批評的原則

　　“人非圣賢，孰能無過。”學生犯錯誤更是不可避免，英國教育家斯邁爾德說過，與其說是人們的錯誤使其墮落，不如說是人們對待錯誤的態度導致他們墮落。如何讓學生在錯誤中總結經驗，在教訓中學到智慧，教師對錯誤的處理方法至關重要，而批評就是教師教育學生認識錯誤、改正錯誤的有效途徑。但是，批評不象表揚那樣容易讓人接受，這就要求教師在教育過程中遵守并靈活運用批評的原則。
　　
　　一、辭達而已矣——數量原則
　　
　　我們的教育對象是一群正處于青春發育期的學生，他們好奇、敏感、任性，最厭煩嘮叨。如果教師對他們喋喋不休，他們不僅不接受，反而會反感，甚至產生抵觸情緒。針對學生的這一心理特征，教師做批評教育工作時，可以提醒一下學生，讓其明白錯在哪里，點到為止，不必過于深究。尤其是一些小錯誤，則更要批評“不過七分”，“以養人之愧”。
　　有位教師在處理本班的早戀現象時，并沒有視之為“洪水猛獸”，堅決予以制止打擊，而是采用輕描淡寫的方式，對學生進行了點撥。“渴望友誼，希望在充滿愛的氛圍中快樂的生活，是感情豐富、熱愛生活的體現。人生漫長，需要精心設計，該現在得到的不要留到將來，該將來完成的不要提前到現在。”一番話語使學生從沖動中醒悟過來，全身心投入到學習中。
　　
　　二、曲徑通幽處——含蓄原則
　　
　　教師在批評教育學生時，應清楚明白地說出要說的話，尤其要避免含混晦澀。但在具體批評中，有時話也可以不直說，而采用含蓄或暗示等形式來表達。學生在教師的旁敲側擊中心領神會教師的言外之意，從而認識到自己的錯誤。
　　有個學生非常喜歡卡通畫，多次向報刊投寄卡通作品。一次上課時該生沒有認真聽講，而是專心致志地在畫卡通畫。課任教師發現后，走到他身邊，該生一直沒有發覺。這位教師就對該生說：“你喜歡卡通畫，下課后給今天講的課文配幅插圖吧。”該生聽后，不好意思地收起了卡通畫，以后在課堂上再沒有出現類似的情況，反倒成了課堂上的積極分子。如果這位教師當時就在課堂上對學生進行斥責，采取粗暴的方式，奪過卡通畫撕掉，就不會有這樣的效果，教學任務也不能如期完成。
　　教師在運用含蓄原則時，還應注意表述不能深奧曲折，更不能含糊不清，否則不能為學生所理解，就起不到批評的作用。
　　
　　三、有容乃大——寬容原則
　　
　　“水至清則無魚，人至察則無友。”這對于學生也不例外。學生在做錯事時，往往產生焦慮、恐懼等不利于接受批評的心理障礙，尤其是屢教不改的學生，心中有一種無形的壓力。在這種情況下，教師必須寬大為懷，不計較學生的過失，用真誠的愛心寬容他們，使學生感到其中的善意。
　　一位教師在“班主任手記”中記錄了這樣一件事，這位教師詢問一個學生為什么不交作業，該生頭也不抬，從書包里取出作業本，當著全班同學的面，扔到教師的腳下。這位教師并沒有火冒三丈，而是對該生微微一笑，然后彎腰揀起作業本，對學生說：“我幫你揀起作業本，同時也幫你揀起剛才被你扔掉的自尊。”該生深感愧疚。可以說教師的寬容讓學生真正認識了自己，讓學生感受到了真愛。
　　寬容是一種愛，教師應該有容人之肚，但是，寬容并不是毫無原則的一味退讓，更不是袒護放縱，而是以心對心去體涼。多一份寬容給學生，我們的心里也多一份寬慰。
　　
　　四、深處種菱淺種稻——適境原則
　　
　　哲學家萊布尼茨說過，世界上沒有兩片完全相同的樹葉。學生的性格也是各不相同的，因此，教師在進行批評教育時要考慮到學生的性格差異，選定適宜的批評環境。為了減輕學生的心理負擔，教師批評學生時最好避開第三者，少在教室或辦公室這樣大庭廣眾之處批評學生。
　　有些學生性格外向，直率開朗，就可以安排一些課外活動，創造一種適宜的談話環境。如一起打球、散步，一起燒菜、做飯。讓學生在無拘無束中接受了批評。有些學生性格脆弱，看重面子，就可以采用書面形式進行，把要說的話以各種形式(散文、詩詞等)寫給學生，也能收到好的效果。正如《圣經》中所羅門諺語所說：“那種在合適環境中講的話，如同在銀盤子里放上一些金蘋果那樣恰到好處。”
　　批評，是一種教育藝術。作為教師，只有掌握了批評的原則，才能發揮它應有的作用，才能真正做到教書育