財務管理理論研究邏輯起點問題探討

　　[摘要]邏輯起點是一門科學理論體系的出發點，正確界定財務管理理論研究邏輯起點對構建層次搭配合理、邏輯推理嚴謹的財務管理理論體系起著決定性作用，同時也是財務管理理論走向成熟的重要標志。本文擬在深入剖析科學理論邏輯起點應具備的基本特征基礎上，對價值管理作為財務管理理論研究邏輯起點的可行性進行充分論證。
　　
　　對于財務管理理論研究的邏輯起點問題，長期以來爭議不斷。按時間先后順序，大體形成了五種具有一定代表性和影響力的起點理論，它們分別是財務本質起點論、本金起點論、目標起點論、產權起點論、假設起點論和環境起點論，其中財務本質起點論影響最深遠、應用最廣泛，我國財務管理理論研究大多選擇以“財務的本質”為邏輯起點，并從這一起點出發，逐次闡述財務的概念、財務管理的對象、原則、任務等一系列理論問題。筆者認為不管哪一種起點理論，均存在值得商榷的地方，故此不避淺陋，嘗試予以探討和論證。
　　
　　一、科學理論邏輯起點的基本特征及釋義
　　
　　馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發展的一般規律的科學，是唯物主義和辯證法相統一、唯物主義自然觀和歷史觀相結合的嚴謹的哲學體系，具有普遍的適用性和指導意義。我們理應根據馬克思主義哲學有關思維發展一般規律以及邏輯起點基本特征的論述作為探討財務管理理論研究邏輯起點這一理論思維出發點的分析工具及唯一準繩，深刻領會和準確把握馬克思主義哲學對邏輯起點的有關論述是我們探討財務管理理論研究邏輯起點的前提和基礎。按照馬克思主義哲學的要求，邏輯起點必須具備以下基本特征：
　　
　　(一)邏輯起點應反映對象最一般的本質和關系，即邏輯起點具有質的規定性
　　一方面，質是事物的內在規定性，它是人們認識事物的客觀依據，也是人們將事物與其它事物區分開來的評判標準，若邏輯起點未能把握對象最一般的本質，即使經過嚴密的演繹推理形成了一個完整的理論框架，也無法正確反映和認識該事物；另一方面，關系是組成對象基本要素的內在聯系，邏輯起點只有通過反映組成對象基本要素的內在聯系，才能作為邏輯思維主線將組成對象的各基本要素貫穿起來、有機聯系起來，從而形成一個整體，否則，組成對象的各基本要素就可能是零碎的、散亂的、雜亂無章的。同時也應注意到，邏輯起點反映的是對象最一般的本質和關系，本質和關系是隱藏在現象背后的決定性因素，是看不見摸不著的，只有經過理論分析才有可能找到這種因素的存在。
　　
　　(二)邏輯起點必須是關于對象的適度抽象
　　首先，邏輯起點既然是關于對象的抽象，因此它的抽象性受到它所反映的研究對象的限制，不能超越對象的范疇。其次，邏輯起點的抽象性要適度。抽象不足，無法反映對象的最一般本質和關系；抽象過度，導致對象外延無限擴大，就可能離開對象固有質的規定。這就要求邏輯起點應與它所反映研究對象具有相同或相似的根本屬性或內涵，否則就會出現抽象不足或過度的問題。
　　
　　(三)邏輯起點包含著對象整個發展過程中一切矛盾的萌芽，在表現形式上，應是某一概念范疇
　　其涵義我們可以從三個方面來理解：一是作為邏輯起點要滿足邏輯推理的需要，必須是研究對象中最基本、最簡單的“細胞”或“元素”形態，理論體系中的其它概念、范疇都萌芽于邏輯起點這個胚芽中。當然，不同的研究對象其作為邏輯起點的“細胞”或“元素”形態也應該是不一樣的。二是隨著理論研究本身的發展以及實踐與認識的深化，所謂“細胞”或“元素”形態的邏輯起點也必定會發生變化。三是邏輯起點所包含的矛盾是整個理論體系發展的內在動力和源泉，整個理論體系是這些矛盾在各種條件下合乎邏輯的“生長”和“運動”。
　　
