知羞知恥為最知

學校教育最大的作用是什么?教書育人。教師教書育人最大的目的是什么？知書達理。知書即為使學生學習科學文化知識，達理即為使學生明白為人處世道理。

樹立正確的世界觀、價值觀、審美觀、道德觀，最終都要落實到建立正確和明確的恥辱觀上，恥辱觀是根基。惟有知羞知恥，才能明白人生最重要的道理，才能維護一個人起碼的尊嚴，樹立一個人應有的形象，才能守住道德的底線，才能維持社會的基本秩序。但是長期以來，因為社會價值觀的變化，社會大環境的影響，也因為重智育，輕德育的教育偏差，在圣潔的校園里，在青少年學生中，一部分人恥辱觀出現了偏差，恥辱感不再十分地敏感。導致黑白不分，是非混淆，愛憎錯位．出現了種種作怪不怪，見恥不避，蒙羞不羞，不可理喻，越矩犯常，非禮害理的亂象。

無所謂，缺少羞恥之心。不會臉紅，不會自愧。不辨美丑，不分香臭，知恥不恥，知錯將錯，破帽子破戴，破罐子破摔。

無所畏，缺少畏懼之心。不會顧慮，不會忌憚，無法五天，膽大包天。勸告不理、忠告不聽、警告無效，關不住，壓不了，管不得。

無所愛，缺少仁慈之心。不會關愛，不會憐惜。內心冷漠，行為兇暴。具有較強的攻擊力和破壞力，往往喜歡拳打腳踢，傷人毀物。鐵拳利腿之下，是物不是缺胳膊就是少腿，是人不是破皮就是爛衣。

無所求，缺少上進之心。不會上進，不會追求。好言好語不要聽，好人好樣不想學。死不要好，得過且過，茍且偷生。

無所思，缺少理智之心。不會思考，不會判斷。遇事頭腦簡單，不善三思與三忍，經不起挑動與刺激，頭腦發熱，喜歡出頭露面，呈一時之能，爭一時之勇，圖一時之快，意氣用事，往往就是惹是生非，闖禍鑄錯。

無所悔，缺少懺悔之心。不會自省，不會自悔。從來沒有想到要為自己的一言一行負責，也從來沒有想到自己的一舉一動會產生什么樣的后果，往往是我行我素，執迷不悟，九頭牛拉不回，一條道走到黑。

俗話說得好，如果不知世上有羞恥二字，那么世上就不知要出多少羞恥之事和羞恥之人。再好的道理，再好的制度，再好的教育在沒有羞恥之心的人面前全部失去了作用。恥辱感的缺失就如同拆除了防備關押壞人壞事的牢門。因為沒有了恥辱感也就失去了道德感，沒有了道德感人勢必會失去尊嚴，社會勢必失去秩序。道德的約束是人生行為的最基本的自我約束，是一個人和一個社會自我保護的最重要的免疫力量，也是社會秩序的第一道維護防線，如果這一種免疫力經常處于低下的狀態，如果這一道防線經常被突破，需要經常的動用規章制度甚至是法律法規來進行干預．法律再多，法制健全，法律再嚴，嚴刑峻法．也將是防不勝防，法不責眾。

什么叫懂事，最根本的就是懂得恥辱，就是羞于恥辱，就是遠離恥辱，就是人人要臉，樹樹要皮，就是大家都學會反思，學會懺悔，學會改過，見賢思齊，就是大家都為自己的每一句話、每一個行為負責。

不以為恥，反以為榮，這一顛倒的恥辱觀一旦在青少年學生心中占據那怕是一絲一毫的位置，那都將導致十分可怕的后果，并且危害終生，這已是不爭的事實，明擺的道理。一個人只有從小懂得什么是毀譽、榮辱、廉恥，分得清什么是美丑、善惡、真假，他才可能避惡趨善，崇尚真正的人民英模，鄙視歷史上的小丑敗類，他才會珍惜名聲，潔身自好。

德育為先，先辨羞恥。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀再一次提醒我們，在對青少年學生進行人生觀、價值觀教育時，切不可忽視恥辱觀的教育。一定要將榮辱觀進課堂、進教材、進教案，在青少年學生中人眼、入耳、入腦、人心，并內化為道德行為。

(作者單位：丹陽市教育局)

責任編輯：朱從衛