從《鴉片戰爭》看愛國主義的榮辱觀

重看謝晉執導的歷史影片《鴉片戰爭》，深深以中國人民奮起反抗外國列強侵略的愛國主義精神為榮，也深深以投降派妥協誤國的行為為恥。鴉片戰爭前后，正是中國社會由封建社會向半殖民地半封建社會急劇轉化的時期，民族危機空前嚴重-在這樣的背景之下，嚴禁鴉片還是吸食鴉片、反抗侵略還是妥協投降、進步興國還是昏庸誤國就成為這一時期愛國主義榮辱觀的主要內容；

一、嚴禁鴉片為榮，吸食鴉片為恥

鴉片戰爭前，以英國為代表的西方殖民主義者向我國大量輸入鴉片。鴉片的泛濫嚴重地損害了中國人民的身心健康，敗壞了清王朝的軍隊和吏治，加重了人民的負擔，給中國社會帶來嚴重的危害-鴉片流毒中國已經成為關系到國家民族生死存亡的嚴重社會問題。

1838年6月，鴻臚寺卿黃滋爵向道光帝上書，痛切指出鴉片的危害，提出了“重治吸食者”的主張，湖廣總督林則徐對黃氏的主張非常贊同，主張嚴禁鴉片，1938年10月，他上書光緒帝，堅決支持黃滋爵以死刑重治吸食鴉片的主張，痛陳鴉片泛濫的嚴重危害和嚴禁鴉片的必要：“迨鴉片流毒天下，則為害甚巨，法當從嚴。若泄泄視之，是使數十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀。興思及此，能無股栗!”這給在禁煙問題上猶豫不決的道光皇帝以極大震動，遂召林則徐進京，商討禁煙事宜，并任命他為欽差大臣，節制廣東水師，赴廣州查禁鴉片。

1839年3月，林則徐到達廣州。他看到廣東人民強烈的禁煙呼聲、高昂的反侵略斗志，深受鼓舞，堅決表示：“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中斷之理。”他與兩廣總督鄧廷楨、廣東水師提督關天培等密切合作，雷厲風行地開展了禁煙運動，迫使英美鴉片販子交出兩萬多箱鴉片。

1839年6月，廣州虎門海灘的化煙池邊緣人山人海。一群群袒胸赤腳的工人、兵勇將一筐筐鴉片、鹽巴、石灰被倒入化煙池中，最后被化咸黑色的濁流，流入大海之中：這即歷史上著名的虎門銷煙，羅瑞卿大將參觀虎門時說：中國近代史就是在這兒首先開始廠抵御帝閏主義的侵略，到了虎門就能知道什么是中華民族精神。

鴉片戰爭時期的這批愛國主義思想家，都認識到了鴉片輸入的嚴重危害，主張嚴厲禁絕，維護中華民族的利益，表現了中華民族不可欺不可侮的英雄氣概。

二、反抗侵略為榮，妥協投降為恥

鴉片戰爭時期的愛國主義思想家，在主張嚴禁鴉片的同時，對英國侵略者發動戰爭都有所預見，積極備戰防御。戰爭爆發后，他們英勇抵抗外來侵略，反對妥協投降，表現廠中華民族反抗外來侵略的堅強意志。

林則徐是鴉片戰爭時期抵抗派的領袖。他到廣州以后，在嚴厲查禁鴉片的同時，還注重籌備海防，抵抗侵略-他曾多次擊敗英軍的挑釁和進犯，使裝備精良的英國侵略軍坐困海上，無隙可乘。

1840年英國艦隊開到了天津大沽口，直逼北京。投降派的代表直隸總督琦善伙同軍機大臣穆彰阿等誣陷林則徐禁煙引起戰爭，力主對英求和。不知所措的道光帝立刻遷怒林則徐，怪他輕啟邊釁，革職流放新疆，并命琦善為欽差大臣，到廣州與英國談判，琦善到廣州后就自動撤防，解散全部水勇，鎮壓抗英民眾，向英國侵略者討好，并私讓香港島：英國占領了香港全島，道光帝大為震怒，將琦善撤職并押解進京候斬。