　　(四)邏輯起點應符合邏輯與歷史相統一的原則
　　邏輯與歷史相統一是指理論的概念體系的邏輯順序是客觀歷史發展順序和認識發展順序的反映，因此，歷史是邏輯的基礎和前提，邏輯是歷史在辯證思維中的理論再現。恩格斯對該原則也做過精辟的詮釋：“歷史從哪里來，思想進程也應從哪里開始，而思想的進一步發展不過是歷史進程在抽象的理論上前后一貫的形式上的反映。”準確把握該原則，應從兩方面來領會，一是邏輯的發展與客觀存在的歷史發展相統一，最簡單、最單純的事物的原始狀態是我們邏輯思維的起點，探討理論研究的邏輯起點應該追溯到理論研究對象的歷史起點。二是邏輯與歷史相統一并不表示邏輯與歷史是一一對應的關系，邏輯是“修正過”的歷史，作為“修正過”的歷史，邏輯在一定條件和范圍內，應該具有自己的相對獨立性，可以在一定程度上離開歷史發展的順序，而不需要絕對地準確無誤地去追隨歷史發展的具體進程。
　　
　　二、價值管理作為財務管理理論研究邏輯起點的可行性論證
　　
　　在深刻領會和準確把握馬克思主義哲學有關邏輯起點基本特征的論述基礎上，可以推導出財務管理理論研究的邏輯起點只可能是價值管理，而不是其它，原因在于：
　　
　　(一)價值管理反映了財務管理的一般本質和關系
　　財務管理理論研究的對象是什么?毫無疑問是財務管理。那么財務管理作為財務管理理論研究的對象，它的一般本質和關系是什么?確定財務管理的一般本質和關系可以說是探討邏輯起點的關鍵。財務管理，顧名思義是對籌資活動、投資活動、收益的實現與分配活動實施的管理，但籌資活動、投資活動、收益的實現與分配活動僅僅是財務管理的表象，其實質就是價值管理，包括價值投入管理、價值流轉管理、價值增值管理、價值分配管理。原因在于：第一，價值管理是財務管理的出發點和落腳點。財務管理的一切活動都必須緊緊圍繞價值管理活動來開展，從而實現企業價值最大化，這也是財務管理理論研究的實質及精華所在。離開價值管理，財務管理實踐也就失去了它存在的價值，財務管理理論研究也就喪失了產生的動機和必要性，因此說，價值管理是財務管理理論中最本源的理論要素，價值管理通過價值運動規律反映了財務管理的內在規律性。籌資活動、投資活動、收益的實現與分配活動作為表象僅僅是價值管理這一本質的一個外在表現、一個環節。第二，價值管理具有高度的概括性和綜合性。價值管理涵蓋并全面揭示了財務管理理論體系中其它各構成要素的內容以及財務管理理論與實踐發展過程中的客觀規律，能夠概括企業財務管理運行的全貌，能夠將財務管理紛繁復雜的表象歸納為價值管理，以此為邏輯起點，可引申出財務管理的內容、原則、方法等基本理論問題，并可進一步引申出財務管理的通用業務理論、特殊業務理論和財務管理理論的其它領域，也就是說價值管理能夠充當作為一條主線的重任通過反映組成財務管理基本要素的內在聯系將各基本要素貫穿起來。同時，價值管理從其自然屬性看反映的是物質、資金等財富；但從社會屬性看，則反映了經濟生活中不同經濟利益主體之間復雜的財務關系，價值管理是通過價值分配管理來協調和正確處理企業與其它利益主體之間的財務關系的。
　　
　　(二)價值管理是對財務管理的適度抽象
　　財務管理理論是人們在財務管理實踐基礎上通過對財務管理進行能動地反映而形成的系統化的理性認識，價值管理作為財務管理理論研究邏輯起點揭示了財務管理的共性及其運動規律，具有抽象性的特點；同時雖然理論來源于實踐，但反過來還要指導實踐，并在實踐中得到檢驗，因此理論不能抽象過度，否則會導致理論與實踐的脫節。作為邏輯起點的價值管理不是一個純理論的范疇，它能夠很好地回答為什么進行財務管理這一與財務管理實踐密切相關的問題，從而與實踐建立起一種直接的聯系，它是對財務管理的適度抽象，以其作為財務管理理論研究邏輯起點有利于財務管理理論與實踐的有機結合，尤其有助于推動財務管理應用理論的發展與完善，從而能有效指導財務管理實踐，最大限度發揮科學理論研究的功能。
