評《德伯家的苔絲》中的敘述技巧

[摘要]小說《德伯家的苔絲》的作者哈代是英國19世紀最卓越的現實主義作家之一。但是他的創作技藝已經超出了19世紀傳統現實主義的局限，具有現代主義小說的傾向。他在小說《德伯家的苔絲》中不僅揭露了當時的社會現實，而且運用多視角轉換的敘述方法，刻畫人物性格、表現人物的思想、揭示人物的內心世界、烘托小說的命運主題，從而更深刻地反映了小說的內涵。

[關鍵詞]敘述技巧全知視角視角轉換

一、引言

在文學敘事學理論當中，敘述視角(也稱敘事視角)是關注的重心之一。美國文論家艾伯拉姆斯曾給敘述視角下過這樣的定義：“敘述視角是指敘述故事的方法，作者所采用的表現方式或觀點，讀者由此得知構成一部虛構小說的敘述里的人物、行動、情境和事件。”在敘事視角上，首先是敘事人的人稱問題，即他在小說中是以旁觀者的姿態來敘事，還是以作品中人物“我”來敘事的問題。在敘事人稱之外，再涉及具體的表現意識的方式，即從什么角度敘事，華萊士—馬丁稱之為“敘述的語法”。敘述視角在作品中有一個基本定位，但它也可以有變動游移，使敘述有一種更廣角的攝取故事內容的角度。

一部小說成功與否與作家選擇何種敘述視角來敘述故事有密切的關系。托馬斯—哈代在小說《德伯家的苔絲》中，恰當地運用了多種不同的敘述視角，在完善英國現實主義小說傳統創作手法的基礎上又有創新，融合了不同的敘事方式，使作品的內容和形式完美地統一起來，鮮明地突出了小說的主題，揭示了女主人公悲劇命運的社會性及其復雜的、動態的多種悲劇因素，使讀者看清了19世紀資本主義社會道德的宗教的虛偽性，刻畫了苔絲所具有的女性豐富深邃的精神世界和內心活動，賦予了小說《德伯家的苔絲》巨大的藝術魅力。

二、全知視角的敘述

“全知”視角敘述是常見的一種敘述方式。它的特點是作家能夠自由地敘述故事情節，刻畫人物形象，觸摸人物心理，自由地駕馭故事情節發生的時間和空間，突現作家的表現意圖和主題。作家有如“上帝”一般，處于“無所不在、無所不知”的地位。哈代以一位“通曉者”的身份，從全知視角來敘述苔絲姑娘的故事。小說的情節展開、場景設置、人物性格的刻畫、事件之間的關系等一切都掌握在哈代的手中，暴露在他的眼前。作家有時還站出來發表一番議論，表明自己的觀點。

由于哈代以第三人稱敘述者的身份站在一個高于觀察對象的位置，因此他能超越空間，對同時發生的事件有一個全方位的了解。苔絲第一次出門去認親的時候，一方面，哈代以全知的視角觀察到了忐忑不安的苔絲想盡快結束這次拜訪，觀察到苔絲正天真無邪地垂頭看著胸前的玫瑰：另一方面，又發現亞雷透過彌漫于帳篷的縷縷煙霧，用眼睛直勾勾地盯著“身形茁壯、發育豐滿”的苔絲。在結婚的那天晚上，苔絲“坦白”了自己過去的遭遇后，哈代又是以第三人稱的敘述者觀察了苔絲和克萊的反應。“苔絲的敘述結束了，就連反復申明和附加說明也都講完了。她的嗓音自始至終都沒有提高，和開口說話的時候一樣低沉。她既沒有說出任何為自己開脫罪責的話語，也沒有流下一滴眼淚。”而“克萊做了一個離題的舉動，把爐火撥弄了一下。撥弄了余火之后，他站了起來。這時，她那番話的全部力量才顯示出來。他的臉變得憔悴蒼老了。為了集中自己的思緒，他就用腳在地上亂踩亂跺。不管用什么辦法，都無法驅除雜念、集中心思，因此，他只好毫無表情地亂動。當他終于開口說話時，所發出的也不是那種她聽慣了的富于變化的音調，而是極其呆板的聲音，仿佛發音官能不健全似的。”

