幼吾幼以及人之幼

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思是用贍養(yǎng)、孝敬自己老人的心對待別人的老人，用撫養(yǎng)、教育自己孩子的心對待別人的孩子。我認為這兩句話應作為我們教育工作者的教育公德。

兒時的我特別調皮，給我母親闖下不少的禍。記得上小學四年級時，父親為姐姐買了一輛新自行車，我趁姐姐不在家，偷偷地將自行車推出去和幾個小伙伴學著騎。由于大家都未學過，所以一騎上去就摔倒，沒多會兒，車子就摔得不能騎了。自知這下禍闖大了，家自然是不敢回了，天黑了，又不敢走遠，只得在家后面的一個小院里將自己藏了起來。我又餓又困，不知何時迷迷糊糊就睡著了，等我的家人找到我時，我嚇得手足無措，以為這下挨打是免不了了。可沒想到母親一改往日愛發(fā)火的態(tài)度，溫和地對我說：“餓了吧，先回家吃飯。”等我吃完飯，母親又溫和地對我說：“你想學騎車子是好事，但應該事先征得大人的同意。可以讓你姐姐教你騎，不能自己蠻干。自己蠻干，不但學不好，反而會闖禍。”

獎懲的使用是一門藝術，要做到因人、因事、因時、因地而定，獎懲要有理有據(jù)，不能太隨意，尤其是懲罰手段的使用，更要慎重。兒童如果因為善意的動機而導致犯錯，這時不但不能罰，甚至還要給于肯定，并加以科學的指導，這樣才不至于泯滅兒童的天性。我覺得我的母親是懂得這個道理的。

時光飛逝，轉眼我由一個愛淘氣的小女孩變成了一名光榮的小學教師。走上教育崗位后，每年自然都會遇到一些調皮愛闖禍的學生，每當碰到這些學生闖了禍等待我去處理時，我都會自覺不自覺地想起童年時代闖的禍，也都會自覺不自覺地用母親對待我的方法去對待他們。記得有一個叫楊揚的學生平時很調皮，一次楊揚鄰居到學校告狀說，楊揚把她家的小雞弄死了。知道這事后，我找來楊揚了解原因，楊揚說：“我根本沒有弄死她家的小雞，我們只是在她家雞窩旁觀察小雞怎么吃食，怎么睡覺，怎么嬉戲打鬧。有一只雞是它自己倒下去就起不來了。”我了解到情況后，對楊揚沒有半點的責怪，而是叫他回去好好向他的鄰居解釋一下。沒想到第二天那位鄰居又來告狀了，說楊揚用石頭把她家的雞全砸死了。我聽了大吃一驚，怎么會呢，昨天不是說得好好的嗎?我強忍住怒火，將楊揚再一次叫過來，問他到底是怎么回事。他哭著告訴我：“昨天，我按照你的話，回去向她作了解釋，她非但不聽我解釋，還鬧到我家向我爸告狀，硬要我爸賠她錢，我爸聽后又急又惱，不分青紅皂白賠給她錢后，狠狠地打我一頓。我實在咽不下這口氣，所以干脆將她家的雞全砸死了。”聽了楊揚的敘述，我知道了問題的根源不在楊揚，而在他的鄰居。但楊揚也暴露了一些不健康的心理問題，即如何正確面對委屈的問題。于是，我耐心地給楊揚做了“當別人冤枉自己的時候，如何采取正確的解決途徑”方面的方法指導，我微笑著對楊揚說：“當別人冤枉你時，你可以耐心地向她解釋，解釋若她不信，你就可以找別的小伙伴為你證明，如果她還不信，你就叫家長把小雞送到防疫站去化驗，但絕不可以采取過激的行為，本來你一點錯都沒有，但這樣一來反而有錯了，今后遇事一定要冷靜。”楊揚聽了我的話信服得直點頭。多少年過去了，當了大律師的楊揚后來看望我時對當年我教育他的話語還記憶猶新，并說現(xiàn)在一直用我教給他的方法慎重地對待每一件案件。由此可見，老師的教育對學生的終身都起著影響。

大凡愛闖禍的學生都不外乎以下幾種情況：好奇，盲目，惡作劇，發(fā)泄，禁不住誘惑等等。兒時的我就是在好奇心的驅使下闖下了“禍”，楊揚是在受到冤枉后想發(fā)泄、報復的心理驅使下犯下的錯。對這樣的孩子，我們不能一味地責怪打罵，更不能籠而統(tǒng)之地將他們定為“問題生”，甚至給他們貼上“壞孩子”的標簽，而是要因勢利導，用自己童年的心理做比較，把他們當作童年的自己或自己的孩子來對待。

