抓取四個字，教學《孔乙己》等

王針桂等

一、找“手”，設疑激趣導入

先設計一只手的輪廓，將課文中的五個片斷分書于五指，再設疑點撥：人人都有手，手能謀生創造財富，請同學們看看小說中孔乙己的手又是用來干什么的呢?這樣設疑并輔之以圖示化板書，頗有一石激起千層浪的效果。經過討論歸納可以發現，小說中的五個片斷都與“手”有關，“手”演繹出孔乙己悲劇的一生：“排”時的可鄙，“偷”時的可恥，“教”時的可嘆，“罩”時的可笑，“摸”時的可憐，“走”時的可悲。孔乙己完全可以憑一雙手自食其力，可他卻從開始“排”的得意炫耀直到結局“摸”時的傾其所有，從用手抄書到偷東西，甚至淪落到用手走路的這一悲慘結局。做這樣的導入，既能基本理清全文的情節脈絡，又能為分析主題打下良好的鋪墊。

二、畫“臉”，分析人物形象

小說中有好幾處寫到孔乙己的“臉色”，這些“臉色”的描寫，對于刻畫人物性格特征，推動情節發展，乃至突出小說的主題思想都有著重要的作用。

第一次寫“臉”是在他出場：“孔乙己青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕”。孔乙己一生窮愁潦倒，既未能“進學”，又不能營生，加之他好喝懶做，只能窮得“將要討飯”了，所以他不可能有上層人那種“紅光滿面、腦滿腸肥”的富相，只能是“青白臉色”。這“青白臉色”的描寫，再配上那件“又臟又破”的長衫，恰如其分地刻畫了孔乙己這個典型形象的外部特征。

第二處寫“臉”是在有人揭發孔乙己偷書的時候，孔乙己便漲紅了臉，額上青筋條條綻出。孔乙己本是“青白臉色”，但當有人耍弄揭他短的時候，他就“漲紅了臉”，這一方面寫出孔乙己生活處境的艱難，竟至靠行竊而混日子；另一方面，從爭辯中也可看出他仍然在維護自己“讀書人”的面子，孔乙己內心的矛盾羞愧證明他不是慣偷，而是不得已偶而為之而已。

第三處是有人問孔乙己“你怎么連半個秀才也撈不到呢”的時候：孔乙己立刻頹唐的模樣，臉上籠上了一層灰色。孔乙己是酒客們取笑捉弄的對象，人們可以無所顧忌地戳他心靈上的隱痛。這“灰色”一詞，寫出了孔乙己的狼狽不堪、無地自容，同時也把他當時那種失望、頹唐的悲涼無助心理凸顯出來。孔乙己因撈不到秀才而悲涼，又可見出他深受封建科舉的毒害，他的僵化迂腐的習性始終難改。

小說最后一次寫孔乙己的“臉色”，是在他被丁舉人打折了腿，用手走到酒店的時候：“他臉上黑而且瘦，已經不成樣子”。他的臉“黑而且瘦”，可想而知他是怎樣在受盡折磨之后死里逃生、茍延殘喘的。孔乙己面對掌柜“訕笑”，露出“懇求”的眼色，更是他遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無助的心境寫照。小說至此，作者已為我們描繪了一個血淋淋的封建制度犧牲者的悲慘畫面，孔乙己的悲劇形象也就大體完成了。

孔乙己的“臉色”由“青白”而“漲紅”，再到“灰色”直到“黑瘦”，這是他命運發展的邏輯必然。作者通過對這個人物神情變化的描寫，形象地刻畫出孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。教學時，抓住這個特殊的細節，便可很好地分析孔乙己的典型形象了。

三、議“笑”，分析悲劇根源

小說中孔乙己的悲劇是在“笑聲”中完成的。“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”。孔乙己確實是在人們的笑聲中迂腐地走來，又是在人們的笑聲中難堪地離去，最后又在人們的笑聲中孤寂悄然地死去。“笑聲”伴隨孔乙己的整個活動。因此分析孔乙己的形象不能離開人們的陣陣笑聲，“笑聲”是剖析這個悲劇人物命運根源的必不可缺的佐證。

