只有情真才能感動(dòng)讀者

如果說寫文章有一些技巧限制的話，那就是真情實(shí)感，因?yàn)檎媲閷?shí)為文章之靈魂，只有情真才能感動(dòng)讀者；也只有情真才可以與讀者產(chǎn)生共鳴。至于那些基本寫作技巧，沒有必要太講究。因是先有文章，后才有技巧，寫作技巧本來是人們從先哲的文本中總結(jié)出來的，且各種寫作技巧又是靈活多變的，作文不應(yīng)受到寫作技巧的限制。

古人云：“文如其人。”從古到今一切語言都是有情的，所有的文章都是作者的自我表白。楊振聲在《朱自清先生與現(xiàn)代散文》中說：“近代散文早已撕破了岸然道貌的假面具，摘去了假發(fā)，卸下了皂袍，它與一切問題短兵相接，與人日常生活相廝混，共游戲，一句話，它不再裝腔作勢(shì)，去為傳道者與說理者作工具，而只是每個(gè)人表情達(dá)意的語言符號(hào)”。可見，我們寫文章又何嘗不應(yīng)如此呢?如果寫一文章先給定下一些規(guī)矩的話，那只能寫出空洞的大話、套話，除此以外，是根本寫不出有血有肉的鮮活的文章的。朱自清先生在《背影序》中說：“我自己是沒有什么定見的，只當(dāng)時(shí)覺得怎樣寫，便怎樣寫。我意在表現(xiàn)自己，盡了自己的力便行。”在朱自清先生的散文中，我們可以看到，字字、句句、篇篇中都生動(dòng)地抒寫了他的稟性、氣質(zhì)、靈感、情思、嗜好、習(xí)慣、修養(yǎng)、人生經(jīng)歷和人生哲學(xué)；生動(dòng)地表現(xiàn)了他的全部思想和全部人格；活脫地再現(xiàn)了一個(gè)有血有肉的個(gè)性生命。

有人說：“對(duì)于一些美麗的詞匯多記一點(diǎn)，多用一點(diǎn)文章就美。”其實(shí)，我們祖先創(chuàng)造的每一個(gè)字，包括每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都是美的，關(guān)鍵是如何準(zhǔn)確表意。詞用準(zhǔn)了，話就說得深刻，文章也就寫得好。朱自清先生說：“用口語為的是求真化俗，化俗就是爭(zhēng)取群眾。”所謂求真的“真”，一面是如實(shí)和直接的意思，在另一面的“真”又是自然的意思，自然才親切，才讓人易懂，也就是更能收到化俗的效果，更能獲得廣大的群眾。

當(dāng)然，在這里，我不是說不要大家去痛下功夫記憶，沒有厚積怎么能薄發(fā)呢?古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”。只要我們?cè)凇白x”上痛下功夫，就自然地會(huì)積累起深厚的文學(xué)寫作功底。只有對(duì)詞匯積累多了，要準(zhǔn)確運(yùn)用才有挑選的余地；只有對(duì)一些有哲理的詩句記多了，才可以借它山之石為己所用，從而創(chuàng)造出讓人回味無窮的優(yōu)美意境；只有在學(xué)習(xí)之中多體會(huì)一些修辭的妙用，并在習(xí)作之中加以運(yùn)用，才可以使文章寫得形象生動(dòng)，從而增加文章的亮點(diǎn)……一句話，我們寫文章，能從先賢的文本中知入知出，用所學(xué)的語言將自己的感情真實(shí)地、準(zhǔn)確地、生動(dòng)地、形象地表達(dá)出來了就行，的確不需將那些寫作技巧的大道理記得太多太死。