說起天庭里的名女人,王母娘娘無疑可稱第一夫人。她是女神仙里的大姐大,母儀天上、雍容華貴,每隔九千年發(fā)起蟠桃主題自助餐會。可是又有誰能知道,在她端莊的笑容后面,隱藏了多少愛情的眼淚呢?唉,做女人難,做名女人更難,做婚姻失敗的名女人難乎其難。
《山海經(jīng)》帶著我們來到了王母娘娘的少女時代,她的相貌是這樣的:“如人,豹尾,虎齒,善嘯,蓬發(fā)戴勝。”一條豹子尾巴,兩排虎牙,滿頭亂發(fā),這副模樣在哪個朝代都稱得上嚇人。《山海經(jīng)》的作者用心是惡毒的,他說了兩個字“如人”——只是長得像人而已。當(dāng)然美麗的蝴蝶幼年時都是丑陋的毛毛蟲,所以不應(yīng)該對少年王母過多嘲諷。然而,與普通毛毛蟲不同的是,王母的感情是熱烈的,作風(fēng)是奔放的,她總是時不時奔上山頂,用大吼來抒發(fā)情感,逐漸養(yǎng)成了“善嘯”的習(xí)慣。今天手捧《山海經(jīng)》,很多人的腦海里出現(xiàn)了這樣的一幅畫面:一頭恐龍,恐龍中最嚇人的霸王龍,于月圓之夜來到玉山之巔,仰天長嘯:“賜予我漂亮吧——我是美女——”于是就有了史書中描寫的場面:王母娘娘一聲吼,狼蟲虎豹皆奔走;王母娘娘兩聲吼,飛沙走石鬼見愁!
俗話說,兒女是爹娘身上一塊肉。未婚女青年西王母苦悶萬狀,她的父母原始天尊和太元圣母看在眼里,急在心上。但是以西王母的外貌,又有誰敢娶她呢?思來想去別無選擇,老兩口便自作主張,讓自己的兒子,也就是西王母的哥哥東王公,和西王母結(jié)為了夫婦。想來神仙們和凡人不同,不會那么禁忌近親結(jié)婚吧。東王公的外貌也非同常人,如果說西王母是形同禽獸,那東王公堪稱禽獸不如。《神異經(jīng)·東荒經(jīng)》記載,東王公“長一丈,頭發(fā)皓白。人形鳥面而虎尾,載一黑熊,左右顧望”,外貌上倒和西王母非常般配。但俗話又說,強(qiáng)扭的瓜不甜,東王公和西王母的婚姻生活并不美滿,東王公居于東海之上,西王母卻住在昆侖山中,很明顯這兩口子是兩地分居。夫妻感情肯定不好。
按說在整容術(shù)尚不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古,恐龍變美女的概率是微乎其微的,可長得勉強(qiáng)有點(diǎn)人樣的西王母后來硬是變成了一個大美女。《漢武帝內(nèi)傳》中說她是:“視之年可三十許,修短得中,天姿掩藹,容顏絕世,真神人也。”其中奧妙何在呢?我們不妨去昆侖山一探究竟。
據(jù)說昆侖山原本乃黃帝的行宮,氣象萬千,奧妙無窮,長滿了奇花異草,遍布著珍禽異獸。這樣一個好所在,黃帝為什么要送給西王母呢?原來當(dāng)初黃帝與蚩尤大戰(zhàn)不能取勝,王母曾派九天玄女下凡相助。西王母為什么要幫助黃帝?為什么自己不親自出面?是不是少女對英雄動了心,卻又深為容貌自卑?是不是黃帝得知王母相貌后深感難以承受其愛,才送昆侖山給她表示歉意呢?因為歷史過于久遠(yuǎn),也難回答這一連串疑問。然而可以確定,西王母就是在昆侖山從母老虎變成大美女的。據(jù)說昆侖山有一種叫玉膏的東西,是黃帝的日常食品,這玩意兒是一種玉,但是軟乎乎的像果凍,吃下去可以讓人脫胎換骨,飛升仙界,也不知道王母是不是靠這個東西補(bǔ)血養(yǎng)顏、由內(nèi)而外地變換了容貌。
凡是有關(guān)美女的傳說,就少不了緋聞。西王母雖說貴為天仙,也逃不了這一鐵律,更何況她有著失敗的婚姻。黃帝時代若干年后的夏朝,一個叫后羿的蓋世英雄來到了昆侖山。他和王母發(fā)生了什么故事,一直沒見到記載,但可以肯定的是,后羿是帶著不死藥下山的。西王母為什么要后羿不死?這個問題不妨考慮考慮。但可惜的是,后羿沒吃上不死藥,死于非命,枉費(fèi)了王母的一番苦心。
