波瀾壯闊的歷史畫卷

以一部新時期的破冰之作——《天云山傳奇》而為中國廣大讀者和觀眾所熟知的著名作家魯彥周，最近又以他年近八旬的高齡，歷時四年創作完成了七十余萬字的長篇小說《梨花似雪》。這部小說，可以說調動了作家全部厚重的生活積累和深切的人生體驗，是作家傾注了全部心血的一部收山之作。

《梨花似雪》，以作家的故鄉巢湖地區為背景，自第一次大革命人手，描繪了堅持大別山如泣如歌的革命斗爭，全民如火如荼的抗日戰爭乃至解放戰爭，以及解放后歷次政治運動和普通百姓的生活變遷，收束于上世紀八十年代初的改革開放，涉及到社會生活的方方面面，可謂是一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。

小說塑造了一系列個性鮮明的人物形象，上自中央領導干部、省委書記，下至平民百姓，乃至匪首兵痞。從這些生動形象中，我們不難發現，作家在刻畫人物時，是遵循著一定的美學原則的，那就是：不為了理想化而掩蓋人物的缺點錯誤，也不為了某種觀念而故意丑化人物。因而小說中的人物，個個都是活生生、有血有肉、真實而又可信的。

《梨花似雪》是以周氏姊妹不同的人生遭遇和命運為線索展開故事情節的。

二妹周風的人生道路是與她的三次婚姻緊密相連的。初進大別山，由于單純、熱情，很快就墜入了對十九歲的小師政委的愛河中，但通向婚姻殿堂的道路是十分艱巨而曲折的。經過血與火的洗禮，又受到黨內斗爭的殘酷磨練，才使她和小師政委如愿以償。但因丈夫的“功高震主”，最終成了黨內斗爭的犧牲品。這件事給周鳳心頭籠罩了沉重的陰影。當周鳳走出大別山，被新四軍派往故鄉擔任中心縣委副書記時，人已經完全變了：“對人有一股冷意，使你琢磨不透。她不像這個年齡段的姑娘，她好像是飽經滄桑了，又好像對一切人都有戒心。”當她的繼父方真和母親寧藍英死后，她成功地策反了由方真和豐勤領導的這支地方義勇軍部隊，收編到新四軍名下，使她為黨立下了大功。不久她要被提拔到區黨委去工作了，誰知是組織上決定要她去做區黨委書記兼軍區政委黃承的妻子。和黃承的結合，大大改變了她在黨內外的地位，這更加促使她產生了對權力的崇拜和欲望。在這個階段的改變中，她也漸漸失去了人性中許多美好的東西，幾乎斷絕了除自己小家以外的一切親情、友情和人情。連她自己的親姐姐周麗“也不能和她往來了”，更不要說為自己曾經熱戀過的情人羅南民出具一份實事求是的證明了，反而以能操縱別人命運為慶幸和自豪。

促使她對形成定勢的人生觀產生動搖和懷疑，已經是二十世紀六十年代的中期了。丈夫黃承的死，她的天也塌了。特別是在“文革”中，自己居然成了自己黨的“通緝犯”。身處逆境，可以說已經跌到人生的谷底，她開始真正的反思了。這種反思的過程是痛苦而漫長的，因為這包含了對自我以及自己身在其中的組織的某些否定。這其間當然離不開匡星多次的啟發和開導，正是這種推心置腹的交流，使她和匡星更加貼近了。當她被“監禁”在軍管會的農場里時，她開始思念和關心起自己的親人了。在她身上一度死了的人性中美好的東西，又慢慢地活了起來，她比任何時候都更加渴望起人間的情愛。作為這種“鳳凰涅架”式改變的標志是：她與匡星為了心心相印的真正愛情而在“監禁”地舉行了僅有兩個人的婚禮；當她走出農場，首先回到了自己的故鄉，緊緊地擁抱了親姐姐周麗，并不由自主地跪倒在父母的遺像前。

