民間戲曲藝術檔案的收集與整理

建國以來，我國的戲曲表演團體都組成了國有性質的事業單位，由此形成的藝術活動檔案一般都由相關組織收集和整理#65377;但是，民間自發開展的民俗文化藝術活動所形成的非物質形態的藝術檔案，長期以來卻缺乏專人負責收集和整理#65377;隨著我國經濟的快速發展，人民生活水平的提高，來源于民間的戲曲藝術活動近年來出現衰退的跡象，因此搶救和整理民間戲曲文化藝術檔案顯得越來越迫切#65377;

民間戲曲表演藝術大多有比較悠久的歷史，也跟當地的民俗有關，因此，民間戲曲藝術檔案是指能夠真實反映民間戲曲藝術活動的原始載體#65377;這些載體主要包括:一定的地域#65380;藝術活動存在的民俗淵源#65380;藝術活動的主體#65380;藝術活動的表現類型#65380;藝術活動的特點#65380;藝術活動的非物質形式和轉化為物質形態的形式等等#65377;能夠被收藏的藝術檔案必須是物質性的，但是非物質形態的藝術檔案卻很多，因此，對于這些非物質形態的藝術檔案，必須使之物質化，才有利于保存#65377;對于物質形態的戲曲藝術檔案，我國有著完善的保存#65380;管理的制度和方法，但對于非物質形態的戲曲藝術檔案，特別是民間戲曲藝術檔案的管理，還有待于進行更深入的研究和探討#65377;

一#65380;做好藝術檔案的收集

1#65380;對于國營或集體性質的藝術表演團體形成的戲曲藝術檔案，可以通過行政網絡，在相關制度的安排下，要求表演團體整體移交#65377;但對于民間戲曲表演團體，通過原有的制度性渠道，很難收集齊全有價值的藝術檔案#65377;因此藝術檔案的收集手段必須要有新的思路，切合市場經濟的變化，既要督促民間藝術表演團體支持文化藝術檔案的保存工作，也要使得藝術團體有相應的回報#65377;

2#65380;很多民間藝術團體不太重視藝術檔案，也不了解藝術檔案的范圍和作用，這對于民間藝術團體的藝術生產活動是一個很大的損失#65377;國內各檔案館在收集藝術檔案方面都沒有專門的資金支持，大多數時候都是靠藝術團體的無償提供，因此無法通過購買的形式獲得藝術檔案，只能靠建立合作的方式，與藝術團體建立長期的合作關系，為民間戲曲表演團體提供各種服務，實現利益共享#65377;

3#65380;加強制度建設，制定并發布有關民間戲曲藝術檔案收集制度#65377;明確民間戲曲藝術檔案管理與民間戲曲表演團體在專業檔案形成#65380;流轉和管理工作中的關系與職責，建立流轉新機制，確保各類藝術檔案及時#65380;順利#65380;完整地移交到檔案館中保存#65377;

二#65380;加強民間戲曲藝術檔案的鑒定工作

1#65380;民間戲曲藝術活動一般都有悠久的歷史，所產生的藝術檔案浩如煙海，由于許多民間戲曲演員是業余性質的，其藝術活動與日常生活緊密相連，導致其藝術活動的內容很難與日常生活區分開來，甚至有時候其生活的一部分也可能成為藝術檔案的內容#65377;因此可以通過對他們的戲曲藝術活動檔案的鑒定，判定其藝術檔案的真實性以及收藏等級，剔除其中無保存價值#65380;重份立卷的檔案#65377;

2#65380;通過鑒定，可以對館藏檔案中存在的質量問題采取補救措施，發現內容與事實不符#65380;遺漏和缺少的材料，及時考證#65380;補全;還可以根據檔案價值的大小，對重點檔案采取重點保護#65377;這樣，不僅增強民間戲曲藝術檔案的完整性#65380;準確性和規范性，又使館藏檔案結構更為合理#65380;優化#65377;

三#65380;做好民間戲曲藝術檔案整理工作

藝術檔案的歸檔范圍，是指在各類藝術活動中所形成的具有保存價值的藝術材料#65377;對于民間戲曲表演團體活動中所產生的藝術檔案，則主要包括這些團體在排演節目過程和重要的現場演出活動中所產生的各種文字#65380;聲像#65380;實物等載體形式的檔案#65377;但是這些戲曲藝術檔案的整理應該以團體為線索，還是以重要的演職員為線索，則是一個需要研究的課題#65377;

