淺析臨川儺舞服飾的藝術特色

[摘要]本文從臨川儺舞服飾的空間局域性與地域性、傳統性與裝飾性，精神性、多元性、完美性等來分析臨川儺舞服飾的藝術特色。

[關鍵詞] 臨川儺服飾

臨川古稱臨汝，地處閩粵要沖，古屬吳、越、楚三地。地形東南高而西北低，三面環山，撫河平原與小丘陵地貌間或其中，既有峰巒疊起的群山峻嶺，又有肥沃廣袤的原野及煙波浩淼的水域。臨川儺文化底蘊豐厚，歷史悠久，多分布保存在峻僻山巒地區，主要在南豐、樂安、崇仁、宜黃、黎川、廣昌、南城等七個縣的城郊或山鄉。地理位置的相對偏僻和封閉，是臨川儺舞得以沿襲保存下來的一個重要因素。其中以南豐的軍峰山和樂安的相山為兩大流傳中心，形成兩大儺舞流派：南豐儺舞流派和樂安儺舞流派。傳統的說法是南豐為文儺，樂安為武儺。

一、臨川儺舞服飾空間局域性與地城性

“一方水土養一方人”就是指地域的獨特性。現代服飾區域特征的減弱正是由于現代交通工具與信息交流消除了地域的局限與差別。在過去，人們被地域、民族等客觀因素限制在一定的空間范圍之內。特定的地理環境滋生并養育著特定的文明，包括人們的生活方式、生活習俗、也包括人們的審美經驗和審美情趣。臨川儺舞服飾與其它服飾不同，其深層次原因是由于儺舞服飾是在特定的環境和要求下穿戴。服飾藝術不同于科技，科技可以沒有國界，沒有民族的差別，因為它是客觀存在的真理，而儺舞服飾藝術卻萬萬不可走向世界大同，因為它是人們對世界的一種再創造。既然是一種創造，就應該表現出各自的認知與評判，選擇與構建。

二、臨川儺舞服飾的傳統性與裝飾性

在我國傳統視覺藝術領域內，我們民族的審美原則是用有限表現無限，用單純表現豐富，用整體直觀的方法感受形象。這一原則也體現在臨川儺舞服飾的裝飾上。要求色彩單純明快，講求平面的色塊對比，具有強烈的裝飾趣味。

1、紅花衣裳

以石郵村儺服為代表，弟子上穿紅花布交領右衽開襟窄袖便衫，衣背后腰下開叉，綠袖套，下著自己的便褲，圍兩幅紅布(或紅花布)連綴而成的腰裙，裙長近腳腕，前后開叉。上衣前襟掖于裙內，后襟放于裙外。跳開山、大神、小神時，將前面兩片掖于腰帶內。

2、紅袍馬甲

以上甘儺服為代表，有兩種服飾：紅袍是道袍象征，馬甲有民族特征。凡大神(或稱大角)如開山、張天師、二郎神、佛祖、福祿壽三星等道行較高者都穿紅布長袍，下穿便褲。凡小神(或稱小角)如大鬼、小鬼、合和、孫悟空、豬八戒、沙和尚、猿精等道行較低者，上穿雜色馬甲合領對襟，開胯，領、腋、襟、胯等處加色邊，多束腰帶。下穿紅褲或自己的便褲。

3、花衫紅褲

以廓背園、水南、周家堡等大儺班儺服為代表。子弟都穿圓領(或直領)對襟短衫，開胯，有的領、腋、襟、胯等處鑲邊。上衣以紅色花布為主，也有其他花色不，多束腰帶，下穿紅褲。此種服裝配一兩件長袍及其他飾件，便可變換角色。

4、戎服披甲

以羅家堡儺服最典型，它將戎服與戲曲服裝的餓甲衣相結合。子弟或穿戰襖，或穿短衫，或穿長袍。穿戰襖、短衫者，腰扎兩片“靠腿”和“護腰”，有的還有“靠肩”；穿長袍者，也扎兩片“靠腿”，腹前披繡甲，吸取了戲曲服飾的特點。

5、將士戎服

分帥服與士兵服兩種。花關索、鮑三娘、關公、周倉為武將，內穿立領對襟鑲邊戰袍，長至過膝，左右胯下開衩，外面套無領對襟衫，左右胯下開衩，周身有緣飾，背后綴有白色黑邊團形(或方形)料。著自己的便褲。服裝顏色：花關索以粉紅色布為內袍，淡青花布為外衫，顯得英俊瀟灑鮑三娘以朱紅色布為內袍，大紅花布為外衫，襯托女將的俏麗嫵媚；關公內襯流行的綠袍裝束，外套深紅花衫，顯得神圣莊嚴周倉內著綠袍，外用白底黑花衫，似與綠林好漢身份相符。

開山(先鋒)、打旗、承旗為士兵服，均穿紅衣紅褲，上身套無領對襟素色坎肩(背心)，左右開衩，前胸和后背綴有白色黑邊團形料，但未寫“兵”與“卒”字樣。形制簡單，顯示地位較低。

三、臨川儺舞服飾的精神性

儺舞服飾的精神內涵極強，帶有原始宗教意義上的祈福納祥、避災驅邪的形式。也有對神將的崇尚的思想本質。如：在臨川儺文化中自古就有對紅臉的關公忠義勇的崇尚，關公內襯綠袍裝束，外套深紅花衫，是一員威猛的武將打扮。這也是在借關公的勇猛和堅毅表現對災害和困境的蔑視，對戰勝艱難困苦的決心。

四、臨川儺舞服飾的多元性

所謂多元性，在臨川儺舞服飾里是指風格與形式的多樣化，強調的是人物的身份、性格、品行的不同，及在人們群眾心目中的影響不同。身份高的多著長袍，身份低的多著短衫。以紅、黃、綠顏色為主。

現在的儺舞服飾隨著各種文化傳統和現代文明的融合，文化發展的多元性已成為世界范圍的一個重要趨勢，多元文化也帶來儺舞服飾的多元性和多樣性。各學科及流派相互滲透，與戲曲服飾的融合，產生了現代的儺舞服飾的特點。

五、臨川儺舞服飾的完美性

完美具有圓滿、美滿、和諧的內在本質，民間藝人在進行儺舞服飾創作過程中，從材料的選擇、內涵的表達到表現手法等各個方面都有自己的設計和構思，力求將他們的視覺藝術思維完美的表現出來。

在材料的選擇上，根據時代不同和經濟條件差異而有所變化。如：建國前多用紅布，建國初用流行的蘇聯花布，后都用紅色花布。品質以棉、麻、綢為主。在顏色的選擇上大多注重“以色扶形”，這也是民間藝術創作中的一個重要手段。臨川儺舞服飾大多具有艷麗奪目的色彩，有的顏色豐富有不失調和，有的色彩對比眩目、濃艷活潑，多具裝飾性色彩。色彩表現手法非常完美。

結束語

古老而豐富的臨川儺舞服飾是在特定環境下產生的，是世世代代無數民間藝術家集體智慧的結晶。傳統的儺舞服飾創作揭示了歷史上受各種因素影響所形成的風俗習慣和藝術特征，儺舞藝術深藏在當地民眾的頭腦之中，在特定的民俗土壤中生根、發芽、成長的儺舞藝術是民間藝人藝術思維的最直接展現，是民間最樸素審美思想的最直接表達。