試論新形勢下青少年的母語教育

[摘要] 母語是民族文化的載體，在國外“漢語熱”升溫的同時，國內許多青少年的母語能力卻令人堪憂，對此應引起足夠重視，從端正對外語的學習態度，樹立正確的母語教育理念，重視培養青少年對母語的感情，重視母語實踐活動等方面改變這一現狀。

[關鍵詞] 青少年 母語教育 策略

一、值得關注的青少年母語能力缺失的情況

目前全世界有近100個國家的2300多所學校在教授中文，學生總人數超過3000萬。漢語已成為美國的第三大語言，澳大利亞和加拿大(魁北克省除外)的第二大語言。在日本有100萬人學漢語。韓國開設中文系的大學已達140余所。國外“漢語熱”升溫的同時，中國吸納外國留學生的人數每年也在遞增。目前，僅北京語言大學每年就有來自130多個國家和地區的7000余名留學生。有“中國托福”之稱的，用于測試外國人漢語程度的“漢語水平考試”(HSK)已被國際認可。

但是，這些現象并不意味著一個全新的漢語時代已經到來。在目前國內，作為母語的漢語出現邊緣化危險。國內青少年學習母語的熱情卻銳減，許多學生中文水平滑坡，甚至漢語比賽屢屢敗給來華留學生，比如在復旦大學舉辦的漢語比賽中，外國留學生擊敗了中國學生。許多人能夠講一口流利的外語，而寫出來的漢語文章卻是錯誤連篇。為找到一份好工作，實現更高生活水平的欲望，中國學生從小學到大學要花大量時間來學習外語。大學生需要在大學里學習2～4年的英語，并且要通過大學外語四級考試才能安全畢業，可是《大學語文》只需要進行象征性的學習就可以了。在外語熱的同時，國人對漢語卻表現出一種嚴峻的冷漠，人們只會為能說一口流利的英語而自鳴得意，卻毫不在意母語表達上的詞不達意；人們為托福滿分而歡呼，卻對母語的錯別字連篇無動于衷。甚至在一些大學里，中文系學生過不了英語四級考試就拿不到學位，可寫不出錦繡文章卻沒人計較。相形之下，漢語的被冷落，以及漢語運用中的誤讀與粗糙化已經是不爭的事實。比如，有人把“人之初，性本善”理解為“人之初，性愛本善”，翻譯為“Since the beginning of human beings，sex is always good”；將“富貴不能淫”理解為“富貴但不能性感”，翻譯為“Be rich，but not sexy”。許多青少年會用一整天的時間去背誦英語，但他們不肯用半小時的時間去學習母語。他們對日常生活中廣為流傳的成語、諺語、歇后語等等知之甚少，語言十分貧乏，比如贊美別人往往只是說“真棒！好！棒極了！太好了！”等，語言空洞。作文用詞乏味且千篇一律，充滿時尚元素和網絡語言，只會說套話空話，很少真情實感的流露。“痛，并快樂著”“將……進行到底”“一道靚麗的風景線”“拿什么拯救你，我的……”“……我的精神家園”這樣的詞句，頻頻出現在作文里。在高考中一些學生只會默寫某些流行歌曲的歌詞，或者照抄作文題說明中的文字。大批的大學畢業生寫不出像樣的文章，被用人單位斥之為“英語六級，漢語初級”。漢語——我們的母語正在受到越來越大的沖擊，喪失了原有的純潔，褪去了往日的光彩，失去了以往的魅力。

二、青少年母語能力缺失的原因分析

（一）外語考試的杠桿效應

為了學習外國先進的科學技術、文化和管理經驗，國家對外語學習十分重視，這原本無可厚非。但是，在這種導向之下，有關部門卻在實施中大搞“一刀切”，頭腦過分發熱，把掌握外語的水平和能力當成類似于“市場準入”的關卡。任何一種晉級考試（考初中、高中、大學、研究生、領導升遷、進職評職稱、考公務員、進大城市找工作）外語都是必須的考核項目。也就是說，只要是希望通過教育得到更好生存地位的中國人，都必須學好外語，否則就沒有機會，甚至連中國古代文學研究生入學考試中，有專業非常優秀的學生因為英語沒有達到分數線而被拒絕。與作為一種功利和時尚備加推崇的英語相比，漢語一直以弱勢文化的載體而存在，遭到越來越多國人的排斥和冷落，深層次的“母語危機”在所難免。

