“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆逼?/h1>
2006-12-31 00:00:00李蕾言明
中學(xué)語文·教師版 2006年8期
“黯然銷魂者，唯別而已矣?！蹦铣鸵黄秳e賦》，寫盡種種離別情狀，不說后無來者，可謂前無古人，但在最后作者仍然感嘆：“雖淵云之墨妙，嚴(yán)樂之筆精，金閨之諸彥，蘭臺之群英，賦有凌云之稱，辯有雕龍之聲，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情者乎?”“多情自古傷離別”，詩酒風(fēng)流的柳永來了，憑其久經(jīng)羈旅別況之體味，高蹈離別之情愫，揮筆一首《雨霖鈴·寒蟬凄切》，就足與江淹《別賦》相頡頏。單其中“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪?，就傾倒無數(shù)讀者，成為流傳千古的名句；但更大的影響還在它成了婉約詞風(fēng)的代表，引領(lǐng)著一代風(fēng)騷。
宋俞文豹《吹劍續(xù)錄》載：“東坡在玉堂，有幕士喜謳，因問：我詞比柳詞何如?對曰：柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢，執(zhí)銅琶鐵板，唱大江東去。公為之絕倒。”此典常為人引為對蘇軾為代表的豪放派詞風(fēng)的贊美，但從另一面看，也正好說明以柳永為代表的婉約詞的風(fēng)貌。何為婉約?可說“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔且病?/p>
“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，短短七言，看似平常語句，為何有此魅力?王國維《人間詞話》中說：能寫真景物、真感情者，謂之有境界?！皸盍?，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡乃囆g(shù)魅力，就在于它不僅寫出了真景物、真感情，還在此基礎(chǔ)上生動地新鮮地構(gòu)創(chuàng)出了一個新的藝術(shù)境界。
《雨霖鈴·寒蟬凄切》上闋為寫別時景、別時情，下闋換頭后，“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆本?，為送者懸想別后行者情狀。這樣說來，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆奔仁窍胂裰Z，為何謂其寫出了真景物?答日，其一，雖為想像別扁行者“今宵酒醒”所在，但它的景象并非無中生有之虛構(gòu)。汴河兩岸本多垂柳，隋煬帝開運(yùn)河，就曾夾岸栽柳。有詩曰：“帶霧籠彭澤，搖風(fēng)舞汴河?！?唐·文丙詩《柳》)信手拈出“楊柳岸”這古汴河畔“本地風(fēng)光”，自然令人感到真實(shí)可信。再說，行舟沿河而下，情人酒醒之后，不仍在本多垂柳的汴河“楊柳岸”處，還會身處何方?其二，一夜舟行，行者醒來時分，已然置身寥廓開闊的山驛水程之中，又在清秋時節(jié)，所以唯覺曉風(fēng)清冷；而晨光曦微之時，星已隱月正殘，故只見殘?jiān)缕喑?，因此，“曉風(fēng)殘?jiān)隆彼淖?，所寫的也正是此種扁舟曉行的真切風(fēng)光。
“一切景語皆情語也”，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆本?，不僅寫出了真景物，更是寫出了真性情?！皸盍?、曉風(fēng)、殘?jiān)隆边@些意象，“物皆著我之色彩”?！拔粑彝?，楊柳依依”，始于《詩經(jīng)》，“楊柳”就與別離結(jié)下不解情緣，成了既是送別的象征物，又是送別的見證人；所謂“垂陰干樹少，送別一枝多”(唐·文丙詩《柳》)是也。周邦彥詞《蘭陵王》有云：“柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。”那柳絲之長長，不正是離情之綿綿?試想，獨(dú)在旅舟，抬頭遠(yuǎn)望，仍見兩岸楊柳飄舞，眼前景物依然，然而情人已經(jīng)不見，回想柳下(詞開頭“寒蟬凄切”句景中有柳)惜別，又怎能不勾起滿懷悠悠離愁?而“曉風(fēng)殘?jiān)隆敝嗲宓木跋螅瑒t進(jìn)一步寫出離人新一層真性情。昨夜尚在“都門帳飲”，“執(zhí)手相看”，而今醒來，形單影只，唯有一鉤殘?jiān)孪嘤常囮嚴(yán)滹L(fēng)拂面而來，真是離情“才下眉頭”，寓恨“又上心頭”。曉風(fēng)拂面，縱有些冷，但還感親近，“愿為西南風(fēng)，長逝入君懷”(曹植《七哀》)；然殘?jiān)乱粡?，卻遠(yuǎn)在天邊，是那般遙不可及，“江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁睉C庭筠《菩薩蠻》)，那思念啊，“秋風(fēng)吹不斷，總是月關(guān)情”(李白《子夜吳歌·秋歌》)，但愿“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月”(謝莊《月賦》)。“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”(李煜)，送者和行者的離情別緒，唯親歷者才能身受心領(lǐng)；而“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆本?，景中見情，情中有景，情景交融，能讓人從中感悟到離人的情愫律動，故說它寫出了真性情。