作為“全知”的敘述者，哈代對小說故事的細節和因果關系了如指掌，而且能夠深入到焦點的內部世界，對人物的認知活動和思維、情感變化、心緒流程了如指掌。苔絲第一次到亞雷—德伯家認親，還不知道“在她人生舞臺上正潛伏著悲慘的一幕”的時候，敘述者已將亞雷想要占有苔絲的想法告訴了讀者。苔絲受辱后，她在回家的路上看到宗教的訓戒標語“你的懲罰必將速速到來”和“不要犯奸淫”時，感到恐怖，仿佛這是對她的責問似的，仿佛那位“為了上帝的榮耀而干活”的涂寫者知道她底細。這時，苔絲經受著宗教思想的煎熬，她那奇特、異常的神色表情就透露了她的心理反應。苔絲在第二次離開家鄉時就抱定了決不嫁人的決心。在克里克老板的奶牛場與克萊朝夕相處，心中雖然產生了愛慕之情，可又無時無刻不在壓抑著它。面對克萊的求愛表白，她既激動又興奮，而對他的求婚又一次次地拒絕，心中充滿著憂傷、焦慮，內心常處在“絕對的快樂”和“絕對的痛苦”的掙扎中。在答應了克萊的求婚后，常常為自己過去所受的恥辱感到驚惶，既想告訴克萊又害怕告訴他。可以說，她與克萊相愛的整個過程中，心中始終交織著幸福、痛苦、恐懼、悔恨、屈辱等各種感情。正是由于哈代能透視人物心理，將人物置身于情感與理智、幸福與痛苦、希望與絕望矛盾的漩渦之中，他筆下的人物才極為真實、豐滿、立體和可信。

作為“全知”視角的敘述者，哈代除了不受小說情節發展的時、空的限制，可以根據故事發展的需要自由地進行敘述和描寫，可以觸摸、透視人物的心理精神世界之外，還可以站出來直接發表自己的議論。當苔絲在黑暗籠罩的狩獵林被亞雷奸污后，哈代站出來了，他為苔絲感到惋惜、痛心。他憤怒了，對命運的不公和惡意弄人大膽地提出了抗議。對于傳統的宗教道德規范，他更是進行了大膽的挑戰和批判。小說的敘述中并沒有直接描述苔絲被奸污的一幕，但是通過哈代的議論，讀者可以知道所發生的一切，并且知道它會對苔絲的將來產生很大的影響。他大聲說道：“這樣一個優美的女性，像游絲一樣敏感，像白雪一樣純潔，為什么偏要在她身上繪上粗野的圖案，仿佛是命中注定的一樣?為什么常常是粗野的把精美的占為已有，邪惡的男人玷污純潔的女人，邪惡的女人玷污高尚的男人，幾千年來，善于思辨的哲學家也無法向我們講清其中的道理。也許可以承認，目前這場災禍暗中含有因果報應的可能性。無疑，苔絲—德伯維爾的一些披著鎧甲的祖先從戰場上凱旋而歸時，一定更為殘忍地用同樣的手段糟蹋過當時那些農民的女兒。但是，將祖輩的罪孽報應到后輩身上，這在神學領域是符合道德規范的，可是卻被普通的人情所擯棄，因此，報應的說法也是不足取的。我們女主人公從此以后的身份，和以前那個跨出母親的門坎、前往特蘭嶺養雞場尋求好運的姑娘相比，中間已經劃出了一道無法估量的社會鴻溝。”

