“紅色現場”背后的“教育形式主義”

鄭州市二七區張魏砦德全學校對學生開展的紅色教育，由于其過于另類的形式，引起社會熱議是不可避免的。

不錯，時下流行的教育模式往往只注重分數，在道德、精神方面的功夫下得太少。而鄭州這所小學的特色教育更注重精神含量，其初衷值得肯定。想當年正是這樣的教育造就了一代人，這一代人恰恰是現今社會的棟梁和有用之才。但是，讓孩子們在種滿向日葵、玉米等農作物的校園里，唱唱《兒童團之歌》，手握紅纓槍站站崗，背誦一點“老三篇”，上幾天露天課，就是所謂的“紅色教育”嗎？非也。

對待兒童，道德教育固然重要，但道德教育的方式方法更重要。繼承革命傳統并不等于復古，古為今用并不是食古不化。我們要繼承革命前輩的精神內涵，而不是復古著裝、誦文等表面形式，畢竟時代不同、環境不同了。我們完全可以以一些全新的方式進行“紅色教育”，比如“尋找昨天的故事”，學生在教師帶領下，利用課余時間走出校門，翻閱資料，調查采訪，尋找戰斗英雄、了解戰斗遺址、整理英雄事跡；比如“踏上英雄路”，沿先輩當年戰斗生活的足跡，按部隊編制組成少年先鋒連、少年先鋒排和自命名的英雄班，體驗生活；再比如“訪問心中的英雄”，與曾經戰斗過的老英雄談天，從中感受那段極為不平凡的歲月……一件件珍貴的歷史文物，一個個真實感人的故事，一塊塊精心設計的展板，一部部感人肺腑的影片，完全能夠從不同側面、不同角度，用不同的方式，向孩子們展示中華兒女的崇高理想和價值追求，詮釋中華民族的傳統美德和可歌可泣的民族精神。

可以毫不客氣地說，鄭州這所小學搞的這種“紅色教育”，徒有其表，這種形式主義的東西，只不過是某些人在嘩眾取寵，遠不如來點實際的東西對孩子的成長更有益處！哲人說過，形式主義是一種幼稚的、低級的、庸俗的、不用腦筋的方法。可惜的是，“教育形式主義”這個幽靈，在校園里卻時有出沒，還被披了“特色教育”的外衣，這值得我們警惕。