人性化教育對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要富有開(kāi)拓精神、發(fā)散思維的應(yīng)用型人才，可持續(xù)發(fā)展更需要擁有人文關(guān)懷的胸襟、尊重生命意義的人道主義者，積極提倡并實(shí)施人性化教育，能有效地促進(jìn)人的潛能的發(fā)揮和發(fā)展，促使每一個(gè)學(xué)生最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，為他們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)、工作、生活打下良好的基礎(chǔ)。

一、傳授科學(xué)知識(shí)，“人性”不可或缺

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類文明的提高，“人性化”這個(gè)充滿關(guān)懷而又溫馨的詞語(yǔ)已經(jīng)越來(lái)越多地運(yùn)用到了各個(gè)領(lǐng)域之中，這無(wú)疑標(biāo)志著人們?cè)诮?jīng)歷了各種社會(huì)與自然的變遷之后懂得了更加地關(guān)注人類本身、人類的價(jià)值和能力。

眾所周知，人性化(humanism)在教育領(lǐng)域的運(yùn)用并非由現(xiàn)代人發(fā)明的。早在古希臘時(shí)期的先哲們提出的人本主義教育觀已經(jīng)開(kāi)創(chuàng)了人性化教育的先河，到了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，資本主義工業(yè)革命的興起，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和注重功利性的科學(xué)主義教育觀取代了人本主義教育觀。這種“物化性”的教育，忽視了個(gè)人的興趣、內(nèi)在需求和個(gè)性差異，忽視了人的價(jià)值和人類自身，人的意義。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴人們，“人性化”教育是真正富有人性的教育，它把對(duì)人的關(guān)注放在了更為顯要的位置，將人的內(nèi)在需求、主動(dòng)精神和個(gè)性化發(fā)展視為崇高的目的，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高和全面發(fā)展具有積極的意義。

然而，由于諸多原因，我國(guó)現(xiàn)行的教育體制的制定和執(zhí)行存在著很大偏差，在升學(xué)率的壓力下，學(xué)校、老師、家長(zhǎng)在孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)分地強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)而忽視了他們的身心發(fā)展和內(nèi)在需求，使以人為本、素質(zhì)教育以及教育的人性化只是流于形式，長(zhǎng)此以往，輕則造成學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不理想，重則造成學(xué)生的身心發(fā)育不健全。

教育是教養(yǎng)人的活動(dòng)，僅僅只是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授是不夠的，還需要更好的激勵(lì)機(jī)制，人性化的舉措，讓受教育者得到理解和尊重，并讓他們學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)與人交往，學(xué)會(huì)尊重他人。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存》中指出：“教育就是綜合發(fā)展人的體力、智力、情感、倫理等方面的因素，使之成為完善的人。”學(xué)校的宗旨是培養(yǎng)人，教育人的，讓每一個(gè)走進(jìn)校門的學(xué)子成為有用之才是學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)；老師的責(zé)任是引導(dǎo)人，教導(dǎo)人的，讓每一個(gè)出自門下的學(xué)生成為有用之人是老師的神圣職責(zé)所在。

二、注重溝通理解，教書(shū)育人并舉

(一)在教學(xué)之中提高教學(xué)意識(shí)

偉大的教育思想家和教育實(shí)踐家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“不了解孩子，不了解他的思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦的傾向就談不上教育。”他認(rèn)為教師只有成為精神生活及其豐富的榜樣，才能承擔(dān)起教育學(xué)生的職責(zé)。

作為一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師，筆者在從事數(shù)十年的語(yǔ)文教學(xué)中深感自己肩負(fù)的責(zé)任之重大。語(yǔ)文教育是人文素質(zhì)的基礎(chǔ)，性情的陶冶和養(yǎng)成對(duì)于實(shí)現(xiàn)人生的真義尤其重要。如何提高學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚興趣是筆者多年來(lái)深入思考、積極探索的問(wèn)題。而人性化教育在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用所取得的成效使筆者頗感欣慰。

素質(zhì)教育提倡了多少年，而人才的選拔仍看文憑，學(xué)校對(duì)學(xué)生的衡量仍是分?jǐn)?shù)，單憑幾個(gè)老師呼吁不見(jiàn)成效，幾個(gè)家長(zhǎng)反抗不能改變。每個(gè)人都在痛斥某些行為，可是每個(gè)人都在延續(xù)照做。接連的文化補(bǔ)習(xí)，大量的機(jī)械化、模式化的課堂內(nèi)外的練習(xí)，無(wú)疑給學(xué)生們帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)上的疲勞，上課精力不能集中已經(jīng)成為通病。怎樣讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，挖掘他們的內(nèi)在潛質(zhì)，筆者經(jīng)常站在學(xué)生的立場(chǎng)換位思考。