真景使人覺得真切，真情讓人深深感動?！皸盍稌燥L(fēng)殘?jiān)隆本?，在寫真景、真情的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一層看，詞人還創(chuàng)造出了一個深約幽美的新“境界”?！八囆g(shù)意境不是單層的平面的自然的再現(xiàn)，而是一個境界深層的創(chuàng)構(gòu)”(宗白華《中國藝術(shù)意境之誕生》)，詞人“搜求于象，心人于境，神會于物，因心而得”(王昌齡語，見《唐音葵簽》卷二)，以對“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睂徝赖哪?，而?chuàng)構(gòu)出一新的藝術(shù)境界。這種境界之新，主要表現(xiàn)在那種特殊的凄麗風(fēng)格色彩上?！叭松嚯y事，生離與死別”，常人對離別的感受，往往體會更多的是悲哀一面；然而，優(yōu)秀的作者還能在此同時寫出它的“美感”來。首先，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆泵鑼懗隽艘环鶚O富“美感”的離別畫面：汴河兩岸，楊柳參差拂動于秋風(fēng)之中，孤舟寓人，黯然獨(dú)對天邊一彎殘?jiān)?。在此，作者不但真切描寫出了離人別況的寂寞難受，且在別離的“悲劇性”中深入開掘了更為豐富的內(nèi)蘊(yùn)：物境和心境渾然一體，凄情加上了麗景，悲劇性加上了“美感”；詞人在哀惻舒緩的聲調(diào)中傳遞出一種抑郁惝恍的凄情和煙水迷離的凄美來，構(gòu)成了一種“綺怨”的風(fēng)味。而此種“綺怨”的風(fēng)味，正是最典型的“婉約”詞的風(fēng)格，所以后人常以“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆本渥鳛榱~，乃至整個婉約詞風(fēng)格的代表，就不足為奇了。
“一語天然萬古新”，“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，柳永就是這樣，信手拈來寫真景，融情于景傳真情，新鮮生動地創(chuàng)造了一個新的藝術(shù)境界，而給后人留下了領(lǐng)略不盡的審美感受。
[作者通聯(lián)：浙江遂昌中學(xué)]
“黯然銷魂者，唯別而已矣?！蹦铣鸵黄秳e賦》，寫盡種種離別情狀，不說后無來者，可謂前無古人，但在最后作者仍然感嘆：“雖淵云之墨妙，嚴(yán)樂之筆精，金閨之諸彥，蘭臺之群英，賦有凌云之稱，辯有雕龍之聲，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情者乎?”“多情自古傷離別”，詩酒風(fēng)流的柳永來了，憑其久經(jīng)羈旅別況之體味，高蹈離別之情愫，揮筆一首《雨霖鈴·寒蟬凄切》，就足與江淹《別賦》相頡頏。單其中“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪?，就傾倒無數(shù)讀者，成為流傳千古的名句；但更大的影響還在它成了婉約詞風(fēng)的代表，引領(lǐng)著一代風(fēng)騷。
宋俞文豹《吹劍續(xù)錄》載：“東坡在玉堂，有幕士喜謳，因問：我詞比柳詞何如?對曰：柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢，執(zhí)銅琶鐵板，唱大江東去。公為之絕倒。”此典常為人引為對蘇軾為代表的豪放派詞風(fēng)的贊美，但從另一面看，也正好說明以柳永為代表的婉約詞的風(fēng)貌。何為婉約?可說“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔且病?/p>
“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，短短七言，看似平常語句，為何有此魅力?王國維《人間詞話》中說：能寫真景物、真感情者，謂之有境界?！皸盍?，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡乃囆g(shù)魅力，就在于它不僅寫出了真景物、真感情，還在此基礎(chǔ)上生動地新鮮地構(gòu)創(chuàng)出了一個新的藝術(shù)境界。
