老成都的東南西北四較場

何韞若

成都的城墻還在的時候，城的東西南北四角緊挨著城墻的內側，都開辟有面積百畝以上的練兵比武場所，這就是人們通常所稱的“較場”，也寫做“校場”或“教場”。

成都有東西南北四個較場，除南較場修筑較晚外，其余三處都是清朝以前遺留，康熙時又重建。它們分別位于城墻的四角，目前除北較場還在外，其余都修建了房屋，早已改作他用。

東較場

位置約在今東較場街以東、落虹橋以北。其西、南兩面臨街，東、北兩面均靠城墻，占地約400畝，是四個較場中面積最大的。清代四川總督定期對軍隊進行“大閱”，場地一般都選在此。

在四川的近代史上，東較場作為歷史的見證曾親歷了兩件大事。一是清宣統三年辛亥十月十八日（1911年12月8日）的“成都兵變”。事件的起因是，剛剛宣布獨立不久的大漢四川軍政府的兩位都督——蒲殿俊和朱慶瀾當天在東較場閱兵訓話時，在場的巡防軍因受到已交出督印的清總督趙爾豐暗中唆使，以索餉為由群起鼓噪，并向閱兵臺開槍射擊。此時的蒲朱二人應變無能，懼而潛逃，于是全場秩序大亂。巡防軍士兵轉而竄入街市，搶銀行，焚藩庫，劫掠商民，哄搶公私財物，終于釀成“打起發”的兵變大禍。

這時的大漢四川軍政府群龍無首，勢成解體。幸得同盟會與咨議局在川人士出面商議平亂辦法，公推時任四川陸軍小學堂總辦兼軍政府軍政部長的尹昌衡為都督、咨議局副議長羅綸為副都督。尹即緊急調動新軍入城剿捕亂兵，分頭救火，收繳亂兵槍支，使亂局得以稍定。尹、羅既視事，軍政府各項公務也漸次稍有頭緒。惟交權的趙爾豐仍不甘心失敗，千方百計陰謀復職，尹昌衡乃采取斷然措施，于1911年農歷十一月初三日（12月22日）以軍隊包圍督署，擒獲趙爾豐，押至皇城明遠樓下，歷數其罪，斬首示眾，一時人心大快。尹昌衡果斷地砍了一貫屠殺各族民眾的“趙屠戶”的頭，在四川人心目中成為了不起的英雄。

其實，早在“成都兵變”的16年前，東較場就已與四川歷史結下不解之緣，這就是四川近代史上有名的“成都教案”。

事情發生在光緒二十一年的端午節（1895年5月28日）。當天成都人民來到東較場舉行傳統的“撒李子”競戲活動，游人叢集，非常熱鬧。那天在較場附近的四圣祠美道會教堂，有一個傳教士在街上用糖果誘哄兒童進入教堂，恰好被人看見，以為是洋人誆騙兒童進去要加以毒害。由于不少人平時就對教會欺壓中國人民非常憤恨，于是口耳相傳，引起眾怒。當時的游人愈集愈多，蜂擁到教堂責罵。洋人閉門不出，群情更加激昂，甚至拋磚擲石，更于當晚將教堂、教士住宅及附設的診所一并搗毀。及至深夜，群眾又相率去平安橋、城南一洞橋（今向榮橋），將天主堂和法國傳教士住宅搗毀，次日又陸續搗毀了玉沙街基督教傳教士住宅、內地會福音堂和陜西街美以美會教堂及診所等。當時成都凡屬與教會有關的房屋建筑，幾乎無一幸免，直到兩天以后，“教案”方告平息。東較場承載的這段歷史，在清人方于彬寫于民國初年的一首竹枝詞里有所反映：“較場撒李翠森森，衢巷遙傳笑語聲。怕憶昔年仇教事，福音今日已風行。”

