說狗

狗可以說是一種非常深入人類生活的動物了。在與人密切來往的各種動物中，對人類最忠心的莫過于狗，狗對主人那種誓死追隨的忠心，在其他動物的身上那是難逢難覓的。可是奇怪的是與狗相關的成語諺語多數卻都帶著些貶義，在民俗中更有“狗要拾貓要買”的說法，對狗兒來說，這可真是大大的待遇不公。

狗的祖先是狼，在距今四萬年前，就已經被原始人馴養，它生來就有狼那種深入骨髓的集體觀念以及對領導者忠心不貳的服從精神。因此它從被馴化的那一刻起，就成為人類不可或缺的幫手。直到今天，人們仍然離不開狗。現在的狗已經在漫長的歲月中細分出了三百多個不同的種類，各自“術業有專攻”，導盲犬、警衛犬、緝毒犬、獵犬、牧羊犬、玩賞犬……深入到人類生活的方方面面。即使在看不見名種犬的偏遠地區，人們仍然與普通的狗們密切生活在一起，靠它們看家護院，照管禽畜。狗能照管的禽畜很多，最出名的莫過于牧羊放牛。照管家里的其他動物，似乎是狗的另一項特殊本領——只不過，任何人也不會指望讓狗兒去照管貓兒。因為這兩種與人類溝通最深的動物，偏偏是一對天生的仇家。

國人總是用“狗奴才”“巴兒狗”來形容馬屁精一類的人物，取意于狗是人類忠心奴仆的形象。不過狗最初并不是以奴仆形象出現在人們視線中的。在古老的時代，狗曾經被視為人類的祖先。

在中國古代神話中，有一個“盤瓠”的故事。這故事在流傳中說法很多，其中一種還記載進了《后漢書》。據說上古時的帝嚳高辛氏之妻曾經患耳痛之疾，直到一條小蟲從她耳中出來，痛才停止。帝嚳便將這奇怪的小蟲放在“瓠”器里，并用“盤”子蓋上。過了不久，里面竟出現了一條五彩的狗，這狗因此得名“盤瓠”。后來帝嚳的部落遇到了外邦入侵，帝嚳便向群臣宣布，若有人能斬取敵酋之首，便可得黃金及封邑，還能得到公主下嫁。誰知不久取來敵首的竟是盤瓠。帝嚳覺得公主不可下嫁給狗，誰知盤瓠卻說自己只要進入金鐘七日便能化身為人。六天后，公主提前打開了金鐘，結果盤瓠身已化人，頭卻仍是狗的頭。于是婚約履行了。盤瓠將公主帶入南山石室居住，從此繁衍生息，形成了新的部族。到今天，仍奉盤瓠為祖先（圖騰）的還有瑤、畬等民族，盤瓠也因此被尊稱為“盤王”。

從人類的祖先，到人類的奴仆，狗的身份變易程度不可謂不大。不過這也不奇怪，祖先總是甘為兒孫辛苦效力的嘛……

那么，狗當真把自己看成是人類的奴仆嗎？其實大謬不然。

將狗的忠誠比為“奴仆”，實在是褻瀆了狗對人的感情，同樣也侮辱了人本身。更多的事實和傳說故事告訴我們，狗對人付出的是毫無保留的情義和耿耿忠心。在中國古代的故事里，有這樣一條狗，它的主人不慎掉入枯井，狗兒沿路尋找主人，最后終于找到了那口井。眼見主人奄奄一息，狗兒大吠求救，直引得周圍幾十里遠近村莊的狗都跟著狂叫，直到將人引到井邊救出主人為止。《晉書》還說了這樣一個故事：名士陸機羈居京城，長期與家人不通音訊，便與心愛的狗兒“黃耳”說笑為伴。有一天他問黃耳：“你能為我傳遞家書嗎？”黃耳搖尾呼應，陸機便當真寫了一封書信，裝入竹筒掛在黃耳頸上。過了不久，黃耳竟真的為陸機帶回了家人的回信。從此能夠經常得到家人的關懷和消息，陸機的喜出望外那是不必說的了。狗兒為讓主人得到安慰，不辭勞苦，也足以令世人感動。

到現在，這樣的事例更加屢見不鮮。國外曾經有一條狗，每天風雨無阻地去車站迎接主人回家。然而它的主人卻不幸去世了。狗兒卻始終不肯接受主人去世的事實，在它的余生，仍然日復一日地去那里等待主人的身影。所有看過這一幕的人都被狗兒的真情感動。當它也終于離開塵世，去往另一個世界迎接主人以后，當地的人自發地籌集資金，為這條忠誠的狗兒塑像紀念。

這樣的狗兒絕對不止一條兩條，每當想起它們，就會有想流淚的感覺。在人與人之間的真情越來越罕見的今天，狗兒的這份真切忠誠更顯得格外珍貴。盡管狗兒從來也不在乎是不是能夠得到人類的回報，但我們能為狗兒做的實在太少了。面對這樣的狗兒，人類的贊賞已經不足夠形容，我們應該對它們表示尊敬。

狗兒雖然是動物，卻是與人類心靈相通的伴侶。這也許就是古人將狗兒尊稱為“義犬”的原因所在。

編輯/姚 晟