育心貴在“感應”與“共鳴”

繆君菲

致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。教化之所本者在學校。學校的一切工作都是為了培養人才。“以德治教”要求把德育工作擺在首位，解決好“培養什么樣的人才”這一重大問題。

一、要把德育工作放在學校一切工作的首位

高職院校要培養的是全面發展的高素質的應用型人才，但全面發展不等于沒有重點，重點就是兩條：一是高尚品德；二是聰明才智。

大學生是民族的希望、祖國的未來，他們的高尚品德與聰明才智相比，高尚品德又尤為重要。有了高尚的品德，其聰明才智才可以用來服務祖國、造福人民，否則就可能禍國殃民，有不如無。高尚品德是道、聰明才智是器，道在器之上。高職院校對學生的培養追求的是高尚品德和聰明才智的統一，但在指導思想上，仍始終要堅持把德育工作放在高職院校工作的首位，這是戰略問題、原則問題、方向問題。

二、把師德建設作為德育的基礎

一個學校的德育好不好，關鍵在師德。“智足以為源泉，行足以為表儀，是謂之師。”教師既是正確的世界觀、人生觀、價值觀的積極傳播者，更是高尚思想品德的身體力行者。在“以德治教”中，教師既要以言傳道，更要以行垂范，因為身教重于言教。只有以人格塑造人格、以品德化育品德、以素質提高素質，才能使德育由“軟指標”變成看得見、摸得著、可操作、能評比的硬指標。

三、把德育貫穿到學院生活的各個方面

學生養成高尚的思想品德，大致都要經過三個階段：一是“知不知”，二是“信不信”，三是“做不做”。要實現由“知”到“信”再到“行”，達到“知行”結合，就必須擴大德育的覆蓋面，把德育貫穿到學校生活的各個方面，使德育無時不在、無處不在，讓學生喜聞樂見。

“師者，傳道、授業、解惑也。”如果教師能在“授業”中“解惑”、“傳道”，使學生思想上、心理上、情感上的各種困惑和問題能怡然理順，達到化理性為德性，化詩性為德性的學以美身的目的：如果高職院校多開展養成教育活動和校園文化藝術活動，讓學生成為活動的主體，就能達到在活動中自我教育的目的：如果教師多帶學生走出去，參加各種社會實踐和公益活動，在社會的大課堂中培養愛心和社會責任感，就能實現高尚思想品德的知行合一。

四、堅持德育的時代性和針對性

“以德治教”必須增強德育的時代性和針對性。因此，高職院校要了解今天的大學生的思想狀況，了解未來社會對人才需求的趨勢，在德育工作的機制、手段上大膽創新。如關心他們非常關注的就業問題，及時提供各類就業信息，給他們以正確的指導，就能增強德育的時代感和德育工作的滲透力。德育，說到底就是“育心”，育心貴在“感應”、貴在“共鳴”。沒有時代感、沒有針對性，“感應”和“共鳴”從何而來?

教人和用人正相反：用人當用其所長，教人當教其所短。明白這個道理對教育工作者很重要。高職院校德育工作的開展，應在調查研究上花很大一部分精力，以切實了解現在大學生在思想品德上缺少什么，然后有針對性地教其所短。

通過對學生的調查了解，可以得出德育工作的重點應該是：培養學生“兩種意識、三種精神”。兩種意識是：國家意識，集體意識。三種精神是：團隊精神、無私奉獻精神和勇于創新精神。現在學生的理想和奮斗的個人色彩比較濃厚，關鍵時刻以自我為中心意識較強烈，所以教師要幫助他們樹立正確的理想觀、奮斗觀，大力倡導將個人理想融入到全民族建設有中國特色社會主義的共同理想中去，將個人奮斗融入到實現社會主義現代化、使中國躋身于世界強國的奮斗中去。

五、把德育教育和法制教育有機地結合起來

要構建和諧校園，法制和道德教育必須相輔相成、缺一不可。法制不是萬能的，道德教育也不是萬能的。法制是“外在約束”，道德是“內在約束”，一個人只有把外在約束和內在約束有機地結合起來，把“他律”和“自律”結合起來，才能成為合格的公民，進而成為品德高尚的人。因此高職院校的工作，必須堅持道德教育和法制教育兩手抓，兩手都要硬。要真正做到在德育．工作中既以情動人、以理服人，又能以法警人。把情、理、法三者有機地結合起來，以增強德育工作的感召力和影響力。

法制教育是我們德育工作的底線，高職院校培養出來的學生起碼應該是遵紀守法的公民，道德教育是德育教育目的，高職院校培養出來的學生不僅要能“獨善其身”，而且應能“兼濟天下”。

作者單位：湖南交通職業技術學院