（二）母語教育的應試化傾向消解了青少年學習母語的興趣

從學生接受語文教育開始，無數次所謂標準試卷答案的剛性和確定性，早已慢慢扼殺了學生的創造性和想象力。從小學到中學，在本應該充滿無窮樂趣的語文課堂上，許多語文老師只是在灌輸“生字詞”“中心思想”或者“段落大意”上做文章，往往要求學生牢記一大堆中外作家的原名、筆名，卻不要求他們去閱讀作品。不管你的閱讀理解能力有多高，高考現代文閱讀的答案卻是惟一的，若不依著老師平常所傳授的技巧并掌握命題者的心理，作文就無法得高分。不管你平時的作文水平有多棒，高考作文想拿高分就得寫議論文這種“保險”的文體，等等。正因為整個社會是以升學率來評判學校教學質量的功利性，所以造就了當前母語應試教育下，青少年學生作文的八股化和語言個性化、創造力的喪失，消解了他們學習母語的興趣。

（三）西方強勢文化的影響

現在互聯網上85%是英語；在聯合國各種場合中使用的語言，95%也是英語，漢語的使用率只占到百分之零點幾；在國外舉行的國際會議上基本沒有使用漢語的。隨著改革開放的深入，西方時尚文化通過影視、網絡、語言等途徑涌入中國。國人中逐漸形成一種崇洋媚洋風尚，以取洋名、說洋文、穿洋文化衫、喝洋酒、坐洋車為榮，國內不少企業不僅給產品起洋名，而且以突出外文標識為高檔的標志，有些產品干脆假冒洋貨只標外文。影視作品中一些洋化人物形象的舉手投足都成為人們效仿的對象。而街頭的外文招牌、商店的英文字號、商品的純外文品牌，以及經過洋化而變得不知所云的某些詩句歌詞，也都無不于潛移默化中顛覆著國人的文化心理。這種對西方文化認同和渴求，無形中成為一種學習外語的內在動力。

三、青少年的母語教育應該引起足夠重視

語言是根植于民族靈魂與血液的文化符號。它不僅是一種表達工具，而且還真實地記錄了一個民族的文化蹤跡，成為延續歷史與未來的血脈。母語是民族文化傳承發展的核心介質，是保持民族和國家凝聚力的關鍵要素，是社會發展的重要推動力量，與國家、民族的命運緊密相連。漢語，作為世界上最古老的語言之一，不僅是一種表達工具，而且還是根植于民族靈魂與血液的文化符號，承載著中國五千年的文化鄉愁和民族記憶。保護母語就是保護自己賴以生存的文化基因。語言教育歷來是全息教育中最基礎、最根本的要件之一。它是推動人類社會、經濟、文化和科學技術全面進步與發展的決定性和絕對性要素之一，也是保持、傳承和光大民族文化、維系民族生息繁衍的最為關鍵的工具和手段，所以語言教育一直是整個教育活動基礎的基礎和重中之重。