第一個片斷，是人們對孔乙己臉上傷疤的嘲笑，人們揭他“一定又偷了人家的東西了”。他不敢正視現實，便用讀書人“竊書不能算偷”之類話來自欺欺人，在這個節骨眼上他還咬文嚼字，寧可承認“竊”而不承認“偷”，可見他的靈魂深處已被腐蝕得麻木不仁了。“結果引得眾人哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣”。

第二個片斷，是人們對他的精神上的“傷疤”進行嘲笑的場面，當有人問孔乙己“當真識字”時，他“笑而不答，只顯出不屑置辯”的神氣。這多少可見他自認為讀書人高人一等的清高心理。可當人們取笑他“連半個秀才也撈不上”時，他不由得隱隱作痛。立刻顯出“頹唐不安”的模樣，全說一些人們不懂的話，以掩蓋自己的羞愧和難堪，結果又適得其反，“眾人也都哄笑起來：店內外充滿了快樂的空氣”。

第三個片斷，寫孩子們哄笑的場面。為了哄走孩子，孔乙己慌中出錯，忘記了讀書人的身份，也說了“白話”，但他為挽回讀書人的身份，馬上又搖頭晃腦，改說“文言”，實在是迂腐得令人可笑。“于是這一群孩子都在笑聲中走散了”。

最后一個片斷，寫孔乙己最后一次爬到酒店喝酒被人取笑的情景。掌柜依然取笑他，而孔乙己卻又至死不悟，明明是丁舉人打斷了他的腿，他為了保全面子自欺欺人說是“跌斷”的。“終于在旁人的說笑聲中，坐著用手慢慢走去”。直至無聲無息地死去，結束了悲慘的一生。

小說中丁舉人的狂笑，掌柜的奸笑，眾人的哄笑、取笑，孩子們湊熱鬧的笑以及“我”的“附和”的笑，活畫出各式人物的典型特征。孔乙己正是生活在這樣無聊單調、冷酷無情的環境中的，對這一內容進行討論有助于深刻理解孔乙己悲劇的根源：封建制度和封建科舉制度是造成孔乙己悲劇的主要原因，但權勢者的冷酷和社會大眾的冷漠無聊也是孔乙己往死路上走的原因，“哀莫大于心死”，魯迅正是以這種犀利的筆觸，不動聲色但又極其真實地展示出人世間的這種惡劣心態，尤其是這種惡劣心理于今還屢見不鮮時，便更令人唏噓慨嘆、掩卷深思了。

四、抓“眼”，理解全文主題

小說中的文眼是“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也都這樣過”。這一句非常“平常”的話，對孔乙己一生作了非常精辟的概括。一方面它總結了孔乙己被侮辱被損害的歷史，另一方面暗示孔乙己的日子已經不多了。在小伙計這個無知的孩子看來，孔乙己是“使人快活”，但實際上他只是供人笑弄。“沒有他，別人也便這么過”一句，表面上是說，孔乙己不到酒店來，誰也不會想起他，他是一個可有可無的多余人；更深一層意思是，沒有這個人，人們照樣“活得有趣”，反正他死了，那些人又可以把別的不幸者作為笑料，供他們愚弄，以填補他們內心的空虛。由此看來，小說中“他們便這么過”這句看似簡單的話，實則說明了孔乙己的生命意義就是毫不被人重視的供人笑弄的“草芥”般的“玩物”，這也蘊含了作者對那些“閑人”們的庸俗無聊的生活的深刻諷刺。在作者看來，孔乙己的形象不僅體現著封建科舉制度摧殘人的罪惡，更主要的是，展示了那些不幸的人內心里會有著怎樣的“痛苦”。從這個意義上說，小說的主題更多地控訴了這個冷漠無聊的社會，而這樣的社會“才是值得療救的注意”。

(王針桂浙江省玉環縣玉城中學)

《長亭送別》的典故活用

徐劍丘

明初朱權《太和正音譜》譽王實甫詞如“花間美人”，“鋪敘委婉，深得騷人之趣”，“極有佳句”。可

見，王實甫作品的語言極為后人所推崇。《崔鶯鶯待月西廂記》的《長亭送別》一折更是情境交融，“情由景生，境由情現”，因而有人稱之為“詩劇”。在這一折中，作者的典故運用也很有特色，有的借前人詩句抒發感情，有的用神話故事顯情達意，或直引，或化用，使語言靈活多變，含蓄深沉。