東較場還與四川戲劇史上一位名人有很深的淵源，他就是在清代乾嘉時期譽滿京川的名伶魏長生。

魏長生，金堂人，字婉卿，人呼“魏三”。他出生在一個貧民之家，幼年隨母在成都幫傭，因常去陜西會館看戲（在成都的各地會館中，惟陜西會館常年有演出），漸漸培養起對戲劇的興趣，進而得師友的教導，學會了以旦角應工的秦腔梆子（當時皆為男旦）。稍長后，他跟隨陜班去秦中深造，并不時參加演出，后來又回到成都。魏長生虛心吸收他人所長，演技日進，但在當時省城的伶界里，其名氣尚未彰顯。直到乾隆三十九年（1774年），他去北京“雙慶部”獻藝，始以其創新的琴腔和精湛的演技名震京師，“士大夫亦為心醉”，“一時歌樓觀者如堵”（見清人吳長元《燕蘭小譜》）。此后因故離京，去揚州一帶演出，并與各地聲腔進行廣泛的藝術交流。后再度進京，參加徽班的演出，以文武兼長的旦角活躍在京師的舞臺上，至老不衰。他在成都時，先賃屋于天涯石，后置宅于東較場口，清人楊燮有詞云：“無數伶人東角住，順城房屋長丁男。五童神廟天涯石，一路芳鄰近魏三。”自注稱：“各部伶人都在東順城街、五童廟、天涯石、東較場一帶地方住。”又說，“魏三有別宅在省城內東較場口，臺榭頗佳。”魏長生是一位德藝雙馨的名伶，對我國戲劇事業發展頗有貢獻。東較場也因為曾是魏長生的居住地而更富有文化氣息。

清代末年，東較場曾經是華陽縣的刑場。今其側近尚有一條成都舊日習稱之為“落虹橋”而實為“落魂橋”的街道。這條街上原來有一座橋是人犯被處決時押赴刑場的必經之路，過此橋不過百步即為刑場，人們認為途經此橋時人犯已落魂喪膽，故名“落魂橋”。后刑場遷移，為避諱，又諧音改為“落虹橋”。

昔日的東較場今已成為歷史的陳跡，僅存街名而已！

西較場

從通惠門到原金花橋南端，民國時這一段稱為新西門街。新西門是通惠門的民間俗稱，至今老一輩成都人仍保留著這個稱呼。在此門以東約300米處的金花橋，即唐代的市橋，跨金水河而建，大約在今下同仁路的南口。當年的西較場，北接新西門街，東面接蜀華街、包家巷西口，南面是菜園，西面直抵城墻。

在清代，自康熙五十七年（1718年）于成都的西垣內新筑滿城（習稱“少城”）以來，八旗兵丁月操秋操以及將軍親臨的“大閱”，場地都在西較場。清人楊燮《錦城竹枝詞》有云：“西較場兵旗下家，一心崇儉黜浮華。馬腸零截小豬肉，難等關錢賤賣花。”自注云：“旗人喜務花，關錢后故昂其值。惟未關錢時，要零星買食物乏用，則賤賣之。”詞中所說的“關錢”，指旗兵每月應領的餉銀（據清人魏源《圣武記》所載，步旗兵每人每年餉銀十七兩一錢，平均每月為銀一兩四錢多，每月上旬發放）；說旗兵“一心崇儉”，這是作者的調侃。不過，通過這首詞，可知當時住西較場附近旗兵人家的日常生活片斷。

入民國后，旗兵解散，西較場成為軍隊常年駐扎的營區。盡管四川軍閥你搶我奪，防區頻頻易主，但“鐵打的營房流水的兵”，西較場的駐軍卻從未間斷過。民國６年（1917年），川軍劉存厚與時任四川督軍的貴州軍閥戴戡開戰，戴軍猛攻劉駐西較場的部隊，劉部即從西較場向皇城壩一帶的戴部發炮，戴軍潰敗，就縱火焚燒民房，人民生命財產損失難以數計。是役即四川近代史上所稱的“劉戴之戰”。這樣的混戰，當時的四川人民早已是司空見慣了。

近年有人據李膺《益州記》所記的“市橋西二百步，得（司馬）相如舊住宅”推測，司馬相如的舊宅當在今西較場內。但西漢至今兩千余年，歷代有關成都的文獻中，別無類似記載，此說缺乏佐證，似難令人信服。

解放后，西較場一直是軍事單位駐地。近年新修房屋愈來愈多，西較場作為練兵演武的場地，早已不復存在了。

南較場

這個較場設置的時間比其他三個要晚。在《成都城坊考》（四川省文史館編)所附的清光緒五年（1879年）成都街道圖上，東西北三個較場都有明顯的標志，唯獨沒有標南較場。這從嘉慶時楊燮另一首《詠錦城竹枝詞》中的“三較場分西北東”句可得到佐證，即南較場修筑的時間當在清光緒五年（1879）年以后至光緒三十年（1904年）之間。今查《成都城坊考》所附光緒三十年成都街道圖，其上已標有“南較場”，但此圖的摹繪者卻將它誤置于今新南門附近濱江東路一帶。其正確位置應該是：東抵上蓮池西（今池已平，地接上池正街），西接菜園，北抵文廟西街西口，南靠城墻。它的面積在幾個較場中最小。如今城墻已拆除，較場原址大體位置可從今琴臺路東南這一范圍內得其仿佛。