中華民族是一個十分重視語言教育的民族，具有悠久和富有成效的語言教育傳統，改革開放以來，語言教育更是開創了前所未有的局面，極大地推動了國家的進步與發展。“一個民族文化的興亡與民族語言的盛衰是直接相關的；民族語言是民族文化中最基礎又是最核心的部分。一個民族的文化成就只能通過本民族來積累，一個民族的文化創新也主要由本族語來完成……如果語言只是一種工具，那么，哪種工具好就使用哪種工具好了，哪種工具用途廣、效率高，就使用那種工具好了，語言的消失就不是什么可怕的事情。問題在于語言不只是工具，而且還是一個民族文化的結晶，失去一種語言，就是失去一個文化系統中最基礎的部分。文化，概括地說，它是一個民族或群體對特定環境的適應能力和成果的積累。”^[1]中華文明作為世界文明的一個組成部分，為世界進步曾做出過并仍正做著突出的貢獻。所以，尊重歷史、傳承文明，更應該是現代中國人一份義不容辭的義務和責任。可是，在畸形的“外語熱”的熏陶之下，許多國人由于重外文輕中文而導致的母語水平不達標，以及對傳統文化認識上的局限，恐怕使其無法承擔起這樣的重任。尤其今后若沒人下力氣去學自己的語言及文學，中華民族優秀的文化傳統又將如何延續？都會成為一個不小的問題。畸形的“外語熱”不僅會導致青少年在外語和母語選修間出現“單打一”，還會令青少年產生因“母語危機”而引發對傳統文化認知障礙，直至造成人為的中華傳統文化傳承鴻溝。

“民族意識的崛起總要體現在這個民族成員文化水平和心理素質的提高上，而文化水平和心理素質的提高往往首先表現為語言運用能力的提高。”^[2]母語是民族文化的載體，母語學習從學前開始，又從小學到中學，貫穿青少年成長的整個時期。母語課程在促進人的發展方面有其獨特的優勢，它是人學習其他知識的基礎，它蘊涵著使人道德提升，促使美德生成的因素和力量，使人在獲取知識的同時，精神空間得到拓展。針對目前興起的“雙語教學”，鐘啟泉曾經說：“‘雙語教學’的實施有一個基本前提，那就是絕不能傷害‘母語教育’，不能以犧牲‘母語教育’為代價。‘語言就是文明’，語言是民族的象征、民族的符號、民族的旗幟和民族的‘命根子’。正因為此，任何時代、任何國家都極其重視‘母語教育’。英國有一句諺語比喻了母語的重要性：‘即便脫離英國，也不想脫離莎士比亞’，倘若一個民族的語言被同化、被別的語言取代了，那么，這個民族還存在么？日本著名文化教育學家岸根卓郎說，‘丟棄母語，就是通往亡國（毀滅文明）的捷徑’。丟棄母語等于亡國。因此，我們倡導的‘雙語教學’應當是有邊界的。”^[3]

四、加強青少年母語教育的策略

（一）取消行政硬性規定，外語學習由社會需求自主調節

一段時期以來，簡單武斷的行政硬性規定代替社會自發調節和公民自主選擇的情況，在學校教育中表現得尤為突出甚至極端。目前，我國從小學、中學到大學直至研究生階段，外語特別是英語均被列為必修課，是我國學校教育中學程最長、單科教學用時最多的學科。這種超尋異常、超越其他各學科的課程地位，在其他國家的語言教育中是沒有的。這種教育決策和教學安排，客觀上占用了大量國家、社會和家庭教育資源，也嚴重擠占了學生學習其他學科的時間、精力和智力，負面作用逐漸凸現，負面影響越來越大。社會發展規律證明，任何事物的運行如果進入違反常規、偏執或極端的狀態，就必然會出現弊端甚至危機。無論從歷時的角度看還是從共時的角度看，中國的外語教育都已經超出了正常的范圍，弊端迭現，引發多方詬病。如何解決學校外語教育中存在的問題，已經成為社會廣泛關注的焦點之一。筆者認為，解決問題的關鍵應主要從觀念和課程定位上入手，除大學和研究生階段的特定專業之外，其他專業以及中小學的外語課一律變必修課為選修課；取消高考中外語為必考主干課的定位，禁止外語同學位掛鉤等等，從根本上解決外語教育借助應試教育模式而畸形發展的問題。