如今我已走上了領導崗位，自從當了校長后，與老師談及教育方法時，常掛在嘴邊的一句話就是：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”要求教師對待家長、對待學生要學會換位思考，我在處理有關老師、學生及學生家長的問題時也常常會換位思考。隨著時代的變遷，社會的進步，學校遇到的教育問題也在發(fā)生著變化，尤其是受市場經(jīng)濟的影響，社會上一些惟利是圖、坑蒙欺詐等不良行為對學校的教育也帶來了一些沖擊。前不久，在我的身邊就發(fā)生了這樣一件事。一個名叫冬冬(化名)的三年級小孩，一個月內竟然“偷”了家里2000元錢，存在學校旁邊的小商店里，并在這一個月內花光了這2000元。年輕的班主任知道這事后，大發(fā)雷霆，認為這樣的學生簡直不像話，小小年紀就敢偷這么多錢，將來長大還不成大盜了。家長知道此事，也是暴跳如雷，將冬冬狠揍一頓自不必說，跑到校長室一把鼻涕一把眼淚地向我訴說，認為小孩丟盡了學校的臉，也丟盡了他們的臉，簡直沒救了。這件事甚至轟動了揚州新聞臺，并做了專題報道。

我覺得此事不是一般的問題，處理不好會影響小孩的一輩子。于是首先向冬冬的家長詳細了解了2000元的來歷。原來這2000元是冬冬過10歲生日時人家出的賀金，當時都是交到冬冬手上的，冬冬媽媽說，暫時為冬冬保存著，將來要用再拿。而冬冬媽媽就將這筆錢放在冬冬隨手就拿得到的地方。聽了冬冬爸爸的敘述后，我又叫來冬冬，向他了解拿錢的前后經(jīng)過，下面是我們的一段對話：

“你怎么想起拿家里的錢的?”

“我想買玩具。”

“想買玩具可以向媽媽要呀。”

“要了，她不給，她說話不算數(shù)。

“你怎么想到將錢存到小商店的?

“一開始，我拿了100元去買玩具，老板說100元沒法找，叫我存在她那兒，以后直接劃賬。還說她家有很多新式的玩具，叫我想什么時候拿就什么時候拿，很方便。”

“才一個月，你怎么用到這么多錢?”

“我拿的都是5角5角的(玩具)，她跟我記的都是5元10元的，有的不是我拿的，她也記在我的賬上。”

“你是一下子將2000元存到她店里的嗎?”

“不是，一開始只有100元，后來老板娘老說又有什么新玩具，并說賬上的錢不多了，不知不覺從家里就拿了這么多。”

問到這兒，我全身的血液沸騰，真想大聲疾呼：“請放過我們的孩子吧!”但我還是強忍住激動，不動聲色地將這件事的嚴重性以及冬冬錯在哪兒與冬冬做了耐心的分析。接著我就到揚州新聞臺給冬冬做了正名，在媒體上我是這樣講的：“我認為這件事的錯不在小孩，而在我們成年人。一是冬冬的父母不應該將這么多的錢放在小孩拿得著的地方。二是店主商業(yè)道德太差——一般有良知的店主，看到小孩拿大面額的鈔票消費時，都應該查問小孩的錢是從哪兒來的，并與家長或老師取得聯(lián)系。可這位店主不但不調查、不與家長和學校取得聯(lián)系，而且還用各種各樣的新玩具引誘小孩一次又一次地從家里偷錢存到她小店的賬上。一邊是金錢的誘惑，一邊是玩具的誘惑，對一個三年級小孩來說，怎么能抵擋得住呢?我們不能單憑這件事就說小孩有品德問題，因為對小孩來說，他認為用自己過生日的這筆錢買玩具是正當?shù)南M，就好比我們成年人進行買房投資或進行教育投資一樣。”節(jié)目播出后，冬冬的家長來到我辦公室千恩萬謝，感謝我為小孩說了公道話，冬冬的神情也比我第一次見到時明顯輕松得多了。我們又借此事找工商部門就如何為學校創(chuàng)造一個良好的周邊環(huán)境進行了磋商，并在全校舉行了分別由家長、社區(qū)代表共同參與的以“如何管理好自己的零花錢”、“如何增強自己的自我保護能力”、“如何共建文明、和諧的小區(qū)”等內容為主題的主題隊會。

忙忙碌碌的教師或家長在教育學生時，常常會犯簡單化的錯誤，看到孩子犯了錯誤，往往不講道理就批評一頓，甚至打一頓。有時孩子糊里糊涂地不知道錯在哪兒，不知道所犯錯誤的嚴重性與惡果，于是漸漸地孩子自然就把教師的說教當成耳旁風了，對家長的棍棒教育更是反感，甚至會屢教不改。有些嘮叨的教師，只要學生犯了小錯誤，就常常“抖籮筐”似的把孩子過去的所有錯事重新數(shù)落一遍，這也很容易將學生逼到“破罐子破摔”的境地。這時的校長就要對教師和家長進行引導，要讓教師和家長都懂得用科學的方法去教育小孩。

德育是不留痕跡的教育，我們每個教育工作者都要有推己及人的態(tài)度，教育時要能觸及學生的心靈。最好的德育方法不一定適合自己的學生，而適合自己學生的方法才是最好的方法。

(作者單位：揚州市沙口中心小學)

責任編輯：阮曉玲