辯》 該書通過對(duì)《人間詞話》創(chuàng)作目的的辨析和對(duì)《人間詞話》64則稿文本意義的解讀,通過對(duì)《人間詞話》的《國(guó)"/>
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《<人間詞話>辯》 該書通過對(duì)《人間詞話》創(chuàng)作目的的辨析和對(duì)《人間詞話》64則稿文本意義的解讀,通過對(duì)《人間詞話》的《國(guó)粹學(xué)報(bào)》稿(64則)、手稿原稿(126則)等的比較,來研究王國(guó)維寫作《人間詞話》的心路歷程;并從其哲學(xué)層面進(jìn)入來探討《人間詞話》的本真意義及價(jià)值。大體上,前四章是《人間詞話》文本主體的辨析、解讀及闡釋,后三章是對(duì)前四章論證的證明和判斷。(李礫著,2006年6月版,23.00元)
《歸因與文化》 作者采用文化心理學(xué)和跨文化分析、比較的方法,揭示了西方歸因理論是西方個(gè)體主義、自由主義、理性主義、競(jìng)爭(zhēng)主義文化的產(chǎn)物,批判了其文化偏見。在理論分析的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)問卷,以773名高中生及其家長(zhǎng)為測(cè)試對(duì)象,用實(shí)證研究方法考察了具有中國(guó)文化取向的被試者和具有西方文化取向的被試者的歸因差異性,并對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行了文化解釋。(杜林致著,2006年6月版,19.00元)
《明清經(jīng)典小說重讀——尋找失落的傳統(tǒng)》 諸葛亮是足智多謀、執(zhí)著人生價(jià)值自我求證的智士,還是執(zhí)著功名忠義的沽名釣譽(yù)者?宋江是急人危難的俠士,還是走無賴政治終南捷徑的功利之徒……作者消解了《三國(guó)演義》、《水滸》等明清經(jīng)典小說中的權(quán)威與崇高,將之回歸文本、大眾、傳統(tǒng),作了一番精彩的后現(xiàn)代解讀。(徐揚(yáng)尚著,2006年6月版,28.00元)
《X染色體的故事:它如何決定我們的人生》 X染色體能提供治病方法,挑戰(zhàn)我們與男女特質(zhì)有關(guān)的文化、倫理和科學(xué)觀念,甚至已經(jīng)重塑了我們對(duì)人類進(jìn)化和人性的看法。該書沿著X染色體的進(jìn)化歷程信步走來,引領(lǐng)我們對(duì)x染色體的本質(zhì)獲得最新理解。從它在19世紀(jì)被偶然發(fā)現(xiàn),到當(dāng)代研究工作的前途和結(jié)論,作者告訴我們,X染色體是怎樣進(jìn)化的、它和它的搭檔Y染色體將何去何從、它如何幫助賦予發(fā)育中的人類嬰兒以性別——甚至可能賦予他(她)們性特征——以及它怎樣通過無比復(fù)雜而又微妙的方式影響我們的生活。([美]戴維·班布里奇著,汪洪友譯,2006年6月版,18.00元)
人民出版社
《易學(xué)津梁》 該書采用點(diǎn)、線、面相結(jié)合的方式,將初學(xué)者引入易學(xué)門內(nèi)。點(diǎn)——從讀者陌生的卦象、卦辭、爻位、爻辭等人手,解釋基本概念、命題、范疇。線——介紹有關(guān)《周易》的主要學(xué)派、學(xué)說和易學(xué)家;說明各學(xué)派師承或傳承的關(guān)系。面——比較《周易》發(fā)展過程中的主要學(xué)說、學(xué)派,并用列表的方式予以概括。書中用黑體字顯示易學(xué)的核心內(nèi)容,從而幫助讀者快速捕捉重要信息。(汪致正著,2006年5月版,46.00元)
華東師大出版社
《吟賞風(fēng)流——范曾暢論大畫家(插圖版)》該書首次薈萃了范曾先生對(duì)中外近代大畫家的獨(dú)到述評(píng):從八大山人到齊白石,從凡·高到平山郁夫,范曾先生在詩(shī)詞歌賦、論文繪畫間與中外畫壇巨匠展開了一番心靈的對(duì)話。另有《吟賞風(fēng)雅——范曾吟賞古典文學(xué)(插圖版)》(范曾著,2006年7月版,49.80元)
《國(guó)學(xué)經(jīng)典名著講讀系列——論語講讀》該書對(duì)《論語》做了較為簡(jiǎn)明的注釋,并有問題分析、文化史擴(kuò)展等,為讀者提供了一本有參考價(jià)值的好書。另已出版《文選講讀》、《史記講讀》等。(查正賢著,2006年7月版,27.00元)
《背影》 該書對(duì)“背影”這個(gè)形象進(jìn)行了生動(dòng)的詮釋和刻畫。欣賞人物的肖像,如閱讀一篇小說;欣賞背影,則像咀嚼一首詩(shī)。該書集結(jié)了以“背影”為主題的精美畫作,與讀者一起品味孤獨(dú)、寂寞、遠(yuǎn)離和等待。(巴尼著,2006年6月版,18.00元)
《大眾傳媒與人格權(quán)保護(hù)》人格權(quán)法在現(xiàn)代社會(huì)具有重要的作用,它維護(hù)了人的社會(huì)價(jià)值和自身價(jià)值,保護(hù)了人的自由、尊嚴(yán)和安全,使民事主體的自身完善和發(fā)展得到了保障,推動(dòng)了社會(huì)文明、進(jìn)步的進(jìn)程。該書主要探討報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)的傳播媒體與互聯(lián)網(wǎng)這一新興的網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播與公民、法人的人格權(quán)保護(hù)之間的關(guān)系,側(cè)重研究大眾傳媒與名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、肖像權(quán),以及大眾傳媒與司法的關(guān)系,旨在探討大眾傳媒的輿論監(jiān)督與公民、法人的人格權(quán)保護(hù)的沖突和平衡的關(guān)系問題,大眾傳媒的輿論監(jiān)督和司法獨(dú)立的關(guān)系問題。(洪偉著,2005年6月版,26.00元)
江蘇人民出版社
《另類的現(xiàn)代性一改革開放時(shí)代中國(guó)性別化的渴望》該書作為最早探討社會(huì)性別、現(xiàn)代性與權(quán)力之間關(guān)系的人類學(xué)名著之一,著重考察了中國(guó)自社會(huì)主義革命以來所進(jìn)行的交叉重疊的現(xiàn)代性項(xiàng)目以及社會(huì)性別在其中的中心地位。作者通過比較杭州一家絲綢廠里分別在解放初期、“文革”中和后毛時(shí)代進(jìn)廠的三代女工對(duì)工作、政治和社會(huì)性別文化的不同態(tài)度,展示了中國(guó)在全球想象的不平等交叉中進(jìn)行的各種現(xiàn)代性想象,以及女工們與中國(guó)各個(gè)現(xiàn)代性項(xiàng)目之間的多樣關(guān)系。該書還借鑒了后結(jié)構(gòu)主義和后殖民主義理論的研究成果,對(duì)跨文化研究中的歐洲中心主義和東方主義傾向進(jìn)行了批判。全書夾敘夾議,深入淺出,為讀者提供了一個(gè)精良的女性主義人類學(xué)研究典范。([美]羅麗莎著,江蘇人民出版社2006年5月版,24.00元)