中國古代詩歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在其長(zhǎng)期發(fā)展過程中,有些事物成為歷代詩人普遍運(yùn)用的意象。這些意象積淀著豐富的文化內(nèi)涵和特定的審美情趣,成了表達(dá)特定情感意義的語言“符號(hào)”。了解這些常用意象的含義,便于我們深入理解古代詩歌;否則,讀起詩詞曲來可能會(huì)莫名其妙,甚至不知所云。這里扼要介紹古代詩歌中一些常用意象的含義,供同學(xué)們?cè)陂喿x中參考。
一、楊柳、揚(yáng)花、柳絮
楊和柳同科不同屬,楊枝上揚(yáng)而柳枝下垂,但二者的干、枝、葉、花、種子都差不多,因此古詩文中楊柳常通用,楊也叫做柳,垂柳也叫垂楊。楊柳的花呈鵝黃色,成子后,上有白色絨毛,隨風(fēng)飄落如絮。古人花絮不分,既稱楊花,也叫柳絮。
楊柳生命力強(qiáng),分布地域極廣。與小草一樣,楊柳也是北方中原最早報(bào)春的信使。“寒雪梅中盡,春風(fēng)柳上歸”(李白),柳芽初綻,淡綠鵝黃,洋溢著特殊的氣韻,給人冬去春來、生機(jī)勃勃的感動(dòng)。于是,新穎鮮妍的楊柳成為詩人歌詠春光美好的意象:
“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”(賀知章);“依依裊裊復(fù)青青,勾引春風(fēng)無限情。白雪花繁空撲(滿)地,綠絲條弱不勝鶯”(白居易);“綠楊煙外曉云輕,紅杏枝頭春意鬧”(宋祁)……
這些詩詞名句,抓住了楊柳的形態(tài)、色彩,再現(xiàn)了春景之美,奔涌著詩人對(duì)春回大地的歡喜之情。
然而,事物還有另一面。草木鮮妍也會(huì)使一些人作對(duì)比聯(lián)想而生悲哀。柳絮飄零,又會(huì)引起人們對(duì)時(shí)光易逝、人生無常的感慨。于是,楊柳又成為詩歌中感時(shí)傷春、怨離恨別的意象。
“一年之計(jì)在于春”,當(dāng)然也就有許多人不得不在春天離開親人而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。外出謀生固然不易,應(yīng)征戍邊更是生死難料。“昔我往矣,楊柳依依”(《詩經(jīng)·小雅·采薇》),隨風(fēng)飄拂的楊柳反而更加深了這個(gè)離家赴邊的士兵的痛苦。這里的楊柳,是用作反襯的意象,蘊(yùn)含著離別的苦情。再看王昌齡的《閨怨》:“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”這里的楊柳,簡(jiǎn)直就是引爆離情別恨的導(dǎo)火索了。
出行者痛苦,關(guān)行的親朋知己也同樣心情沉重,分手時(shí)自然要有所表示,“折柳”就是古老的送別習(xí)俗之一。“柳”與“留”音近,可以表達(dá)留戀之意;柳枝清新可愛,兼又生命力強(qiáng),插地便活,也有隨遇而安的祝愿。況且柳樹到處皆有,隨手可折,柳枝自然成了送別的最佳贈(zèng)物。其通好致意、以慰相思的情義絕不下于今天的送花之舉。據(jù)史書記載,漢代長(zhǎng)安人送客到城東門霸橋,折柳贈(zèng)別,以后,“折柳”就成為送別之詞了;漢代樂府中也有《折楊柳》笛吹曲,主題多是懷念征人,怨別思鄉(xiāng)。
唐詩中有好多寫到折柳送別的。如王之渙的《送別》:“楊柳東門樹,青青夾御河。近來攀折苦,應(yīng)是別離多。”白居易的《青門柳》:“青青一樹傷心色,曾人幾人離恨中。為近都門多送別,長(zhǎng)條攀折減春風(fēng)。”李白則有《春夜洛城聞笛》:“誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”
由此可見“折柳”與送別、懷人、思鄉(xiāng)的關(guān)系。不僅柳枝含情,楊花、柳絮也成了離愁別恨的“代號(hào)”了:“撩亂春愁如柳絮”(馮延巳);“細(xì)看來不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”(蘇軾)。鄭谷有一首《淮上與友人別》:“揚(yáng)子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚,君向?yàn)t湘我向秦。”詩中的春、楊柳、楊花、笛聲、離亭、傍晚等意象組合,強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者與友人一南一北分手時(shí)的沉重心情。
因此,我們?cè)陂喿x古代詩歌時(shí),可不能“走馬看柳”,忽略楊柳楊花飽浸著的酸愁苦恨,要理解詩人運(yùn)用楊柳意象的目的。例如李白的詩句“楊花落盡子規(guī)啼”,不單是點(diǎn)明暮春時(shí)節(jié),更是一種抒情意象,蘊(yùn)含著飄泊的愁苦、朋友間的掛念。再看柳永的抒情名句“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保鶎懼扒泻想x別之情,纏綿的楊柳,冷濕的曉風(fēng),慘淡的殘?jiān)拢际卿秩倦x愁的意象。王實(shí)甫的雜劇《西廂記》中,崔鶯鶯送張生赴京趕考時(shí)有一句唱詞:“柳絲長(zhǎng),玉驄難系。”她舍不得張生離去,幻想用路旁長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條拴住張生的馬,當(dāng)然辦不到。這樣寫,為的是抒情,這“柳絲”,骨子里就是“留戀之思”。
楊柳不單是新春伊始、鮮妍清麗的物候,也不僅是離愁別恨、酸腸苦心的載體,有時(shí),詩人們出于不同的寫作目的,又會(huì)根據(jù)楊柳的一些生態(tài)特點(diǎn),賦予不同的含義,使其成為不同的“人物肖像”。那枝條柔軟,“恰如十五女兒腰”(杜甫)的楊柳,也能比喻浮沉不定的失意之輩,或被影射為趨炎附勢(shì)的得志小人;那素潔似雪的柳絮,也能貶損為不思進(jìn)取的孟浪子弟。
韓愈有一首《晚春》:“草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。”別人都知道春光易逝,抓緊時(shí)間展現(xiàn)自己的才華,“楊花”卻整日游手好閑。李商隱寫過頗有自喻意味的《柳》:“曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂游(園林名)春苑斷腸(美極了)天。如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬。”先是春風(fēng)得意,無奈好景不長(zhǎng),終于失勢(shì)冷落。曾鞏也寫過一首《詠柳》:“亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢(shì)更狂。能把飛花蒙日月,不知天地有清霜。”諷刺那些得意小人,一朝得勢(shì),肆意妄為,全不考慮后果。這些“楊柳”,已經(jīng)是不同人物的象征了。
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