教材的編寫應遵循有序原則

目前，上海市高中語文三套教材并行，即新教材、S版教材和H版教材。教材版本的多樣化是上海市普通中小學課程建設的一個重要特色，教材版本的多樣化也為我們有針對性地選擇適合于學生發展的教材提供了方便。

高中一年級H版教材第一冊閱讀單元重在培養學生的理解能力，即培養學生對作品語言細心品味的能力，對作品思路深入探究的能力和對作品主旨正確把握的能力——這是教材編寫者的初衷。基于這一目的，教材編寫者在該冊教科書中相應地配置了四個閱讀單元，即第一、二單元：語言（包括詞語和句子）的品味（一）、（二）；第三單元：思路的探究（一）；第四單元：主旨的把握（一）。單純地就每一個單元的內容而言，編寫水平確實不錯，也比較能夠達到培養學生理解能力的目的。

但是，語文教材的編排應該遵循“有序性的原則”，教材內容的編排有了“適合學生認知特點”的序列，就可以循序漸進地進行教與學，從而更大程度地提高教與學的質量。基于此，我個人認為本冊教科書四個閱讀單元的編排順序似乎應該做一番必要的調整，即第一單元：主旨的把握（一）；第二單元：思路的探究（一）；第三單元：語言的品味（二）；第四單元：語言的品味（一）。因為這樣編排似乎更符合我們對由文章內容（主旨）到文章形式（思路、語言）的認知規律的把握。

關于文章主旨的重要性，唐代古文運動的倡導者韓愈曾有精辟的論述：“愈之志在古道，又甚好其言辭。”（《昌黎先生·答陳生書》）“愈之所以志于古道，不惟其辭之好，好其道焉耳。”（《昌黎先生·答李秀才書》）“蓋學所以為道，文所以為理耳。”（《昌黎先生·送陳秀才彤書》）

他的門生、也即他的女婿李漢在《昌黎先生集序》就曾經明確地指出了韓愈關于文（思路、語言）和道（內容、主旨）二者關系的基本觀點：“文者，貫道之器也。”意思是說，“道”是目的和內容，“文”是手段和形式，要因“道”而“文”，“文以載道”，文道合一，以道為主。的確，無“道”而“文”，無異于惺惺作態，無病呻吟，其文章的可讀性能有幾分呢！

基于文章內容（主旨）的重要地位，更基于我們的學生語文學習已達九年的底蘊，我以為把“主旨的把握（一）”安排在本冊教科書閱讀單元的起始部分為好。

“思路的探究”應該緊承“主旨”而來。思路者，思考之線路也。對于一篇文章，不論它的結構是采用什么（并列、總分、層進、對照等）式的層次，都只不過是表達思想感情（主旨）的外在形式。形式是依附于內容并為內容服務的，所謂“為情造文”，說的就是這個道理。沒有或者不太明確文章所表達的思想感情（主旨），還奢談什么探究文章的組織結構呢？因此，有必要也必須讓學生在理解并把握文章主旨的情況下，再去探究文章的思路（即按照由主旨到思路的認知過程來教與學），也只有這樣，學生才能更全面地弄清文章的思路，從而避免我們在教學時走入形式主義誤區。

語言再美，也只是思想感情的載體，是一種文字符號，與主旨相比，也只能是形式與內容的關系。南北朝時的文論家劉勰也強調先有思想感情，然后根據思想感情來選擇相應的形式。他說：“故情者，文之經，辭者，理之緯；經正而后緯成，理定而后詞暢，此立文之本源也。”（《文心雕龍·情采》）我們在品味語言時必須從“文之本源”出發，把握住文章的主旨（思想感情），然后看它所選擇的詞采。因此，在編排過程中，兩者（情、采）之間的關系不宜顛倒。

事實確實如此。本人自一九九八年第二次使用該冊教科書以來，就試著按照先“主旨的把握”、后“語言的品味”的單元順序進行教學，效果似乎較本來的單元順序要更好一些。因為先（學會）把握住了文章的主旨，很有利于學生高屋建瓴地去品味語言，不致于使教師和學生在教學中陷入吹毛求疵、舉步維艱的誤區。

對于語言與思路而言，語言也不過是思路的一種外在表現形式，兩者孰先孰后似乎毋需我多言。對于第一（主要是“詞語”的品味）、二（主要是“句子”的品味）兩個“語言的品味”閱讀單元內容的編排，則存在著一個從大到小的順序問題。初中語文學習語法時是按照從小到大的順序來進行的，即，字（語素）——詞——句——篇（章）。把“句子的品味”放在“詞語的品味”之前，既有利于學生對初中所學語法進行反芻，更有利于學生對“語言的品味”從大（句子）到小（詞語）的邏輯把握，因為詞語畢竟是存在于具體句子（語境）之中的。

以上贅言，概括起來為：H版高中一年級第一冊教科書閱讀單元的編排次序應從尊重學生認知規律的實情出發，遵循教材編寫有序性的原則，按照從主（主旨）到次（思路、語言）、從大（句子）到小（詞語）的順序來依次安排“主旨的把握”（一），“思路的探究”（一）和“語言的品味”（二）、（一）這四個單元，似乎更為妥當。