伊朗俾路支省叛亂的發展
Alex Vatanka(簡氏信息集團編輯)
Fatemeh Aman(美國Farda電臺記者)
《簡氏情報評論》2006年6月刊簡氏信息集團出版
伊朗東南邊陲的俾路支省暴力事件頻發,并呈不斷擴大之勢#65377;遜尼派穆斯林組織真主旅(又稱“安拉之戰士”)在實施暴力事件中首當其沖,其特點是暗殺或綁架伊朗政府派往俾路支省的軍事人員和政府官員#65377;從2003年起引起各界關注#65377;真主旅策劃實施了一系列大案,甚至企圖暗殺在當地訪問的伊朗總統內賈德#65377;伊朗俾路支省與阿富汗和巴基斯坦接壤,經濟和社會發展長期滯后,宗教格局中遜尼派居于多數,這些因素都成了當地不斷發生叛亂的主要原因#65377;內賈德對叛亂的強硬立場以及對當地毒品#65380;人口#65380;石油#65380;武器等走私活動的進一步打擊,迫使卷入其中的非法武裝妄圖攪亂局勢以獲得談判的籌碼#65377;張 建
為什么神在取得勝利?
Timothy Samuel Shah(美國皮尤宗教和公共生活論壇宗教和世界事務研究員)
Monica Duffy Toft(哈佛大學肯尼迪政府學院公共政策副教授)
《外交政策》2006年7/8月合刊
美國卡內基國際和平基金會出版
人們曾認為,隨著全球化和民主自由的傳播,宗教的影響力會逐漸減弱#65377;但實際情況是,在經濟全球化和政治民主化如火如荼的時代——過去的30多年里,宗教再次顯示出巨大的活力#65377;在政治選舉中,甚至在全球話語權的爭奪中,宗教團體越來越有競爭力#65377;當人們需要在神祗和世俗間做出選擇時,信仰往往大行其道#65377;其原因就在于民主給了人們表達聲音的機會,人們也越來越愿意更多地談論神#65377;而宗教政治團體充分利用了先進的制度和技術來招募新成員#65380;加強與老成員的聯系并進行各方面宣傳#65377;從發達國家到新興國家,從基督教國家到伊斯蘭國家,神正在取得全球政治的勝利#65377;張 建
“圣戰”2.0版
Nadya Labi(《時代》雜志前法律事務高級編輯和特約撰稿人)
《大西洋月刊》2006年7/8月合刊美國《大西洋月刊》雜志社出版
9.11后,“基地”組織在阿富汗的訓練營遭到極大破壞,恐怖分子轉而利用因特網尋找和培訓新成員#65377;“基地”老三扎卡維很早就預料到因特網的重要性,并成功地將其作為招募和培訓全球恐怖分子的重要工具#65377;他利用因特網宣揚恐怖主義,鼓動“圣戰”分子通過實施恐怖行為來體現自身的歸屬感和重要性#65377;在這個網絡體系中,“Irhabi007”是一個非常活躍的人物,他及時散播“基地”組織的各種影像資料,大力傳授黑客技術#65377;不過,美國各地成立了許多官方或民間的網絡監察組織,監視“圣戰”分子的聊天室并展開追蹤行動#65377;“Irhabi007”難逃一劫,但他的被捕并不是故事的結束#65377;美國與“圣戰”分子在網上的較量才剛剛開始#65377;曲 兵
印度模式
Gurcharan Das(寶潔印度前首席執行官)
《外交》(雙月刊)2006年第4期美國外交關系委員會出版
印度經濟崛起的模式十分獨特#65377;它不同于其他亞洲經濟體向西方出口廉價勞動密集型產品的發展戰略,印度經濟依靠國內市場更甚于出口,依靠消費更甚于投資,依靠服務業更甚于工業,依靠高科技制造業更甚于低技術制造業#65377;這種發展模式使印度經濟受外部影響較小,社會貧富差距不大,經濟增長相對平穩#65377;最重要的是,印度經濟發展由私人部門帶動,其成功的核心是企業家精神#65377;但是,印度也存在一些問題,如印度財政債務負擔沉重,無法支持基礎設施建設;勞動法規過于僵化,不利于雇主增加工作崗位的積極性;政府部門龐大而低效,拖累經濟發展的方方面面#65377;王 力