　　
　　(三)價值管理包含著財務管理實踐整個發展過程中一切矛盾的萌芽
　　第一，價值是財務管理中最簡單、最基本的“細胞”或“元素”形態。價值管理作為邏輯起點，在財務管理實踐的歷史進程中會發生形態上的變化，也就是說它在不同的歷史發展階段表現出不同的內涵。在原始社會階段，價值表現為“大量剩余產品的堆積”這一實物形態，因此，人們研究財務管理理論應從分析最簡單的剩余產品開始，再逐步上升到比較復雜的范疇；在資本主義社會階段，價值的“細胞”或“元素”形態又演變為“資本”，在社會主義階段，演變為“資金”，到了共產主義階段，價值的“細胞”或“元素”形態終將回歸到起點——實物形態。
　　第二，價值管理作為邏輯起點所包含的矛盾是整個財務管理理論體系發展的內在動力和源泉。財務管理實踐中的一切矛盾集中體現在不同經濟利益主體之間的矛盾，該矛盾的產生又源于對價值的共同追求，財務管理的實質就是通過價值管理來協調這些矛盾，同時也推動了財務管理理論與實踐的不斷發展，可以說，財務管理中的一切矛盾與多樣性都以胚芽的形式存在于邏輯起點中，成為財務管理理論產生、發展的內在動力和源泉。
　　
　　(四)以價值管理作為邏輯起點符合邏輯與歷史相統一的原則
　　追本溯源，舊石器時代中晚期氏族公社對剩余產品的分配活動可以視為人類社會歷史上最早出現的財務管理活動，準確講是一種收益分配活動，由于當時商品貨幣關系尚未出現，這種財務管理活動只能以實物形態進行，但它與以資本或資金形式進行的現代企業的收益分配活動并無本質區別，都是價值的不同體現形式。按照邏輯與歷史相統一的原則，財務管理理論研究的邏輯起點也應萌芽于同一歷史階段，作為價值管理最初形態的剩余產品管理順理成章成為財務管理理論研究合乎邏輯的理性思維起點。我國社會主義財務管理理論與實踐是在新中國建立后逐步建立與發展起來的。改革開放前，財務管理工作的重點是處理好企業與內外部各方的關系，包括企業與國家財政之間的資金繳撥關系、與國家稅務機關之間的稅收征繳關系，與國有銀行之間的資金存貸關系、與其它單位之間的資金往來結算關系、與內部職工之間的收入分配關系以及內部各部門之間的經濟利益關系等，此階段財務管理的實質是價值分配管理。改革開放后，財務管理實踐全面進入一個新階段，企業開始通過財務管理活動的開展在再生產過程中充分利用價值規律來創造并實現新價值，財務管理的實質由價值分配管理擴展到價值投入管理、價值流轉管理、價值增值管理，至此，價值管理的真正內涵得以完整地體現出來。1958年，米勒教授與莫迪格萊尼教授發表的關于公司資本結構無關論(簡稱MM資本結構理論)的研究論文，標志著現代理財學的誕生，有人認為MM資本結構理論的最重要貢獻是揭示了財務管理的本質——創造企業價值，實際上，這只是說明了財務管理本質的一個方面。
　　由以上分析可以得出這樣的結論：從人類社會歷史長河來看，應將價值管理的實物形態——剩余產品管理作為財務管理理論研究的邏輯起點；若考察我國社會主義財務管理理論研究的邏輯起點，則是價值分配管理，這并不是說財務管理理論研究具有雙起點，剩余產品管理和價值分配管理都僅僅是作為邏輯起點的價值管理在不同歷史發展階段的不同表現形態而已，這一點尤為關鍵。另外，由于社會處在不斷發展變化之中，用于指導財務管理實踐的財務管理理論體系不可能一成不變，但若理論體系處于一種頻繁波動狀態，也無法很好地指導實踐；而將能夠體現財務管理內在規律的、較穩定的范疇——價值管理作為整個財務管理理論體系的邏輯起點，有利于構建完善合理的、具有相對穩定性的財務管理理論結構和體