歷史上的“宰相”

顧建平

山中宰相南朝陶弘景隱居山中，朝廷每有大事，必定遣人詢問他，時人稱之為“山中宰相”。后來泛指那些不在其位而謀其政的人。

伴食宰相唐朝盧懷慎與姚崇同為宰相。盧自認為才能不及姚崇，遇事推諉，不敢負責，時人稱之為“伴食宰相”。后指那些吃飯不干事的高官。

弄獐宰相唐朝宰相李林甫一次寫信慶賀親戚生了孩子，將“弄璋”（古稱生男為“弄璋”，璋為玉器）寫成了“弄獐”（獐為野獸）。后遂以“弄獐宰相”來戲稱沒有文化的權貴了。

模棱宰相唐代小有名氣的文學家蘇味道曾對人說：“處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴，常模棱以持兩端可矣。”故世號“蘇模棱”。武則天圣歷初年，蘇味道官居相位，處事更加圓滑，人稱“模棱宰相”。

青詞宰相明世宗信奉道教，好長生術，宮中每有齋醮，就命詞臣起草祭祀文章。這些文章用朱筆寫在青藤紙上，謂之“青詞”。而李春芳、嚴訥、郭樸、袁煒等詞臣均以“青詞”邀寵，官居宰相，因此，時人稱他們為“青詞宰相”。后諷刺那些升官階梯并非正路的人。

棉花宰相明朝大學士劉吉，精于營私，無所建樹，因此屢遭諫官彈劾，但他善于逢迎皇帝、勾結宦官，把彈劾他的諫官一個個都排擠打擊下去，竟使他在內閣呆了整整１８年，因此被人稱作“棉花宰相”。所謂“棉花”，是取其“耐彈”之意。后比喻那種巧于仕宦的官僚形象。

驅驢宰相唐朝武則天時，才能平庸的王及善官居右相，后又改為文昌左相，時人說他是“鳩集鳳池”。他在位期間，無所作為，只作出一條規定，各部官員不準騎驢上班。為了實施這條規定，他派人終日驅逐，有時還要親自參加，于是得了一個“驅驢宰相”的外號。

丹青宰相唐朝畫家閻立本工于寫真，朝野馳名，大受高宗賞識，于公元６６９年拜為右相，但他終是個藝術家，“無宰相器”，缺乏政治才干。當時，大臣姜恪因作戰有功升為左相，時人評論說：“左相宣威沙漠，右相馳譽丹青。”于是，閻立本被稱為“丹青宰相”。

三不開宰相五代后唐末帝李從珂時，馬胤孫為相。他的為政之道是“入朝印不開（不理政務），見客口不開（不談國事），歸宅門不開（不接見士大夫及下屬官員）”。因此，時人稱他為“三不開宰相”。

三旨宰相北宋神宗時，王圭居相位１６年，無所建樹，只起了個上傳下達的作用。他每次把部門的奏章呈送給皇帝時跪請：“取圣旨。”奏章閱批后跪接道：“領圣旨。”出宮時向有關部門答復說：“已得圣旨矣。”總之，他事事依旨而行，離開圣旨辦不了任何事情，時人稱之為“三旨宰相”。

浪子宰相宋徽宗時，宰相李邦彥“游縱無檢”，行為放蕩，好作淫詞艷曲，自號李浪子。他位居宰輔，不理政事，只知享樂，自稱“賞盡天下花，踢盡天下球，做盡天下官”。于是，“都人亦呼邦彥為浪子宰相”。

蟋蟀宰相南宋末年，賈似道以其姐受寵于理宗而爬上相位。他為相１０多年，禍國殃民，荒淫無度，常與姬妾伏地斗蟋蟀，還根據自己養、斗蟋蟀的經驗，寫成一部《促織經》行世。后人稱之為“蟋蟀宰相”。