我們將為“新八股”付出代價

一個沒有歷史感和民族英雄的民族，是糟糕的民族。但是高考作文是考察學(xué)生背誦記憶的功夫，還是考察平時發(fā)現(xiàn)和分析問題的思維邏輯方式和表達(dá)能力?

重慶市教委在網(wǎng)上貼出了六篇高考滿分作文，集中展示了中學(xué)語文教育，特別是作文教學(xué)的突出成績。作為考場上的即興發(fā)揮，《菊花飄香的時候》《獨(dú)上高樓》《詩人·明月·黃花》等幾篇作文，古文功底深厚，文采細(xì)膩飛揚(yáng)，妙語佳句信手拈來，填詞造句對仗工整，給滿分是理所當(dāng)然，無可厚非的。

然而，在激賞和品味六篇滿分作文之余，我卻愕然地發(fā)現(xiàn)：以上列舉的三篇作文形式上都是辭藻華麗，復(fù)古傾向嚴(yán)重的斷章式結(jié)構(gòu)——“擬古文體”；如果加上《自我認(rèn)識的成功走向》，有四篇作文的題材都是憶古人；有四篇作文同是塑造三個主人公，《菊花飄香的時候》中的嵇康、莊子和項(xiàng)羽；《獨(dú)上高樓》中的三個詩人李白、蘇東坡和辛棄疾；《沒有翅膀的飛翔》中的蛾，雞和天鵝；《“我”是一只想死的老鼠》中的小姐、老太太和警察。幾篇文章幾乎都分三部分，講三個故事，對歷史人物品頭論足一番，引用幾句風(fēng)花雪月的好詩妙詞，譜寫一曲新愁和空發(fā)一番感嘆。而閱卷老師作為中學(xué)語文教學(xué)的骨干，他們的欣賞趣味和思維結(jié)構(gòu)竟然也如此的單調(diào)和僵化。六篇滿分作文，有五篇落入以上分析的俗套模式，令人禁不住詰問：老師的滿分是否有鼓勵和提倡“批量生產(chǎn)”這種可操作的“新八股’的嫌疑呢?這種導(dǎo)向?qū)χ袑W(xué)語文教育絕對不是什么好兆頭。

年紀(jì)輕輕的少年，更多的是牽強(qiáng)附會、生拉硬扯地賣弄文史知識而漠視五光十色的現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)在是遠(yuǎn)非他們這個年齡段的必需和所長。因而，滿分作文中的“硬傷”比比皆是，盡管我們不該過分苛求少不更事的同學(xué)，但卻是我們認(rèn)真剖析所謂的“滿分作文”所必需的。如作文《菊花飄香的時候》：試問嵇康、莊子、項(xiàng)羽究竟和菊花有什么淵源關(guān)系?寫幾個人的事情就硬和菊花掛上鈞了，是不是作者在考前就胸懷“范例”地生搬硬套之所為呢?為什么作者不提李清照與菊，陶淵明與菊，南宋鄭思肖與菊(寧可抱香枝頭死，何曾吹落北風(fēng)中)，黃巢與菊(颯颯西風(fēng)滿院栽，蒸寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開)?古人喜歡竹、梅、松、菊都是有出處和典故的，恰恰未聽說嵇康、莊子和項(xiàng)羽與菊花“攀親”，真是“活學(xué)活用，與時俱進(jìn)’的范例啊。幾篇作文，如果剔除了無窮無盡的引用部分，整篇文章可能屬于自己的文字就寥寥無幾了，可是閱卷老師卻過分看重這些古詩濫詞，必將導(dǎo)致老師教學(xué)和學(xué)生作文華而不實(shí)的惡性循環(huán)，真是悲哀!”……而項(xiàng)王最終選擇投江而死……”更是作者歷史知識的錯誤，好像沒有哪本史書會把項(xiàng)羽寫成和屈原一個死法。

十七八歲本應(yīng)是思想活躍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識的黃金年齡。正如已逝的偉人毛澤東詩云：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遭，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”。盡管他們不可能深刻，但對新理念的易受度應(yīng)該是敏捷的，是敏于時尚，勇于介入當(dāng)下社會，體驗(yàn)和抒寫自我的一族，即使他們擁有缺乏理智的沖動都是可以理解的。但是，看看這些滿分作文的表現(xiàn)，卻恰恰令人喪氣，他們一頭扎進(jìn)了近似八股的“之乎者也”中，在久遠(yuǎn)的故紙堆中尋找獲取高分的只字片語；通過大量引用，毫無個性，可以批量生產(chǎn)的高分作文，遮蔽了孩子們發(fā)掘現(xiàn)實(shí)真相的眼睛。加之老師們十幾年如一日的循循善誘，“成功”考取大學(xué)的誘惑，制造了年輕一代的不幸。盡管他們都是寫古文，得高分的能手，可是我覺得他們離現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)了；每個青年人踏入社會都有一段艱難的路要走，僅僅通過背幾句絕句，填幾闕新詞，活在古人的世界里，而非自己和現(xiàn)代的生活中，缺乏擁抱生活的激情和穿透生活本相的獨(dú)立思想，實(shí)在不是我們和社會對年輕人的期望。如此看來，這種“新壺裝舊酒”的模式化、填鴨式的作文，貽害不淺啊!可是閱卷老師卻過分看重這些辭藻的堆砌，誤導(dǎo)和助長了學(xué)生作文華而不實(shí)、脫離生活之風(fēng)。

走筆至此，心情怎么也輕松不起來了。弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，在當(dāng)今這個追新逐后，數(shù)典忘祖的年代，本來是值得大力提倡的。一個沒有歷史感和民族英雄的民族，是糟糕的民族。但是高考作文是考察學(xué)生背誦記憶的功夫，還是考察平時發(fā)現(xiàn)和分析問題的思維邏輯方式和表達(dá)能力?

我們痛心地看到滿分作文《“我”是一只想死的老鼠》幾乎一字不錯地盜用別人的勞動成果；滿分作文通篇追古卻不溯今，最大限度地妓耀者調(diào)的知識，固守模式化的“擬古文體”；表面上，造成這一切的正是老師的教和學(xué)生的學(xué)所達(dá)成的默契和“同謀”，但在更深層面上，他們卻都是被社會的“成功”渴望所威逼和脅迫，身不由己，別無選擇。而恰恰是這樣帶有奴化色彩的，整齊劃一的“復(fù)制性”教育，讓我們實(shí)現(xiàn)了對孩子——未來知識分子思想的清剿和洗腦。