遠(yuǎn)古時期道路不通,昆侖山地區(qū)自然環(huán)境惡劣,人煙罕至,后羿之后的千百年間,一直沒有凡人上山。突然有一天,一個白馬王子出現(xiàn)在了王母眼前,他就是周穆王,中國古代最著名的自駕車旅行愛好者。周穆王風(fēng)流瀟灑,見多識廣,愛江山更愛美人,聽說西王母是絕代美女,所以特來拜訪。據(jù)《穆天子傳》記載,周穆王贈西王母以白圭玄璧,兩人同游瑤池,言談甚歡。周穆王還在山上立了塊碑,上刻“西王母之山”幾個字。上古之時,相當(dāng)于人類的童年時期,人心純樸,喜歡直抒胸臆,從周穆王這塊碑上,我們仿佛看到了現(xiàn)代小屁孩在電線桿子上涂寫“XXX我愛你”的身影。分別之日,西王母和周穆王深情對唱。西王母唱道:“白云在天,山陵自出,道里悠遠(yuǎn),山川間之,將子無死,尚能復(fù)來。”用現(xiàn)代的情歌可以很好地詮釋西王母的歌詞,那就是:“跑馬溜溜的山上,幾朵溜溜的云呦;莫說青山多障礙,萬水千山總是情;今宵離別后,何日君再來?”面對西王母的深情,周穆王唱道:“予歸東土,和治諸夏,萬民平均,吾顧見汝,比及三年,將復(fù)而野。”意思是說,我的任務(wù)是團(tuán)結(jié)諸夏部族,治理萬民,等這一切安排好了回來見你,大概要三年吧。換今天的歌詞,這段就像《大約在冬季》:“你問我何時歸故里,我也輕聲問自己。不是在此時不知在何時,我想大約會是在冬季。”——誰知道是哪年冬季?果然,周穆王玩弄了西王母的感情,到死也沒再來過昆侖山,給西王母的心靈留下了一道難以愈合的傷口。
所謂光陰似箭,韶華易逝,這幾百年一過去,西王母對周穆王的思念估計也漸漸淡了,凡間另一位君主漢武帝進(jìn)入了她的視野。《漢武帝內(nèi)傳》中記載,西王母見漢武帝有志學(xué)仙,便下凡贈與武帝蟠桃數(shù)只,并教給他長生之道,看樣子是想和漢武帝一結(jié)良緣。戀愛中的女人是美麗的,所以漢武帝看到的西王母“天資掩靄、容顏絕世”;戀愛中的女人又是溫柔的,東方朔在漢武帝指使下幾次偷桃,卻都沒被王母懲罰(比較:孫悟空偷桃遭到殘酷鎮(zhèn)壓)。但是隨著交往的深入,王母發(fā)現(xiàn)漢武帝“形慢神穢,腦血淫漏不淳”,恐非仙才,只好忍痛和他斷絕了關(guān)系。
經(jīng)過這么多次失敗的感情經(jīng)歷,西王母逐漸變得現(xiàn)實(shí)起來,正好這時候有人把神界的后起之秀玉皇大帝介紹給了她。這玉皇大帝剛出道的時候地位并不高,神仙排行榜《真靈位業(yè)圖》僅列為原始天尊屬下的右位第十一。可他能耐不小,升遷好比坐直升機(jī),沒多少年就爬到了神界皇帝的位置。也許是看重玉帝的政治地位,西王母就和東王公正式離婚,嫁給玉帝做了仙界的第一夫人。這時的西王母已經(jīng)步入中老年,一直以老太太的形象出現(xiàn)了。
不知是不是多年獨(dú)居造成的性格變化,當(dāng)上第一夫人后的王母娘娘再也不溫柔多情,而是心胸狹窄,性格乖戾。估計她和玉帝的婚后生活也不太幸福,就格外仇視有著美滿愛情的青年情侶。她的女兒七仙女愛慕董永,私自下凡,兩人都夫妻雙雙把家還了,硬是被她活活拆散。窮小子牛郎趁她外孫女織女洗澡時偷走衣服,雖說是使了點(diǎn)手段,但織女也愛上了他,兩人生下一對兒女,男耕女織,生活美滿。王母娘娘卻不依不饒,出動天兵天將,將織女抓回天庭,當(dāng)牛郎帶著兒女追上來的時候,王母用金簪劃出天河,將牛郎織女分隔兩頭,從此只許每年七月七日在鵲橋上見面一次。你說這王母娘娘也真是,當(dāng)年和東王公互不相見,吃夠了兩地分居的苦頭,非得要自己的兒孫也受這遭罪,何必呢?更年期婦女真可怕。
編輯/姚晟