孔子在《禮記·學(xué)記》中說(shuō)過(guò)：“今之教者，呻其占畢，多其訊，言及于數(shù)，進(jìn)而不顧其安，使人不由其誠(chéng)，教人不盡其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也，雖終其業(yè)，其去之必速。教之不刑，其此之由呼?”幾千年以前就已存在的教育弊端時(shí)至今日仍然是教育弊端，甚至有過(guò)之而無(wú)不及，而作為二十一世紀(jì)的教師，如果不能意識(shí)到這些問(wèn)題，不能有所改進(jìn)和突破，那將是學(xué)生的悲哀。

教育首先應(yīng)該尊重科學(xué)，擁有非凡才能的人畢竟少之又少，把大量的時(shí)間精力投入其中得不償失。教育的重點(diǎn)應(yīng)該放在絕大多數(shù)受教育者身上，他們才是全民素質(zhì)的標(biāo)志，是國(guó)家建設(shè)的主力，他們是不容忽視的群體，未來(lái)屬于他們。

(二)將人文關(guān)懷帶到課堂內(nèi)外

國(guó)家實(shí)行九年制義務(wù)教育，初中階段非常關(guān)鍵。初中學(xué)生正值身心發(fā)育時(shí)期，人格的形成完善尤為重要。面臨長(zhǎng)期的超負(fù)荷學(xué)習(xí)壓力所帶來(lái)的負(fù)面影響是學(xué)生容易產(chǎn)生畏難、厭學(xué)情緒，被動(dòng)接受知識(shí)，窮于應(yīng)付考試。筆者針對(duì)這一年齡階段的心理特點(diǎn)，在引導(dǎo)他們時(shí)多用行動(dòng)，少用說(shuō)教，起到了事半功倍的效果。關(guān)心他們需要用心，打動(dòng)他們需要用情。老師如果能做到善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)肯定他們的每一點(diǎn)進(jìn)步和成績(jī)，那么激勵(lì)就能轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N奮發(fā)向上的力量。

孩子的心靈是純潔的，當(dāng)你把心靠近他們的心時(shí)，你身上萌發(fā)的母性可以讓他們對(duì)你產(chǎn)生情感上的依戀，這時(shí)的他們既會(huì)尊重你的人格也會(huì)尊重知識(shí)，這種尊重潛在的力量是巨大的，也許這種潛力在今天看來(lái)還不明顯，但總有一天會(huì)爆發(fā)出來(lái)。你要有信心和耐心，教育畢竟不是一朝一夕的事情。

學(xué)生是人，不是機(jī)器。上課時(shí)瞌睡，老師上前輕輕撫摸他的頭發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于大聲的呵斥。作業(yè)沒(méi)有上交，耐心地詢問(wèn)可以達(dá)到更好的效果。老師合理安排時(shí)間，學(xué)生學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，在課堂上能夠完成的教學(xué)內(nèi)容，盡量不要拖到課外，適當(dāng)減少家庭作業(yè)，一樣提高學(xué)習(xí)效率。如果做到了課堂教學(xué)人性化，師生關(guān)系人性化，學(xué)習(xí)也就變成一件十分快樂(lè)的事情了。

教師引導(dǎo)學(xué)生，除了言傳身教循循善誘，更要懂得把握時(shí)機(jī)。

一次筆者走進(jìn)教室，看到班上的男生“小不點(diǎn)”大熱天還戴著一頂帽子。原來(lái)“小不點(diǎn)”的額頭受了傷，醫(yī)生包扎時(shí)剪去了額上的一撮頭發(fā)，“小不點(diǎn)”覺(jué)得自己的樣子難看，害怕同學(xué)取笑，用帽子遮擋著。筆者擔(dān)心天熱出汗會(huì)感染傷口，走到“小不點(diǎn)”面前親切地說(shuō)：“把帽子摘下來(lái)好嗎?多熱啊!”“小不點(diǎn)”按住滲著汗水的帽沿說(shuō)：“不熱，老師，沒(méi)事的。”筆者看著他的眼睛誠(chéng)懇地說(shuō)：“拿下來(lái)，好嗎?老師知道你很熱。你想啊，老師是你的老師，同學(xué)是你的同學(xué)，你受了傷，大家關(guān)心心疼還來(lái)不及呢，怎么會(huì)笑話你呢?要是老師碰破了頭，也纏上了繃帶，你會(huì)笑話老師嗎?”“小不點(diǎn)”堅(jiān)決地說(shuō)：“不會(huì)，當(dāng)然不會(huì)！絕對(duì)不會(huì)！”“是啊！我們都是一樣的想法呢。你就把帽子取下來(lái)吧。認(rèn)真聽(tīng)講吧，老師要上課了。”“小不點(diǎn)”終于取下了帽子，全班同學(xué)都笑了，笑聲中充滿了善意。“小不點(diǎn)”也不好意思地笑了，他的眼睛里閃著淚光。

