知欲的自我享受,實在是莫大的快樂并足以令人對其余一切視而不見。因為當(dāng)時的希臘剛剛告別天人渾然不分的神話時代,可惜這個時代并不長久,它只是荷馬與基督之間的一個過渡。這個時代是人們最理性地掌握和追求人的世界,是自己主宰自己的時代。不久后哲學(xué)逐漸步入成年,他們靠宗教的催眠重新沉入漫漫長夜,再從長夜中醒來備感痛苦和困惑。
現(xiàn)代人的痛苦和迷惑,正在于自己很難明確自己的價值追求,他們不知道“我要什么?”他們只是隨波逐流,總是想擁有的更多,可是權(quán)力、金錢、聲譽、美女的填充,卻遠遠不能滿足他們饑渴的內(nèi)心;相反,它們只能使自己感覺更加疲憊。這時,我想到了古希臘的蘇格拉底,他丑陋無比,整年光著腳,裹一條襤褸的長袍,在街頭游說。有一次,他走過市場,看到了琳瑯滿目的貨物,他吃驚地說:“這里有多少東西是我用不著的!”就像現(xiàn)在的孩子只是喜歡卡片,越過幾千年的光陰之后,可憐的蘇格拉底只能與孩童相知音。