三、多視角轉換的敘述

為了強化敘述所表達的意蘊，作家通常從不同角度、側面來敘述。就像導演在拍攝電影的過程中，運用不同的鏡頭，從不同角度進行拍攝，構成一幅生動、立體的人物畫面。哈代在承襲現實主義傳統文學的敘述手法和創作技巧的同時，對傳統的敘述手法又大膽創新，他根據故事情節發展的需要，在小說《德伯家的苔絲》中不斷地變換敘述視角和敘述者，使小說的敘述呈多元化展開，對刻畫人物，哇格，渲染小說的悲劇氣氛，突出小說主題起著積極的作用。

“苔絲在家度過了兩三年的恢復期后，正值又一番春光明媚的景象。幾乎聽得見萬物萌芽，蠢蠢欲動的聲音，這一情形感動了她，正如也感動了野獸一樣，使她急于遠走高飛了。苔絲體內有種精神自動地升騰起來，就像嫩枝里的液體一樣。這是沒有耗盡的青春，經過暫時的壓抑之后，又重新激蕩起來，并且還帶來了希望，以及尋求歡樂的不可抑制的可能。在五月初的一天，苔絲第二次離開了家鄉。一想到再沒有人用惡毒的眼光看著自己，苔絲就感到十分高興，她迎著柔和的南風，蹦蹦跳跳地向前走，并放聲歌唱。”哈代先以全知視角的敘述者的身份來描寫。春天到了，萬物復蘇，外界的一切都重新獲得了生命和活力，這些對自然界的描寫為苔絲的情緒變化描寫做了鋪墊。接著哈代以苔絲的視角來敘述苔絲的感受和心理變化，將苔絲在外界的感染下釋放自己幾年來壓抑的心情表現得淋漓盡致。從這樣的敘述中，讀者可以看到苔絲是多么地純潔、質樸，多么地熱愛生活。在奶牛場，因為苔絲是個新來的，對于奶牛場的一切都陌生，一無所知。因此，哈代常以苔絲的視角來反映她所看到的一切、聽到的一切。她第一次看清克萊整個人的時候，發現透過他身上的裝束，呈現出一種有教養的、敏銳的、含而不露、郁郁寡歡、與眾不同的神情。苔絲和克萊的相處過程中，兩人彼此吸引著，愛慕著。哈代運用視角轉換的敘述手法，分別以苔絲和克萊為敘述者，描繪了各自心目中的戀人的形象。苔絲將克萊看成是“一個智慧的化身，而不是一個普通的人”。她發現他“知識淵博，智力超群，像安第斯山峰一樣高不可測”。“她對克萊的愛情，幾乎沒有一點世俗的成份。她極端信任他，以為他完美無瑕，凡是導師、哲學家、朋友所應有的學問，他全部知道。她覺得他身上的每一根輪廓線都表現出十足的男性美，他的靈魂是圣者的靈魂，他的智慧是先知的智慧。她對他的愛，也是一種智慧，使她得以高貴，仿佛戴了王冠。”而在克萊眼中，苔絲是“一個多么清新、純潔的大自然的女兒喲！”他覺得“苔絲在氣質和體貌兩方面都表現出了一種尊貴的端莊，儼然是個皇后。”她給他的印象“不再是擠奶女工了，而是一個空幻的女性的精華——是從全體女性中提煉出來的一個典型形態。”從這種視角轉換的敘述中，讀者可以發現苔絲和克萊都將對方和這份愛情看得過于理想，有些脫離了現實的土壤。一旦發生什么“特殊情況”，他們又將如何面對這份感情呢?

四、結束語

哈代確實是當之無愧的文學大師。他的創作技藝已經超出了19世紀傳統現實主義的局限，具有現代主義小說的傾向。他的小說不僅真實地模仿復制了當時的社會現實，而且靈活地運用多視角轉換的方法，刻畫人物性格，表現人物的思想、觀念，揭示人物的內心世界，烘托小說中的命運主題，從而更深刻地反映了小說的內涵。他就像一名優秀的指揮家從容地指揮交響樂團一樣，恰到好處地使用多重復合的敘述視角，演奏出了一曲震撼人心的樂章。