孫 鳳 王秀芳
中國古代醫學中的形神論、天人關系、陰陽、五行、七情、精氣學說等理論既是祖國醫學哲學指導思想,也是中醫心理治療的重要內容和理論基礎。《黃帝內經》中就曾指出“精神不進,志意不治,病乃不愈。”并認為任何治療都應從“治神人手”,以“治神為本”。中醫心理治療在整體觀念和辨證論治原則指導下,其常見方法有如下幾種:
情志相勝法
情志相勝心理治療其理論依據為五行相勝相克,用一種情志有效地糾正另一種過激的情志。正如《醫方考》中所言:“情志過極,非藥可醫,須以情勝。”肝木志為怒,脾土志為思,腎水志為恐,心火志為喜,肺金志為悲,它們依次相勝。即怒勝思、思勝恐、恐勝喜、喜勝悲、悲勝怒。
怒勝思——以污辱欺罔之盲觸之
脾處中州而屬土,喜健運而惡郁結,思則氣結;歧伯曰:“思則心有所存,神有所歸,正氣留而不行,故氣結矣。”“木曰曲直”,具有生長開發,條達舒暢的性質或作用,怒屬肝木,怒則氣開發,而沖開脾所結之氣。《南蜀新志》中有一則故事:一位拳師教了許多徒弟,桃李滿天下,大家都尊稱他為“鐵金剛”。有一天他正在家中授徒,突然昏迷倒地,不能活動,徒弟懷疑他得了急癥,慌忙去請醫生。醫生來到拳師門口,仔細觀察拳師癥狀,不像是中風,于是大聲罵道:“哪里的潑皮無賴,竟敢自稱鐵金剛,快來歸降。”話剛落地,拳師已一躍而起,跑過來要與醫生打斗。醫生大笑說:“你的病好了。”醫生先調查拳師病非中風,乃小傷過思成疾,過分懷疑、思慮,心病是重要的。于是利用拳師鐵金剛的名聲激怒之,拳師護自己名聲奮而決斗,怒勝思,不藥而愈。
恐勝喜——以恐懼死亡(或禍起倉卒)之盲怖之
《續名醫類案·哭笑》記載:有一位叫李其性的人,家里祖祖輩輩都是農民,癸卯年考中了秀才,他的父親大喜過望,失聲大笑,神志有些異常。到了第二年春又考中了進士,其父狂笑癥愈發嚴重。過了十年李其性被封為諫官,他父親的狂笑癥就成了痼疾了。開始還是間歇性發作,后來就晝夜不停地狂笑,李其性十分憂慮,于是便與某太醫商議出一個辦法,讓家人告訴他父親:“你兒子已病故了。”他父親聽了哭得死去活來,這樣過了十幾天,狂笑的病漸漸好了。于是又讓家人傳話:“有一位姓趙的名醫,讓你的兒子起死回生,救活了。”其父便不再悲傷了,狂笑病也完全治愈了,從未復發,這就是所謂“醫者意也”,喜則傷心,用恐懼悲傷去抑制它,就能治好。
喜勝悲——以歡樂戲謔之盲娛之
《儒門事親)記載一則“戴人以謔療心痛”某人聽說父親被賊人殺死,悲傷欲絕。痛哭完了就覺得心痛,日重一日。一個多月后胸口長出來一個包塊,像蓋上了一只茶杯,大痛不止,服藥無效。
于是便去請戴人,戴人到了他家,恰好他們家請的巫醫還在那里“作法”,戴人于是便模仿巫醫跳大神的樣子,嘴里胡言亂語,瘋瘋顛顛,以此來戲謔病人,病人見狀大笑不已,忍不住回頭面壁竊笑。這樣過了一兩天,心口下的硬結全消散了。此例乃據《內經》“憂則氣結,喜則百脈舒和”之病因病機,運用臟腑五行相勝之法喜勝悲而愈。
悲勝怒——以愴側苦楚之言感之
《續名醫類案·詐病》記載張景岳在治療因怒而起的詐病,通過細致的診斷和辨證分析后,假言病危要重用灸法,使之悲憂,并以假藥給出路使之下臺,遂藥下即瘳。怒則氣上,悲則氣消,故當氣逆之時,以消氣之悲應對,維持氣機條達,心理平衡。
激情刺激法
醫生根據病人具體情況,依陰陽學說,陽性疾病用陰性情緒刺激,陰性疾病用陽性情緒刺激,利用患者應激時產生的劇烈心身變化而達到調理臟腑氣血,治愈疾病的目的。這種治療方法稱為激情刺激治療。這種方法掌握難度雖大,但有些醫學家運用得很出色。《三國志·華佗傳》記載:華佗是個很高明的醫生。曾有一位郡守得了重病,請華佗醫治,華佗診斷后,悄悄地告訴郡守的兒子說:“使君得的不是平常的病,有瘀血積在腹中。必須設法讓他大怒,把瘀血吐出來,才能治好,否則就沒救了。你可把使君平日所做的荒唐事都告訴我,我寫封書信激怒他。”他兒子說:“只要能治好病,有什么不能說的!”于是把他父親做的許多乖謬之事,全部告訴了華佗。華佗便留下一封書信責罵他。其父看后十分惱怒,便命令士卒去抓捕華佗,卻沒有抓到,郡守氣得連吐黑血一升多,病就逐漸好了。華佗掌握了權貴者自尊易怒的心理特點,不處藥方,反刺其短處,“留書責罵之”,陰性疾病用陽性情緒刺激,這樣大大激怒郡守,“怒則氣上”,血隨氣逆,瘀血吐出而病愈。
假借針藥療心瘸
又稱釋疑治療,謊騙治療。即通過計謀權詐之類的方式,將致病的心理因素巧妙地通過暗示得以解除而治其病。這實際是一種暗示治療。有人對某種疾病形成十分頑固的偏見,正面說理開導不易接受,治療難以奏效,只有通過某種場合某種情景施以特殊方法,暗示他確信的病因解除,而心病自愈。須注意的是,如果患者伴有軀體病理改變,要在祛除致病心理因素的同時輔以藥物治療。李時珍曾對一氣虛但確信服四君子湯無效的患者處方為:鬼益、楊抱、松腴、國老。患者藥到病除。這里李時珍借陌生的藥名暗示患者,患者仰慕李時珍的大名接受暗示服藥,心病軀體疾病同治。
移精變氣治療
移精變氣出于《素問·移精變氣》,這是一篇心理治療的專論。移精變氣的基本精神是轉移患者注意,排遣思情,改移心志,創造一個治愈其病的心理環境,即可易移精氣,變利氣血而祛病。移精變氣有兩種方法:一種是將心理疾病轉移到軀體上加以排除,如《怪病神醫錄》記載的“意引于外發內癰”;一種是將軀體疾病轉移到心理以治愈,如《儒門事親》中的“聆聽趣談忘瀉泄”。
責編:張寶盈