歷史的底線

你沒有高山的險(xiǎn)峻鋒利，卻把人們攀援的欲望阻擋；你沒有大海的浩淼深邃，卻把人們橫渡的欲望阻擋；你沒有峽谷的冷風(fēng)寒氣，卻把人們逾越的勇氣阻擋。

就是那么一條線，限制。

有人想進(jìn)去，他們想沖上施展才華的舞臺，但那臺子太高，高過了他們那直伸的手臂，卻低于他們的道德底線。

“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”翹首企盼，皇城的使者為何還不露面，蘇夫子心已焦。誰不想在朝廷展雄才偉略，誰不想以身正群吏，誰不想胡馬匈兵驅(qū)之日遠(yuǎn)？蘇軾也想。然而他的翹盼企及不了官官相護(hù)、暗世污流的政事，他向下望去，那樣的生活離他的道德底線太遠(yuǎn)了。于是，他退了，邊走還邊吟著“明月幾時(shí)有，把酒問青天”、“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”。

有人不想進(jìn)去，就沏壺茶，旁觀。

想像著在某個(gè)陰雨的午后，舊上海的小茶館里，張愛玲著一身玄紫，沏一壺茉莉香片，端坐在窗前看窗外的繁華與繁華背后的衰敗。在裊裊的沉香屑的煙霧中，她只在看著，向你講述有人《創(chuàng)世紀(jì)》，有人《多少恨》，有人《傾城之戀》。她不走進(jìn)，也不想走進(jìn)，外面不是她的生活，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于她的生活準(zhǔn)則與品位的底線。她只向你講述一個(gè)比茉莉香片更苦的故事，讓你也冷眼旁觀那些底線以下的舊上海的悲苦、瘋狂，讓你思考人性。

還有一種人，他走進(jìn)，然后又走出來。也是戲劇性的、傳奇性的讓我們?nèi)ゴλ牡拙€。

“不敗吳無以雪恥！”銘記著這句話的范蠡上路了，帶著西施，帶著勾踐的重托，帶著計(jì)謀。不知是什么，讓他與文仲死心塌地地追隨越王；也不知是什么，讓他在滅吳的慶功會上悄然離開。然后當(dāng)文仲被殺的消息傳來時(shí)，他才開始穿起自己攢下的第一吊錢；當(dāng)勾踐臨死召喚他的名字時(shí)，他陶朱公，已是腰纏萬貫的豪商巨賈。走進(jìn)，滅吳，是他的忠誠底線；走出，隱退，是他的價(jià)值底線。

我?guī)е业挠字蓙砥吩u歷史的底線，或許有過于狹隘之處。但底線確實(shí)是那樣一道無形的門墻，然而它也可以是一座園林，允你走進(jìn)，許你游覽，然后你也成為園林里的一道風(fēng)景，永久定格。

評語：本文選擇了一個(gè)很好的角度，運(yùn)用“總——分——總”的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，為我們展開的簡直就是一幅又一幅畫卷。寫蘇東坡，寫他的“退”，因?yàn)椤斑M(jìn)”再進(jìn)一步就逾越了他心中的做人底線；寫張愛玲，寫她壓根就沒有“進(jìn)”，而是“著一身玄紫，沏一壺茉莉香片”，始終護(hù)衛(wèi)著自己那神圣不可侵犯的做人底線；寫范蠡，寫他的“進(jìn)”與“退”，“走進(jìn)，滅吳，是他的忠誠底線；走出，隱退，是他的價(jià)值底線”……她只寫了三個(gè)歷史人物和他們的事跡，然而卻不單薄，很充實(shí)，奇妙來自例子的典型性和小作者鋪敘的十分到位、妥帖，甚至用雋永來形容也是無溢美之嫌的！