清軍官兵英勇抗擊侵略者，將士們馬革裹尸，血灑沙場。定海總兵葛云飛，壽春總兵王錫朋，處州總兵鄭國鴻等等都壯烈殉國。1841年，英軍多次向虎門發動猛攻，廣東水師提督關大培多次擊退英軍的進犯、在敵強我弱的危急情況下，琦善拒發援兵，關天培孤軍奮戰，受傷數十處，仍親燃大炮殺敵，但終不敵英人的堅船利炮，最后與守炮臺將士四百多人壯烈犧牲，虎門失守。

琦善以欺君賣國、喪權割地之罪被道光免職押解入京；林則徐則被發配新疆。發配新疆的林則徐與押解進京的琦善狹路相逢。琦善悲哀地說：我們兩個都失敗了，但是，你名垂千古，我遺臭萬年；林則徐說：我沒想過身后名聲，我只想，何時我中華也有堅船利炮，也能揚眉吐氣!

三、進步興國為榮，昏庸誤國為恥

鴉片戰爭時期，資本主義列強用大炮轟開了中國的大門，閉關鎖國、夜郎自大的時代已經一去不復返了。這一時期的愛國主義思想家，一方面主張堅決反抗侵略，抵御外侮，同時又主張社會改革，積極向西方尋求救國救民的真理，成為中國第一批睜眼看世界的人。

龔自珍對封建社會的黑暗、腐朽進行了無情地揭露和批判-他指出當時的封建社會已是日之將夕的衰世，面臨著崩潰的歷史命運-他的著名詩篇“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，反映了要求社會改革的強烈愿望，預示著社會大變革即將來臨。他的思想對后來的資產階級維新派起了啟蒙和引導的作用，成為維新運動的先驅。

林則徐是近代中國最早睜眼看世界的人。虎門銷煙后，他接替鄧廷楨為兩廣總督。為了尋求“制夷之道”，他努力了解外國的情況，組織翻譯了《澳門月報》、《華事夷言》和各國律例等，積極收集西方情報；他編輯《四洲志》，介紹各國的疆域、歷史、政治等情況，提出“師敵長技制敵”，主張仿造或購買外國炮艦，“制炮必求其利，造船必求其堅”，學習西方的船堅炮利以抵御外侮。林則徐主張在嚴禁鴉片的同時，發展正當的對外貿易，反對閉關自守。他主張了解外情，利用西方國家間的矛盾，分化、孤立敵人，以達克敵制勝之目的。

魏源是把愛國主義同社會改革緊密聯系在一起的最突出的思想家。反侵略戰爭的實踐和失敗的慘痛教訓使魏源認識到，要有效地抵御外侮，必須改革弊政，實行變法-他在林則徐編《四洲志》的基礎上，編寫了記載各國歷史、地理、政治、經濟、軍事、文化狀況《海國圖志》，在其敘言中他說：“是書何以作?曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。”魏源希望“盡轉外國之長技為中國之長技”，使中國成為國富兵足的強大國家。

鴉片戰爭時期的這些愛國主義思想家，都不同程度地認識到，封建統治的腐朽是中國積弊積弱、遭受外國列強侵凌的重要原因，對清廷政治腐敗、經濟落后、軍備弛廢的現狀痛心疾首，從反侵略、御外侮的愛國思想出發，大聲疾呼社會改革，警世醒俗，振聾發聵。他們沖破了天朝大國妄自尊大的陳腐觀念，在自強御侮的同時，睜眼向洋看世界，開了向西方尋求真理的端倪，其影響及于整個舊民主主義革命時代。此后的洋務運動、戊戌維新乃至辛亥革命都可以從他們這里找到思想淵源。