游白云寺

仇天壽

白云寺又名南十方院，位于太原城南狄村附近紅土溝的深處，原為唐代名相狄仁杰為其母建的觀音堂。明代時叫凈業庵、清涼寺，清康熙年間進行擴建，取名白云寺。

白云寺的得名來自一則傳說：一年暑天，狄仁杰回家探親途經一座古寺，因酷熱難擋，欲借傘遮陽。寺院一老僧要求與他對弈，約定贏棋方可借傘。經過一番對弈，狄最終瑕勝。但老僧卻未借傘，只是說：“施主，會有人替你撐傘的，請起程。”狄仁杰帶著滿臉的疑惑趕路，一路上盡管驕陽似火，可藍天下始終有朵白云跟著他飄浮，猶如一把“天”字大傘替他遮陽，使他免受了許多的暑熱。最后，這朵伴他一路的祥云在離狄村不遠的紅土溝上空停留不動了。狄仁杰回家后，得知母親正在為建觀音堂選址，于是決定將觀音堂建在那白云停留的紅土溝。以后這座觀音堂屢加擴建，形成后來的規模，寺名便以傳說而立了。

去年盛夏，我和朋友去游白云寺。這天恰逢農歷6月19日，七里八鄉前來燒香拜菩薩的人如潮水一般，男男女女，老老少少；步行的，以車代步的，摩肩接踵，熙熙攘攘。走近紅土溝，地勢漸漸高起來，一條不太寬的道路從林立的土崖中開出，一直向遠處延伸，四野空闊，一片混沌初開的景象。

白云寺依山勢而建，坐北朝南，紅墻綠瓦，在周遭一片橫列的近似粗獷的黃土堆成的天然屏障面前，顯得特別的炫目耀眼，恰如一幅鑲嵌在黃土高坡上的五彩壁畫。我們隨人流來到山門前，矚目高墻上書寫的八個大字——“明心見性，漸修頓悟”，一種神秘感油然而生。進得山門，抬頭仰望，只見古寺層層疊疊，連甍蔽空，幾進的院落，逐院遞高，被濃濃的綠樹掩映著，幽深而肅穆。

進入第一座院子，只見場地寬闊，臨門的一株參天古槐將其濃蔭覆蓋了大半個院子；院當中有一個好大好高、造形別致猶如寶塔似的香爐，香火甚旺。再往前是兩層的廂房，正中有20幾個條石鋪就的臺階。登上臺階有平臺，平臺邊有石欄護圍。平臺正中是間古色古香的房子，正中供奉著坦胸露腹總是笑容可掬的彌勒佛塑像，看著他不由得便會想起“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人”那副著名的楹聯。彌勒佛像兩邊分別有象征風調雨順的四大天王塑像。與此房一字排開，在它的東西兩側分別建有小巧別致的鐘樓和鼓樓。鐘鼓樓與廂房各有一扇小門可通向白云寺的第二座院子。

這是一座方方正正、古樸典雅的舊式四合院，正北面的高階上是“普光明殿”，屬廊柱式的建筑，殿內有新塑的羅漢群像，個個造形奇異，氣宇非凡，有伏虎的，降龍的，擒鹿的，生有長眉的……他們個個神通廣大，能降妖驅魔，反映的是世俗間的萬千氣象，帶給人們的則是幾多的人生感悟和震憾，令人感到神奇而有趣。院東有伽藍殿，供奉著勇武仁義的關公；院西為祖師殿。院中四周新栽的松樹已高丈余，碧綠可喜。這院落的特別之處是在東西殿的背后各有耳院，西耳院里有“觀音堂”，東耳院里有新建的“學習堂”。佛音繚繞，彌漫著濃厚的文化氣韻。

從“普光明殿”右側向第三座院落走去，來到白云寺的“真境”，一種清幽、蕩俗、滌塵的感覺立即籠罩心神，使人平添游興。這座庭院占地足有2000多平方米．院中巍然矗立著十分壯觀的大雄寶殿。庭院中古木參天，松柏森森，其中一棵被人稱作“樹菩薩”的白皮松，高約30米，粗要兩抱，高古蔭濃，接葉交柯；鉛灰色的樹身，斑斑駁駁，猶如一位飽經風霜、身穿百納衣，傳道、授業、解惑的老僧人。樹身周圍脫落著些許樹皮，據說那是專治“黃水瘡”的特效藥。為保護古樹名木，現此樹已筑欄圍住。但是人們依然堅信它的威力，大樹周匝聚攏著許多香客，來進香游覽的人都要隨俗隔著柵欄將自己的雙臂伸向大樹用手作撫摩狀，片刻又收回雙臂，用剛“撫摩”過“樹菩薩”的手，在自己的身上從頭到腳上下撫摩，據說

這樣做就可以借菩薩的“神力”醫治自己身上的病痛。周圍香火彌漫，進香人絡繹不絕。

在大雄寶殿里，供奉著一尊紅木雕刻的釋迦牟尼大佛像，大佛面容安詳仁慈，目光深遠寧靜，只見他一手托舉，五指并立，像是在為人間的生靈默禱祈福。虔誠的人們跪拜于此，將他們的感受和希望寄托在彌漫的香火中，寄托在佛主的護佑里。所謂心靈的寄托、人生的感謂、人之為人的精神，在此都可得到解釋和撫慰。這尊佛像可說是白云寺的鎮寺之寶，已被列為太原市的珍貴文物。

寺院中還有一尊韋馱菩薩坐像，他也是一樣的面慈目善，遠不同常見寺院中威武、神勇的將軍形象。只見他一腿略盤，一腿微伸，慈祥的面容上好似留有點點汗跡與風塵。民間傳說，當年韋馱菩薩曾是一位辛勤的“錢糧官”，為給人間的善男信女籌糧備款，經常夜出晝歸。一天夜里，他籌了3000車糧食回來，沒等坐定，便傳來了雄雞的啼叫聲，慌亂中他竟來不及盤腿端坐，所以留下了如今這般形象。此佛現在與大雄寶殿正對的廂房里，和釋迦牟尼大佛隔院相望，同樣香火旺盛，承受蕓蕓眾生的頂禮膜拜。

在大雄寶殿后院，齊大殿筑有北方常見的高大寬敞的鉆山窯洞，那是寺院僧人住的地方。這些窯洞，整體成Ⅱ型，上下兩層，東西對稱，厚重而堅實，高出大殿許多，屏障般護衛著大雄寶殿。窯洞共有40余孔，據此可推算寺院興盛時的規模。

在東耳院的“學習堂”里，高僧在宣講著佛法：“大家來寺院進香跪拜，禮佛，敬佛，可知‘禮佛的含義?禮佛，也就是尊敬佛。佛普渡眾生，教人棄惡從善，與人友好，……”

近代大學者梁啟超曾說過：“佛學廣矣，大矣，深矣，微矣，切于人事，證于實用，實天地間最高尚圓滿、深切著名之學說也。”白云寺一游，在令人賞心悅目的同時，也使我深深領悟到：佛學，那真是需要人靜下心來細細品味的一門高深學問啊!

(責編曉舟)