1#65380;民間戲曲表演團體的組成有兩種情況:一是民間自發的具有村社宗族性質的傳統表演團體，除了主要演職員和管理人員是固定的外，其他的演職員和工作人員都是臨時的，這類民間戲曲表演團體是非贏利的;二是民間贏利性質的戲曲表演團體，他們大多是家族式的，并根據市場需要排演新節目或上演傳統劇目#65377;這些民間戲曲演出團體是非固定的，有演出要求則招集演員進行排演和演出，沒有演出要求則分散從事各自原先的工作#65377;民間戲曲藝術本來就是市場和傳統需要的產物，要生存就必須靠自己#65377;比如江西撫州市幾乎所有的民間戲曲藝術團體都靠自己籌資生存，雖然很多走上了以團養團的道路，但卻僅限于農閑時節尤其是春節前后在本村或附近走村串戶演出，每年演出20場左右，演出報酬很低，平均每場(天)的演出收入僅有400元左右，每年的演出收入不到1萬元#65377;偶爾參加縣里的大型宣傳活動，多數是義務的，即使能有報酬，除去演出時的車費#65380;伙食等就所剩無幾了#65377;但是這些民間劇團所演出的劇目大多有著悠久的歷史，也有很多劇目是即興表演，具有很高的檔案保存價值#65377;對這些戲曲表演團體的追蹤，也是把握民間戲曲藝術活動的重要見證#65377;因此，對于民間戲曲表演團體產生的藝術檔案，主要應該以演出團體的集體活動為線索收集和整理#65377;

民間戲曲表演團體產生的藝術檔案包括:背景檔案，演出團體與當地民間的風俗習慣#65380;表演團體的組成及活動區域#65380;演出團體與當地政府的關系等;演出檔案，演出的主要季節#65380;演出的市場策劃和組織活動;劇目檔案，傳統劇目#65380;創新劇目#65380;排練活動#65380;藝術創作等#65377;對于這些檔案可以通過對民間戲曲表演團體進行摸底調查#65380;上門收集#65380;各方征集等辦法，將那些散落在各處但有保存價值的演出活動檔案收集起來;并針對這些民間演出團體的檔案來源分散#65380;隨機性強#65380;涉及面廣#65380;不能及時歸檔的問題，采取分散收集#65380;集中報告的辦法，以定期與不定期相結合的方式，對民間演出團體的重大和傳統演出活動如上級領導視察#65380;重點劇目創排#65380;重大參賽演出#65380;對外文化交流等進行跟蹤收集#65377;并在此基礎上，對民間戲曲表演團體藝術檔案進行完整系統的整理#65377;

2#65380;在對民間戲曲演出團體所形成的藝術檔案進行整理的同時，也可以以民間戲曲表演的主要演員為線索，進行檔案的收集和整理#65377;

著名藝術家#65380;著名老藝人#65380;流派代表人物和藝術上有特色有專長的演職員的各種材料(包括藝術創作#65380;表演活動記錄#65380;藝術經驗總結#65380;評論介紹文章#65380;錄音#65380;錄像帶#65380;照片等)都屬藝術檔案范圍#65377;這些材料應該按不同載體#65380;不同門類#65380;不同時期#65380;不同內容分門別類地進行區分，以一位演員作為一個全宗進行保管#65377;江西廣昌孟戲是一種將孟姜女哭長城的故事加以延伸所形成的戲曲，又名“盱河戲”，至今傳承五百余年#65377;“孟戲”在廣昌原有三路，現存赤溪曾家孟戲和大路背劉家孟戲，舍溪孟戲已在上個世紀60年代自然湮滅#65377;“孟戲”只在每年正月演出一次，用于宗族的祈神祭祖活動#65377;廣昌孟戲在劇本上標有曲牌名的曲牌有140余支，具有獨特的藝術價值和社會學價值，廣昌孟戲也被譽為我國古老劇種中的“活化石”#65377;《孟姜女送寒衣》是其中的一出傳統宗族祭祀戲，自明正統年間起每年春節期間必演，至今演出五百余年#65377;該戲是古南戲的孤本，內含有大量過去認為已經失傳的古代四大聲腔之一的海鹽腔#65377;廣昌甘竹鎮的劉家#65380;曾家兩路戲基本上都是由演員世家演出并傳承古老戲曲藝術，世代藝人均是在家族內選擇接班人對其言傳身教，因此，孟戲藝術檔案只能根據這種特點，將孟戲世家作為一個全宗進行收集和整理#65377;

四#65380;推動民間戲曲藝術檔案的數字化建設和編研工作

滿足需求是編研工作的出發點和落腳點，民間戲曲藝術檔案編研工作要根據民間戲曲藝術表演團體利用需求的趨向確定編研選題，提供令人滿意的編研成果，最大限度地滿足不同層次人員的利用需求#65377;

民間戲曲藝術在生產過程中產生的材料，是一筆寶貴的藝術財富?熏是民間戲曲表演藝術發展史，通過開發這些藝術檔案開展學術研究，如關于戲劇理論與實踐#65380;戲劇藝術類藏品#65380;戲劇博物館等方面的研究，整理出版有關戲劇書籍和理論刊物，并通過學術交流，建立與國際戲劇同行交流聯系的平臺，為戲劇藝術的發展服務#65377;

提供藏品數字化服務，為戲劇藝術家和理論工作者提供藝術研究的場所和平臺#65377;開展固定展覽和臨時展覽，能夠增加觀眾對上演劇目及有關劇目創作#65380;制作過程的了解和認識，擴大欣賞的空間#65377;舉辦藝術講座，可以提供藝術家和觀眾交流溝通的機會，提高觀眾的欣賞水平，擴大戲劇觀眾的隊伍#65377;走向國內和國際舉辦戲劇專題展，有利于展示優秀藝術，弘揚民族文化#65377;

作者單位:江西省藝術檔案館