周鳳的命運，幾乎濃縮了黨和國家幾十年的斗爭史。透過這個人物，可以引起我們對歷史的深刻回顧，也會引起我們對人民命運和國家前途的認真思考。

如果說周鳳這個人物是處于政治漩渦中的，代表了官場層面的話，那么她的大姐周麗則是地道的平民百姓，代表了民間這個層面。

周麗從小就生活在本鄉本土，讀了幾年私塾，是鄉土的人文環境熏陶了她，是那片絢爛的梨園孕養了她，她出落得那么美麗，那么柔情似水。她就是在梨花似雪的季節里完成了自己的初戀，并決定了自己的終身，她嫁給了出身東北軍的鄉人豐勤。不過這種甜美而寧靜的生活沒過多久，抗日戰爭爆發了，丈夫為了躲避故鄉國共之間的黨派斗爭，決定奔赴大后方尋求自己適合的位置。在重慶，她的兒子豐義出生了，但丈夫卻犧牲在抗日的戰場上。她在艱難中掙扎，直到抗日勝利，又帶著兒子豐義，帶著丈夫的骨灰輾轉回到了故鄉。她守著那份對丈夫刻骨銘心的愛，守著那片寄托著無限希望的梨園，撫養兒子，過起普通而平和的農家生活。

但是隨著解放后各項政治運動的展開，她這樣簡單而又普通的生活愿望也被打破了。先是那片梨園被砍掉，改種莊稼了，自己所依賴的主心骨周家強二哥餓死了，但這一切并沒有泯滅她對未來的信心。她悄悄地在自家后院里栽下了幾棵小梨樹，保留下梨樹種。當她聽說上頭又要收回責任田時，她更是表現出一種大無畏的氣概：“她(周麗)勸我母親說：不要犯愁了，該來的總會來的。困難時期我們都活了下來，還怕什么?”在這樣艱難決絕中，她還是那樣頑強堅韌地活著。

當她從村上人嘴里得知周鳳死了丈夫后，她坐不住了。雖然周鳳早已和她斷絕了往來，但割舍不了的骨肉親情，還是促使她要去看望自己的妹妹，沒想到在機關門口就遭到了擋駕，但她還是不死心，又二次來到周鳳住處，雖仍未獲準進去，但她留下了一封感人至深訴說親情的信。

那場空前大浩劫的“文革”災難來了，連這位普通農家婦女也在劫難逃。但當“造反派”要來砸她丈夫墓碑時，她“突地從懷里抽出一把短刀”，她所表現出來的那種大義凜然讓所有在場的人都震動了。但因這一激烈行為，她被無情的投進了勞改農場，受盡了折磨，差點丟了性命。

以周麗為線索所展開的故事情節中，重要一環是羅南民對她的苦戀。周麗為護衛內心那塊對丈夫珍愛的圣地，多次拒絕了羅南民的苦苦追求。但她仍以姨表姐的身份來關懷和鼓勵他，將一個對生活近乎絕望的人拉了回來，使他重新認識了生命的價值。當周麗最后向羅南民敞開了愛情大門時，羅南民卻成了一個植物人。周麗不顧世俗的目光，毅然將羅南民接回家中養護，數年如一日。周麗說：“我這一生就是等他醒轉，等梨花結果。”當我們看到周麗在病榻前護理，憐愛地撫摸著羅南民的臉含淚呼喚時，心頭不由得升起一股敬愛之情。

作家在塑造周麗這個人物形象時，不惜用最美的語言來描繪她、贊頌她，不惜用最美的情境來烘托她、營造她，因為她身上煥發著最質樸的仁愛、善良、寬容、正直、明理、堅韌……的美德，這種美德是植根于民間的，是植根于傳統優秀文化的土壤中的。

《梨花似雪》就是在對周氏姊妹不同遭遇和命運的娓娓敘述中，展開波瀾壯闊的歷史畫卷的。透過這幅長長的歷史畫卷，揭示了時代前進所付出的沉痛代價，表達了普通百姓對和平、寧靜、美好生活熱望的心聲。我想，這對于構建和諧社會的今天來說，無疑是有著積極的現實意義的。

責任編輯 魯書妮