返璞歸真——中國烙畫藝術(shù)欣賞

【烙畫歷史】

烙畫又名燙畫，古稱“火針刺繡”“火筆畫”“燙畫”等。是中國古代一種極其珍貴的稀有畫種。它是用溫度在攝氏200度左右的鐵扦代筆，利用碳化原理，在竹木、絲絹、宣紙等材料上作畫，巧妙自然地把繪畫藝術(shù)的各種表現(xiàn)技法與烙畫藝術(shù)融為一體，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

烙畫具有悠久的歷史，早在三國時(shí)期便出現(xiàn)烙有竹、梅的筷子。據(jù)史料記載烙畫源于西漢，盛于東漢，并作為貢品進(jìn)入宮廷，成為達(dá)官顯貴宅屋的裝飾品和互贈(zèng)的禮品。當(dāng)時(shí)流傳至河南、河北、山東和東北、安徽及南方一些省和地區(qū)。期間幾經(jīng)衰落，直到光緒三年，才被南陽的一名叫“趙星三”的清代民間藝人重新發(fā)現(xiàn)整理，后經(jīng)輾轉(zhuǎn)，逐漸形成以河南、河北、安徽、山西等地為代表的幾大派系。

到２０世紀(jì)２０年代，烙畫已形成為一個(gè)特殊的手工行業(yè)，烙畫品也成為頗有名氣的民間藝術(shù)品而享譽(yù)國內(nèi)，許多烙畫工藝品成為國家瑰寶和饋贈(zèng)國際友人的重要禮品。烙畫藝術(shù)的修煉并非一日之功，專業(yè)的烙畫人才更是少之又少，尤為難得。近年來尤以四川周馥以超先生（云南世界博覽會(huì)中國藝術(shù)館藝術(shù)大廳烙板畫“黃果樹瀑布”作者）、山西武慶焱先生、河南郝啟明先生、四川賀吉發(fā)先生等烙畫大師技藝超凡，力搏眾家之長，潛心研究國畫及西畫精品，以深厚的素燙功底，打破以往烙畫點(diǎn)綴、夸張的浮淺烙法，追求繪畫功效，以黑、白、黃單色種，即純烙手段，烙出色彩無法比擬的神秘世界。力求國畫的含蓄與西畫的寫實(shí)相結(jié)合，尤以純烙畫手段專攻云、霧、水、雪等難點(diǎn)，使其諸方面出神入化。作品神秘悠遠(yuǎn)、古樸莊重、高貴典雅、富麗堂皇，將烙畫藝術(shù)推向了一個(gè)嶄新的階段，深受大眾歡迎。同時(shí)也受到其他畫種的畫家們關(guān)注及國家的高度重視。現(xiàn)代烙藝技巧的不斷演變、提高，其意義已不再是簡單地迎合人們的饋贈(zèng)需求，發(fā)展為挖掘、弘揚(yáng)烙藝文化，滿足人們對(duì)國粹烙藝藝術(shù)的欣賞。其實(shí)用價(jià)值追求作品與現(xiàn)代賓館、會(huì)議室、書房、家庭等裝飾、裝修，有機(jī)配套。使其在視覺上給人一種反璞歸真的感覺。由于作品本身所固有的古典色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，它又具有很高的藝術(shù)收藏價(jià)值。

【“烙花王”傳說】

西漢末年，南陽城里有一姓李名文的烙畫工匠，是遠(yuǎn)近聞名的烙畫能手。無論是尺子、筷子，還是手杖、扇墜，經(jīng)他一烙燙，各式各樣人物、花鳥、山水、走獸等栩栩如生、躍然其上、精美絕倫、巧奪天工，人稱“李烙花”。“李烙花”為人忠厚，心地善良，以烙畫為營生在城里開了個(gè)門面。此外，方園百十里若有集鎮(zhèn)起會(huì)，他總要帶些烙畫物品去湊熱鬧。有一天，“李烙花”在紫山（距南陽城西北約30里）邊的一棵大樹下小憩，忽然有一慌不擇路的男孩氣喘吁吁地朝他跑來，“撲通”一聲跪在他面前，說有壞人追殺，求他相助。這小孩不是別人，正是年僅12歲的劉秀，“李烙花”急中生智，把劉秀扮作討飯的啞巴，引到一塊隱蔽的大石板面前，讓他睡在上面，躲過了追兵。臨分手時(shí)，“李烙花”看他可憐，送給他一只精美的烙畫葫蘆作為盤纏，并囑咐他一路多加小心。劉秀和“李烙花”分手后，風(fēng)餐露宿，歷經(jīng)千辛萬苦。后來，起兵南陽，于公元25年建立東漢王朝，定都洛陽，號(hào)稱光武帝。此時(shí)身為帝王的劉秀并沒有忘記昔日“李烙花”的救命之恩，差遣心腹攜帶葫蘆暗中查訪，找到“李烙花”后，即宣進(jìn)京賜銀千兩，加封“烙花王”。并把南陽烙畫列為貢品，供宮廷御用。從此，南陽烙畫便蓬勃發(fā)展，名揚(yáng)四海。而當(dāng)年劉秀睡過的大石板，人們后來叫它“劉秀床”并延續(xù)至今。

【葫蘆烙畫欣賞】

“葫蘆”在中國民間視為吉祥物廣為流傳，以葫蘆為題材的民間故事數(shù)不勝舉，曾有“寶葫蘆”之美譽(yù)。法力無邊的神仙、超凡脫俗的道人大都離不開葫蘆。在吉祥物上賦詩作畫，是人們喜聞樂見的形式；而將烙畫藝術(shù)繪制于葫蘆上更是別具一格，更顯其古樸大方、莊重素雅之特色。它既能陶冶情操，又具收藏價(jià)值，更是饋贈(zèng)親朋好友之上等佳品。葫蘆烙畫可謂是藝術(shù)殿堂里的一株奇葩，擁有中國葫蘆烙畫將給您帶來幸運(yùn)、快樂、吉祥如意。