筆者抓住這一事例，結(jié)合課文從人性的角度給學(xué)生們上了一堂生動(dòng)的文學(xué)賞析課。

在上朱自清的《背影》時(shí)，筆者啟發(fā)每一個(gè)學(xué)生講述自己與父親的故事，再把故事寫(xiě)成作文。有一個(gè)學(xué)生講到，有一天晚上臨睡前自己隨口對(duì)父親提到想吃煎包了，父親當(dāng)時(shí)沒(méi)有吭聲。第二天早上起床，外面變成了銀白的世界，原來(lái)下了一夜大雪，到處都是冰天雪地。正打算去上學(xué)，只見(jiàn)父親推門進(jìn)屋，顧不得撣去頭上身上的雪花，忙著從懷里掏出熱氣騰騰的煎包遞到了自己手中……學(xué)生講到這里忍不住抽泣了起來(lái)，班上很多同學(xué)都感動(dòng)得流下了眼淚。

此時(shí)此刻，偉大的親情震撼著每一顆心。

三、感悟古今文學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)互勉

語(yǔ)文就是語(yǔ)言和文學(xué)的學(xué)問(wèn)，注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀、寫(xiě)作等能力。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握對(duì)于學(xué)好語(yǔ)文也是至關(guān)重要的，如果沒(méi)有打下良好的基礎(chǔ)，寫(xiě)作能力也無(wú)從保證。

初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)無(wú)疑是一個(gè)難點(diǎn)，那些晦澀深?yuàn)W的文字從讀到背誦到理解，老師和學(xué)生都投入了大量的精力和時(shí)間，然而，這種投入是值得的，能夠使人終身受益無(wú)窮。古代文學(xué)是中華文學(xué)寶庫(kù)中的珍藏，唐詩(shī)宋詞堪稱珍藏里的瑰寶，她們散發(fā)出的璀璨奪目的光輝永遠(yuǎn)照耀著華夏大地，沐浴著炎黃子孫。作為后世傳人，先祖的文學(xué)遺產(chǎn)不能不繼承，先哲的文化精髓不可不汲取，因而，從某種意義上說(shuō)，教師這種職業(yè)起到了傳送帶的作用，負(fù)責(zé)了古今文明的傳承。

學(xué)生在初中階段根據(jù)教學(xué)大綱必讀必背的古詩(shī)文近八十篇，其中古詩(shī)約占70%，文言文約占30%。歷史人物、文化背景、思想意境、文字內(nèi)涵，等等，如此復(fù)雜的知識(shí)要點(diǎn)和內(nèi)容光靠死記硬背掌握起來(lái)確實(shí)具有一定難度。筆者認(rèn)為，要想學(xué)好古詩(shī)文，首先應(yīng)該提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。為此筆者花費(fèi)了大量的心血閱讀有關(guān)書(shū)籍，查找相關(guān)資料，收集有關(guān)人物的生活背景、曲折經(jīng)歷、傳奇故事。引導(dǎo)學(xué)生穿越歷史空間，跨越時(shí)間長(zhǎng)河，走到文人騷客、人杰鬼雄身邊，感受他們的呼吸命運(yùn)，解讀他們的喜怒哀樂(lè)，尊重他們的思想，懂得他們的價(jià)值，吸取他們的智慧……

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，筆者歸納學(xué)生初中四年(筆者所在中學(xué)四年制)所要學(xué)習(xí)的古詩(shī)文進(jìn)行分類，每講一課必定列舉作者氣節(jié)志趣相近的作品，不但加深印象，便于理解，而且當(dāng)下一次學(xué)到另一課照此類舉時(shí)，學(xué)生重溫內(nèi)容進(jìn)一步加深記憶。文字水平的進(jìn)步，文學(xué)修養(yǎng)的提高都來(lái)自平時(shí)點(diǎn)滴的知識(shí)積累。四年的融會(huì)貫通學(xué)習(xí)，不僅學(xué)生的古文基礎(chǔ)有了較大幅度的提高，筆者自己也是從中受益匪淺。

比如，在學(xué)蘇軾的詩(shī)詞《水調(diào)歌頭》順便將他的散文《記承天寺夜游》帶過(guò)，當(dāng)學(xué)到《記承天寺夜游》必然提及《水調(diào)歌頭》。當(dāng)然還要講講“東坡肉”，“東坡魚(yú)”，“東坡酒”，“東坡茶”，“東坡餅”，“東坡硯”，還不忘講講民間編排的蘇小妹三難新郎秦少游的故事，更不忘提到“三蘇”的老師歐陽(yáng)修。

教學(xué)原本就應(yīng)該是人性化的工作，不但需要教師的樂(lè)于奉獻(xiàn)甘愿平淡的犧牲精神，更加需要他們滿腔的熱忱，充滿情趣地投入?yún)⑴c學(xué)生之中，一起學(xué)習(xí)提高完善，并與其一同成長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化，以提升生命的價(jià)值，這樣，你才能真正體驗(yàn)生活的意義，挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我，實(shí)現(xiàn)自我。