從清末到民國這段時期，南較場除一直是軍隊駐扎操練的場地外，還不時提供給附近的學校舉辦學生運動會。在李劼人先生的名著《大波》里，就有關于學校開運動會期間學生與軍警發生沖突而大打出手的描寫。民國時期，南較場附近先后興辦了許多學校。這些學校常利用南較場舉行大會操或運動會。民國24年（1935年），當時的四川教育當局奉命在寒暑假期間對大中學校學生集中進行軍事訓練，集訓的場地就選在這里。

在南較場附近的眾多學校中，由清四川學政張之洞與總督吳棠奏準興辦的尊經書院，因其為四川培養了不少優秀人才而成為蜀中的人文淵藪。特別是光緒初丁寶楨督川后，禮聘海內名宿湘潭王闿運為書院山長，時以經術詞章課諸生，循循善誘，來學者器識與文藝俱進。一時人才輩出，杰出者如井研廖平、富順宋育仁、名山吳之英、合川張森楷、綿竹楊銳等，都以其廣博的學識和高尚的人品得到人們的敬仰，其流風余韻也使后來者受益無窮。光緒末年推行新學，尊經書院改為高等學堂。民國后其地為成都大學校址，民國20年（1931年）并入國立四川大學置為川大理學院。及川大建新校舍于錦江南岸遷走后，民國33年（1944年）又于此址創辦四川大學夜校（后改名“城內部”）。自清末的尊經書院以至20世紀40年代的川大夜校，南較場與之比鄰而居終始達40年，這應該算是難得的緣分了。

北較場

北較場位于成都城的西北角。它的南面接江漢路和昆明路北口，東抵洛陽路北口，西、北兩面皆靠城墻。民國24年（1935年）在這里創建中央軍校成都分校時，將武擔山圈入較場范圍，因此其面積較清末民初有所擴大。

武擔山是著名的古蜀遺跡。相傳古蜀開明王曾娶武都女為妃，此女不習水土而死，蜀王因遣五丁往武都擔土為妃作冢，“蓋地數畝，高七丈，上有石鏡，今成都北角武擔是也”（晉?常璩《華陽國志?蜀志》）。此山在北較場的東南角，為一座高20余米、長百余米、寬30余米的土丘。唐宋時這里就是旅游勝地，歷代的騷人墨客多來此憑吊，并留下眾多的詩篇。當年圈入軍分校時，曾于山上建一塔一亭，武擔山數千年古跡，今惟據此塔此亭尚可求其遺蹤。

北較場在清代除用做較射演武和駐軍場地外，每三年一次的全省鄉試武闈也在這里舉行。清末創建新軍，曾在北較場先后辦了不少軍事學校。川督岑春煊在光緒二十九年（1903年）開辦了四川武備學堂；川督錫良于光緒三十二年（1906年）開辦了四川陸軍小學堂；川督趙爾巽在光緒三十三年（1907年）開辦了四川陸軍速成學堂。辛亥革命后，川督尹昌衡在此開辦了陸軍軍官學堂；民國8年（1919年）及民國13年（1924年），川督熊克武、四川軍務督理楊森均在此開辦過陸軍講武堂。這些先后舉辦的軍事學堂，在各個時期為四川造就了大批軍事人才，其中不少人后來還成為了高級軍事將領。

在民國辦理軍分校時期，曾在北較場內修建了一些公用設施。其中北面城墻新開的城門取名“存正門”，至今尚存。此門在當時只供軍校有關人員出入，故一般民眾大多不知有此門。也曾有人將此門呼為“新北門”的，則因成都在舊有四城門外，先后新開的城門只有“新東”、“新南”、“新西”而無“新北”，這種純是少數人附會的叫法，知道的人當然就更少了。當時在校內正對大營門還修有一座觀禮臺。其西面建有校長蔣介石的官邸，成都解放前夕，蔣介石即從這里倉皇逃離飛遁臺灣。

解放后，北較場一直是中國人民解放軍成都軍區司令部所在地。它內部建筑的面貌，隨著國家各項建設的突飛猛進也逐年起著變化。作為西南的軍事首腦機關，它的作用，早已不只是古較場練兵演武那樣單純意義的軍事設施了。

（組稿鄭紅責編朱飛)