（二）重視培養青少年對母語的感情

漢語的豐厚悠久和訴諸直覺的靈性，幾乎令世界所有文字無與倫比，故而摧殘或拋棄漢語就如同是在向原始森林施以刀斧。因此，我們理應當樹立正確的母語教育理念，把漢語言教育當作培養我們的民族情結、民族文化乃至民族精神的一種手段和載體，以維系作為母語的中文和中國學生之間的親情聯系。《語文課程標準》指出：“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情”，“培植熱愛祖國語言文字的情感”。每個民族都有自己的“母語情結”，對自己民族語言文字的熱愛就是一種愛國情懷。語言是民族文化的載體，同時也是民族文化的組成部分，蘊藏著我們民族深厚的文化歷史。漢語言文字是人類文化的一部分，是世界上最古老、最豐富、最準確、最簡潔、最優美的語言文字之一。語文是民族之根。它無聲地記載著本民族的物質文明和精神文明，記載著民族文化的地質層，母語教育必須與民族文化緊密相連。“各民族的語言都不僅是一個符號體系，而是該民族認識世界、闡釋世界的意義體系和價值體系……語言不但有自然代碼的性質，而且有文化代碼的性質；不但有鮮明的工具屬性，而且有鮮明的人文屬性”^[4]母語教育應培養青少年熱愛祖國語言的感情，這是天經地義的。

（三）母語教育中應以學生為主體

青少年進行母語學習的過程是傳承祖國優秀語言文化的過程，是為他們的精神生活打基礎的過程。在這個過程中，學生在知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀等多方面都能得到提高，并最終實現母語素養的整體提高。因此，只有認識到了這種人文教育功能，母語教育潛能開發才不單純是培養學生的聽、說、讀、寫能力，而是對其母語素養的綜合發掘。

母語教育潛能開發就是通過母語教育開發學生的潛能。在這個過程中，學生是主體。因此，在學校母語教育潛能開發中，教師必須樹立以學生為中心的母語教學觀，不僅要重視學生在母語學習中的情感體驗，引導學生形成積極主動的學習態度，而且還要讓學生主動參與、樂于探究、勤于動手。教師不再是課堂特別是學生母語學習的主宰者，而應該以參與者與引導者的身份進行教學。同時，學校母語教育必須確立以能力為中心的教育質量觀。既然是對學生潛能的開發，那么衡量學校母語教育潛能開發的標準就不能以知識為本位，不能以學生掌握知識的程度作為唯一標準。在母語教育潛能開發的過程中，學校必須確立以能力為中心的教育質量觀。我們必須明確母語知識是學生發展的基礎，但卻不是母語教育及母語教育潛能開發的終極目標。母語教育潛能開發的根本目的是開發學生潛在的母語能力和母語素養。學校母語教育在通過聽、說、讀、寫的訓練，培養學生理解能力的同時，更為重要的是讓學生學會綜合地運用各種母語知識，并逐步從對母語的感受、鑒賞走向對母語的創造性應用，使他們不僅善于繼承過去，又能積極地適應現在，更能勇于開拓未來，從而達到開發學生潛能的作用。

（四）重視母語實踐活動

一方面學校可開展一些系列化、規范化的課外活動和比賽，如各種讀書報告會、演講、朗誦、黑板報以及組織語文課外活動小組、討論會、辯論會、創作會，通過這些活動擴大學生的視野，增強他們學習母語的積極性與自覺性。學生通過大量的語文實踐，在講述、討論、交流、品評、發展中形成扎實的語文能力，并且體驗語文學習的樂趣。另一方面，教師要有強烈的資源意識，積極利用當地的自然、人文景觀，開展如收集民間傳說、春聯，對本地歷史名人搞專題研究活動，引導學生觀察、調查，獲取信息，必須加快教改步伐，徹底改變語文教學“滿堂問”“滿堂灌”的方式，盡快恢復母語教學的靈氣，讓我們的母語教學變得可親可近。要讓學生通過語文學習，咀嚼文字的美感，體驗發現的快感，感悟人生道理，掌握表達交流的藝術，從文本中得到智慧和啟示，對母語產生親近感。

參考文獻：

[1][2]張公瑾，丁石慶.文化語言學教程[M]. 北京：教育科學出版社，2004.P10.P11.

[3]鐘啟泉.“雙語教學”之我見[J] .全球教育展望，2003.（2）.

[4]于漪.弘揚人文，改革弊端—— 關于語文教育性質觀的反思[J].語文學習，1995，(6).

（梁 濤，山西省青少年研究所）