《雨霖鈴·寒蟬凄切》上闋為寫別時景、別時情，下闋換頭后，“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆本?，為送者懸想別后行者情狀。這樣說來，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆奔仁窍胂裰Z，為何謂其寫出了真景物?答日，其一，雖為想像別扁行者“今宵酒醒”所在，但它的景象并非無中生有之虛構(gòu)。汴河兩岸本多垂柳，隋煬帝開運(yùn)河，就曾夾岸栽柳。有詩曰：“帶霧籠彭澤，搖風(fēng)舞汴河?！?唐·文丙詩《柳》)信手拈出“楊柳岸”這古汴河畔“本地風(fēng)光”，自然令人感到真實(shí)可信。再說，行舟沿河而下，情人酒醒之后，不仍在本多垂柳的汴河“楊柳岸”處，還會身處何方?其二，一夜舟行，行者醒來時分，已然置身寥廓開闊的山驛水程之中，又在清秋時節(jié)，所以唯覺曉風(fēng)清冷；而晨光曦微之時，星已隱月正殘，故只見殘?jiān)缕喑?，因此，“曉風(fēng)殘?jiān)隆彼淖?，所寫的也正是此種扁舟曉行的真切風(fēng)光。
“一切景語皆情語也”，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆本?，不僅寫出了真景物，更是寫出了真性情?！皸盍?、曉風(fēng)、殘?jiān)隆边@些意象，“物皆著我之色彩”?！拔粑彝?，楊柳依依”，始于《詩經(jīng)》，“楊柳”就與別離結(jié)下不解情緣，成了既是送別的象征物，又是送別的見證人；所謂“垂陰干樹少，送別一枝多”(唐·文丙詩《柳》)是也。周邦彥詞《蘭陵王》有云：“柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。”那柳絲之長長，不正是離情之綿綿?試想，獨(dú)在旅舟，抬頭遠(yuǎn)望，仍見兩岸楊柳飄舞，眼前景物依然，然而情人已經(jīng)不見，回想柳下(詞開頭“寒蟬凄切”句景中有柳)惜別，又怎能不勾起滿懷悠悠離愁?而“曉風(fēng)殘?jiān)隆敝嗲宓木跋螅瑒t進(jìn)一步寫出離人新一層真性情。昨夜尚在“都門帳飲”，“執(zhí)手相看”，而今醒來，形單影只，唯有一鉤殘?jiān)孪嘤常囮嚴(yán)滹L(fēng)拂面而來，真是離情“才下眉頭”，寓恨“又上心頭”。曉風(fēng)拂面，縱有些冷，但還感親近，“愿為西南風(fēng)，長逝入君懷”(曹植《七哀》)；然殘?jiān)乱粡?，卻遠(yuǎn)在天邊，是那般遙不可及，“江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁睉C庭筠《菩薩蠻》)，那思念啊，“秋風(fēng)吹不斷，總是月關(guān)情”(李白《子夜吳歌·秋歌》)，但愿“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月”(謝莊《月賦》)。“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”(李煜)，送者和行者的離情別緒，唯親歷者才能身受心領(lǐng)；而“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆本?，景中見情，情中有景，情景交融，能讓人從中感悟到離人的情愫律動，故說它寫出了真性情。
真景使人覺得真切，真情讓人深深感動?！皸盍稌燥L(fēng)殘?jiān)隆本?，在寫真景、真情的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一層看，詞人還創(chuàng)造出了一個深約幽美的新“境界”?！八囆g(shù)意境不是單層的平面的自然的再現(xiàn)，而是一個境界深層的創(chuàng)構(gòu)”(宗白華《中國藝術(shù)意境之誕生》)，詞人“搜求于象，心人于境，神會于物，因心而得”(王昌齡語，見《唐音葵簽》卷二)，以對“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睂徝赖哪?，而?chuàng)構(gòu)出一新的藝術(shù)境界。這種境界之新，主要表現(xiàn)在那種特殊的凄麗風(fēng)格色彩上?！叭松嚯y事，生離與死別”，常人對離別的感受，往往體會更多的是悲哀一面；然而，優(yōu)秀的作者還能在此同時寫出它的“美感”來。首先，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆泵鑼懗隽艘环鶚O富“美感”的離別畫面：汴河兩岸，楊柳參差拂動于秋風(fēng)之中，孤舟寓人，黯然獨(dú)對天邊一彎殘?jiān)?。在此，作者不但真切描寫出了離人別況的寂寞難受，且在別離的“悲劇性”中深入開掘了更為豐富的內(nèi)蘊(yùn)：物境和心境渾然一體，凄情加上了麗景，悲劇性加上了“美感”；詞人在哀惻舒緩的聲調(diào)中傳遞出一種抑郁惝恍的凄情和煙水迷離的凄美來，構(gòu)成了一種“綺怨”的風(fēng)味。而此種“綺怨”的風(fēng)味，正是最典型的“婉約”詞的風(fēng)格，所以后人常以“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆本渥鳛榱~，乃至整個婉約詞風(fēng)格的代表，就不足為奇了。
“一語天然萬古新”，“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，柳永就是這樣，信手拈來寫真景，融情于景傳真情，新鮮生動地創(chuàng)造了一個新的藝術(shù)境界，而給后人留下了領(lǐng)略不盡的審美感受。
[作者通聯(lián)：浙江遂昌中學(xué)]