一、直接用前人的詩句或故事

“閣淚汪汪不敢垂”。語出自宋人夏竦《鷓鴣天》詞“尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。”原詞是寫女主人公在丈夫臨門出發時，雖然難受，卻還是強忍眼淚不讓流下來，唯恐愛人傷心。這里一方面寫張生愁眉苦臉眼淚汪汪地呆坐著，只是低著頭，長吁氣；另一方面寫鶯鶯看到張生如此模樣，更加心碎。她想到“前暮私情”的幸福，想到“今日別離”的煩惱與痛苦，心中充滿了無限的怨愁。短短幾句話，就形象地道出張生和鶯鶯當時極端無奈但又各自極力掩飾自己悲傷的心情。

“舉案齊眉”講的是后漢梁鴻的妻子孟光給丈夫上飯時，總是把端飯的盤子高舉至眉前以示恭敬。后人常用來形容夫妻恩愛，相敬如賓。這里寫出了鶯鶯寧過“廝守得一時半刻”的夫妻生活，也不愿兩人相別的傷感情懷。

“蝸角虛名，蠅頭微利”語出蘇軾《滿庭芳》詞。在此表明了鶯鶯對張生赴試的態度，顯示了她對強“拆鴛鴦在兩下里”的做法的深深怨恨和反叛。

“一春魚雁無消息”出自秦觀《遮鴣天》詞“一春魚雁無消息，千里關山勞夢魂。”這里引用此句，字里行間透露出鶯鶯當時的離愁別情，更添凄涼之情。

二、化用典故，內容和形式上有自己的創造，融入自己的感情，轉化為自己的語言

“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚”。巧妙地化用范仲淹《蘇幕遮》詞“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”，卻毫無斧鑿痕跡。用人們在秋天常見的景物，構成蕭瑟而凄冷的氛圍，與主人公的離愁別緒相互融合，創造了濃郁的抒情氣氛。句中“離人淚”又化用蘇軾《水龍吟》“細看來不是楊花，點點是離人淚。”蘇軾寫思婦觸景生情，在吟詠楊花中融進了閨中少婦的思想和感情，從楊花落水化作浮萍，又從浮萍化作思婦的眼淚，可見出詩人的獨具匠心，歷來被稱為“神來之筆”。而王實甫的“離人淚”更為深沉感人，請看——“曉來誰染霜林醉?總是離人淚。”這經霜的樹林，因何而紅?又因何而醉?在充滿別離愁緒的鶯鶯的眼中，均因離人的滴滴眼淚而致。“染”、“醉”二字，溝通了景與情的聯系，既寫秋天之景，又寫離人之情，設問和擬人兼用，更是創設了悲凄婉曲、令人哀慟的意境，成為千古絕唱。

“意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。”一句，仿用李清照《醉花陰》“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”夸張地表現崔鶯鶯在感情的折磨下，一夜間神銷形瘦、身心憔悴，情何以堪!

“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?”這一句仿用李清照《武陵春》寫愁詩句：“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。”歷來寫愁之作頗多，或直抒胸臆，或巧用比喻。李清照一句通過暮春景物勾出內心活動，以舴艋舟載不動愁的藝術形象來表達悲愁之多，寫得新穎奇巧，深沉哀婉，遂為絕唱。而本句也巧妙運用通感，把自己在特殊環境下頃刻間的微妙復雜的內心感情表現得淋漓盡致，同樣具有回腸蕩氣的藝術感染力。

“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”語出白居易《琵琶行》“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”

“伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期”語出樂府詩《東飛伯勞歌》“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。”

“未飲心先醉”則是化用了宋代詞人柳永“未飲心如醉”。

張中行先生在《文言津逮》中指出了用典的作用，就是“用較少的詞語拈舉特指的古事或古語以表達較多的今意”。所以，用典有助于語言的精練、含蓄。《長亭送別》歷來為人所稱道，其運用大量的典故使文章更添光彩也是一個重要的因素。

(徐劍丘浙江省紹興縣越崎中學)