伊拉克棺材業空前火暴

按照穆斯林風俗，每個穆斯林死后，先凈身，然后用白布裹尸入棺，在清真寺舉行儀式，最后送往墓地。在安葬時把尸體從棺木中取出，安放在挖好的墓坑中掩埋。留下的棺木可供其他死者重復使用。

在伊拉克，普通公民和其他阿拉伯國家一樣，用廉價的白棉布裹尸。窮人則將就用舊毯子甚至報紙裹尸后速葬。下葬前盛尸的棺木是每個清真寺和凈身所必備的，這些棺材大多為私人捐贈的公共財產，并在國家宗教基金部登記備案，以充分保證需求。

伊拉克老人生前很少定做壽材，只有那些特體人士，身體奇高或特胖的人才例外。因為公家提供的棺材他們無法受用。

過去做棺材的人屈指可數，寥若晨星。他們大部分是手藝平平的木匠。制作的棺木也相當簡單，無需復雜的工藝。死者家眷對靈柩一般無刻意要求，不求木棺上有過多精雕細刻的華麗裝飾，只求盡快入土為安。

戰時興旺官兵有別

曠日持久的兩伊戰爭，伊拉克有幾十萬人陣亡。偶爾一天死亡人數竟達5萬人，與日俱增的死亡人數，使伊拉克曾經蕭條的棺材業日益成為黃金產業，同時也給棺材制造行業帶來不小壓力。

現在清真寺和凈身所無法同時滿足驟增的棺材需求。于是，伊拉克軍方的政治指揮部命令各旅、團、營、連自己動手打造棺木。戰爭期間，經常可以見到運送空棺材的車輛。仗打到哪里，車就開到哪里，供士兵們不測之需。

長期以來，在伊拉克不是所有被處死或戰死的人都能用棺木運送到家人面前，有的可能僅僅裝進塑料袋就不了了之了。舊時，統治者按死者罪行的輕重配以不同質地的棺木。并在上面寫明：“叛徒”“走狗”“懦夫”“逃兵”等。

士兵的棺木與軍官的不同，軍官的更厚實。準將和少將等高級軍官使用的棺木，比下級軍官的更為厚重，材質更加精良考究。

趕上“朝陽” 抓住機遇

在首都巴格達的卡齊米亞公墓入口處附近就有一家棺材店，店主叫阿巴斯。他整日與棺材為伍，吃住在棺材堆中。為保證供應，他只得加班加點，現在店里已滿滿堆了兩層打好的棺材。

他直言，過去他做特型棺材，一周只賣一口，有時一口都賣不掉。如今，政府經常出面定做，特別是巴格達坎迪區和亞爾穆克區的醫院、診所不斷打來電話求購棺材，國家級大醫院也不時來電催要棺材，以盡快將尸體運回故里，妥善安葬。據知情人透露，阿巴斯每天賣給巴格達法醫解剖所約20口棺材，而每日送到解剖所的死尸約50至100具。

供不應求排隊等候

在巴格達杜里英老區，有一位叫扎希爾的木匠。他很早就開始操持棺材生意，在鄰里中小有名氣，附近一半以上的死者都使用他做的棺材。該區緊鄰底格里斯河，這里木材、蘆葦、鐵皮等原材料唾手可得。扎希爾家離國民衛隊營地和美軍哈旺軍事基地很近。每遇武裝沖突或自殺性爆炸襲擊，他的店鋪便成了近水樓臺。

扎希爾如實介紹，現在平均每天出售10至15口棺材，一旦有突發事件，傷亡驟升，棺木的需求量將是巨大的，有時超過100口，他不得不緊急從他處購入，并且要時不時地雇用童工做幫手。新政府上臺后，他已向政府機關和醫院批發了300多口棺材，向個人和清真寺也出售了上百口。

薩利姆已在扎希爾的棺材鋪工作了一段時間。他經常抱怨，活干得太辛苦，得不到足夠的休息。每天天不亮就得起床，一直干到晚上9時宵禁。情急之時，客戶就守在店里，要求工人加班加點干完。

當一車車裝滿尸體的大卡車停靠在清真寺和慈善機構門前時，教長和機構負責人真是束手無策。他們無法一下子籌集到這么多的棺材。平素里清真寺只備一兩口棺木，慈善機構則根本不備。他們只得讓車輛開到棺材鋪門口排隊等候。

如今，要讓每個死者都有棺材確實很難，特別是那些沒人認領的尸體。于是人們呼吁政府出資籌建一些制作棺材的新車間和作坊，以解燃眉之急。

工藝簡單錢很好賺

在伊拉克制作的棺材通常長2米，寬40到80厘米。原材料主要是木板和長短鐵釘，大多為廢物利用，如用裝茶葉和機械的大木箱改裝而成。選材、鋸木、刨平、釘合等工序的技術含量不高，所耗工時也不長。根據大小、木料質地，往往一口木棺需4萬至7萬伊拉克第納爾（1美元約合1500第納爾）。講究一點的棺木還要請書法家和雕刻家寫或刻上《古蘭經》經文和紀念文字。這筆花銷足足可以買到一組上好的大衣柜。可想而知，做棺材要比做大衣柜容易多了，錢就是這么好賺。木工們不需多大資本，不要多少技術，更無需做廣告宣傳，只需在店門口擺一口空棺材就萬事大吉，絕不會擔心引不來滾滾客源。喪葬業的紅火還帶動了其他行業的興旺。墳地供應趨緊，挖墓和買墓碑的費用上漲。（遠離公路的）安靜墓地一地難求，綜合價格漲了9倍。