藝術研究的真諦

各位同學，各位老師：

“開學典禮”這四個字，很容易使人怦然心動。

人生會面臨許多選擇。諸位選擇中國藝術研究院，選擇藝術研究，我認為是一個明智之舉。在目前風氣之下，藝術研究實在是需要有人沉下心來、認真去做的一項崇高的事業?，F代化、全球化在快速地發展，社會也在不斷地進步，但是，這個世界實在是顯得太喧囂、太浮躁了。在這個追逐浮華功利的時代，需要有人靜下心來研究一點問題。

諸位選擇了藝術研究，那么，藝術究竟是什么呢?僅僅是那些知識、技巧嗎?藝術，說到底不過是人情感的載體，而對于人的情感的忽視，正是現代社會的弊端之一。現在，藝術差不多已經成為“技巧”的代名詞了!我們走進書店、商場，瀏覽報亭、地攤兒，那些“官場的權術”、“商場的謀略”、“情場的技巧”等等，林林總總、五花八門，往往都赫然標著“藝術”二字。據說，《孫子兵法》、《三國演義》在日本、韓國已暢銷多年，人們興趣所在，恐怕也是其中的謀略、權術和技巧。其實，當代社會最應該重視的，人們恰恰淡漠了，那就是人的情感，而藝術恰恰是情感的載體。同學們選擇了藝術研究，實際上就是選擇了對人及其情感的研究。在人們的精神世界中，或者說在文化的結構里，情感占有極其重要的地位。它雖然屬于感性的范疇，卻是一切理性的源頭、內涵和基礎，這就是古人所說的“道始于情”。如果離開人的情感，不以真摯善良的情感為基礎，一切形式上的文明禮貌、行為規范只不過是一種虛偽和做作，從這一點來說，藝術研究是21世紀人類社會需要特別重視的。

20世紀人類有許多偉大的發明和創造，把人送上月球，又開始對火星和其它星球的探索。人們花費大量的財力，付出了極大的心血，去探索無窮的宇宙，但恰恰忽視了對人的自身的研究，人們在對外部宇宙探索的過程當中，宏觀到天體，微觀到原子、中子、質子，卻往往忽視了另一個宇宙，這就是人的自身。每一個人就是一個獨立而完整的宇宙，可惜，我們對此知之甚少。由于對自身認識的淺薄，使人做出了很多愚蠢而不可思議的事情，所以，我認為，同學們選擇藝術作為一門學問來研究是正確的、崇高的。同時，這也是一種非?！皶r尚”的選擇，這個時尚并不是廣告上看到的那一類東西，而是指這一課題正是人類面臨的共同話題。法國作家馬爾羅預言：“21世紀的發展，要么是文化的發展，要么什么也不是?！彼裕易ＹR同學們，在浮躁喧囂的氛圍中，能夠沉下心來，選擇了一個最值得研究的課題。

同學們既然作了這個選擇，我覺得，首先就要以一種慈悲的情懷來研究學問。人要生存，要養家糊口，當然總得有一份正當的職業，但是對于藝術的研究，它不僅僅是一個“飯碗”。選擇對于藝術的研究，必須要有對人的深層的關愛。對人，包括對他人，對自身，對整個人類，特別需要一種人文關懷的精神。慈悲情懷從來就是做人做事做學問的不竭動力。幾年前我曾會見過尼泊爾的一位佛教領袖，他不過14歲。吃飯的時候，我悄悄問他：“我像你這么大的時候，非常的貪玩。您呢?”他說：“我也貪玩呀，經常偷偷逃出去玩一玩”。我問他的第二個問題：“現在世界上有很多宗教，佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教，佛教中還有大乘教、小乘教，您對眾多的宗教有什么看法呢?”他說：“只要你心存慈悲，善待他人，信教與不信教、信什么教都無所謂?！边@句話使我對他肅然起敬，他悟出了宗教的真諦。我們對藝術的研究，是否悟透了藝術的真諦呢?

其次，要有憂患意識。科技的發展給地球創造了很多奇跡，但科技并不能解決人類所面臨的諸多問題。20世紀醫學科技的發展使許多過去人類面臨的災難都消失了，麻風病、天花、霍亂以及其它許多疾病都可以解決了。但是有一類疾病，在20世紀末到21世紀初開始以強勁的勢頭上升，現在仍在大幅度地增加，那就是人類精神方面、心理方面的疾病。人類精神領域的問題，僅僅靠自然科學是難以解決的。人的身心和諧、全面發展有賴文化的功能。藝術不僅是情感的表達，也是情感的滋養。

藝術研究需要精研窮究，需要特別關注和重視人的終極關懷，我們古人有很多偉大的思想，這是我們的寶貴的精神資源。我們需要根據現代社會的實際和要求，進行新的詮釋、研究和發現。一種慈悲的情懷，一種憂患的意識，一種精研窮究的學術精神，我想，對于藝術研究，尤其不可或缺。只有如此，才能真正地沉下心來，既不為時尚所惑，也不為積習所蔽。研，要精研，究，要追根究底。如同對宇宙的探索和認識一樣，人類對于自身的研究和認識永無止境。也許我們永遠難以到達窮究的境界，但在精研窮究的過程中，我們可以不斷地發現真理、接近真理。

總之，我祝賀同學們的選擇，并且寄希望于同學們。諸位懷著純潔的心情、執著的精神，去追求學問、追求真理、追求有意義的人生，一定可以學有成就、心有所得。文化實在太需要有一大批這樣的人，這是文化事業發展的希望，也是我們的社會能夠走向溫馨未來的希望。

謝謝老師，謝謝同學們!

二OO六年九月二十九日