培育和諧創(chuàng)業(yè)社會文化的幾點思考

［摘要］培育和諧創(chuàng)業(yè)的社會文化，實現(xiàn)社會和諧是我們黨不懈追求的一個社會理想。努力追求人與自然的和諧，堅持以人為本是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。

［關(guān)鍵詞］和諧創(chuàng)業(yè) 人與自然 以人為本

構(gòu)建社會主義和諧社會，必須培育和諧創(chuàng)業(yè)的社會文化。而培育和諧創(chuàng)業(yè)的社會文化，必須堅持以人為本。為此，筆者就培育和諧創(chuàng)業(yè)的社會文化與堅持以人為本之間的辯證關(guān)系，談一點自己的粗淺認識。

一、培育和諧創(chuàng)業(yè)的社會文化，實現(xiàn)社會和諧是中國共產(chǎn)黨人不懈追求的一個社會理想

構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。

當前，我國經(jīng)濟社會的發(fā)展正處于關(guān)鍵時期。許多國家的發(fā)展歷程和經(jīng)驗表明，一個國家在人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破１０００美元以后，其經(jīng)濟社會發(fā)展就進入了一個關(guān)鍵階段。一是發(fā)展處在一個“重要戰(zhàn)略機遇期”，已經(jīng)越過了解決溫飽的發(fā)展階段，逐步進入了以提高生活質(zhì)量為主要目標的發(fā)展時期；二是發(fā)展處在一個“風(fēng)險期”，人均ＧＤＰ１０００至３０００美元，將是一個劇烈的轉(zhuǎn)型階段，既是一個國家經(jīng)濟社會發(fā)展的黃

金時期，也是矛盾多發(fā)和突出的時期。三是發(fā)展處在一個“越障期”，現(xiàn)在需要進一步完善的，基本上都是一些需要攻堅的深層次問題。四是發(fā)展處在國際社會的“挑戰(zhàn)期”，特別是加入ＷＴＯ后，改革與發(fā)展都面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。在這樣一個時期里，如果舉措得當，就能夠促進經(jīng)濟快速發(fā)展，實現(xiàn)社會的平衡進步；如果舉措失當，就會導(dǎo)致經(jīng)濟發(fā)展的減緩，停滯甚至倒退。２００３年，我國人均ＧＤＰ已突破１０００美元，出現(xiàn)了許多新情況新問題。

一是資源相對不足，經(jīng)濟發(fā)展迅速，資源與能源的緊缺對于經(jīng)濟社會發(fā)展的制約日益突出。僅以水資源為例，我國人均水資源擁有量為世界平均水平的１／４，６００多個城市中４００多個缺水，其中１１０個嚴重缺水。日缺水量達１６００萬立方米。由于缺水，許多城市的工業(yè)企業(yè)不能正常開工，全國每年因缺水損失的工業(yè)產(chǎn)值達２７０億美元。不少城市定時供水，居民不得不半夜起床接水。城市是人口密集和工業(yè)商業(yè)活動頻繁的地區(qū)，城市缺水在中國越來越嚴重。又由于我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)用水占全國用水總量的絕大部分。目前全國近一半的耕地得不到灌溉，其中位于北方的無灌溉耕地約占７２％，農(nóng)業(yè)每年缺水達３００億立方米，受旱面積約２０００萬公頃，農(nóng)業(yè)每年因灌溉水不足而減產(chǎn)糧食２００億公斤以上。我國至少有６０００多萬農(nóng)村人口飲水困難。我國已是世界上１３個主要缺水國家之一，也就是說，從長遠趨勢來看，我國總體上屬于嚴重缺水的國家。

二是經(jīng)濟社會發(fā)展，城鄉(xiāng)發(fā)展，區(qū)域發(fā)展不平衡。

三是社會利益主體和利益關(guān)系日趨復(fù)雜，改革無法再惠及所有人，無法完全滿足各種利益群體的利益要求，統(tǒng)籌兼顧，妥善處理各種利益關(guān)系的難度越來越大。

四是勞動者的就業(yè)結(jié)構(gòu)和方式、就業(yè)崗位日益多樣化、人員的流動性越來越大，社會組織形式日益多樣化，社會建設(shè)和社會管理面臨著新的課題。

五是人們的思想觀念、價值取向日趨多樣，這就為用主流意識形態(tài)教育人民，凝聚人心提出了更高的要求。另外，由于社會上存在著一些消極腐敗現(xiàn)象和各類犯罪活動，也給社會的穩(wěn)定和和諧帶來了嚴重的影響。從這個意義上來說，構(gòu)建社會主義和諧社會，培育和諧創(chuàng)業(yè)的社會文化，既是全面建設(shè)小康社會的題中之義，又是其必要的前提條件之一；既是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)的必然要求，是實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求，又是中國共產(chǎn)黨人不懈追求的一個社會理想。

二、培育和諧創(chuàng)業(yè)的社會文化應(yīng)致力于人與自然的和諧

無論人類社會怎么發(fā)展，自然界始終是我們?nèi)祟惿婧桶l(fā)展的根本條件，從這個意義上說，人與自然的和諧是人與人、人與社會和諧的前提。

世界上面積最大的北非撒哈拉沙漠，史前曾是草木茂盛的大草原，成群的動物出沒于森林和湖泊、河流之中，后來由于人類無節(jié)制的砍伐，放牧，耕種活動造成了森林和植被的嚴重破壞，失去了森林蒸騰水汽，調(diào)節(jié)濕度的生態(tài)屏障，招來了干旱的加劇。在干旱和濫用的雙重夾擊下，終于使植被消失殆盡，這塊茫茫綠洲也就在３５００年前變成了無邊的沙海。

我國新疆也有一片掩埋了不少古代文明，令今人憑吊慨嘆的大沙漠。二三千年前個有樓蘭國，她北鄰羅布泊，羅布泊水面兩萬多平方公里，水深六七米，冬夏不減，這里土地肥沃，農(nóng)商發(fā)達，是古絲綢之路上的繁華之地。自公元四世紀起，古樓蘭人大修水利，引孔雀河、塔里木河灌溉農(nóng)田，導(dǎo)致流入羅布泊的水量大減，使羅布泊西岸很快干旱化，沙漠逐步擴張，最終把整個樓蘭和古絲綢之路上的許多繁華重鎮(zhèn)淹沒于茫茫沙海之中。

黃土高原和河南都曾是茫茫林海，黃河叫大河，河水并不黃，后來由于植被的破壞，造成水土流失越來越嚴重，河水越來越黃，唐朝時人們才叫她黃河。四千多年前，這里還是森林茂密，草長土肥的富庶之地，是中華民族的搖籃，宋代以前的許多王朝建都于咸陽、西安、洛陽、許昌、開封。在三千多年的歷史長河里，這里都曾經(jīng)是我國政治經(jīng)濟和文化的中心，但由于人口快速增長而帶來的濫伐森林和過度開墾，到了明代即遭滅頂之災(zāi)，變成水土流失嚴重的千溝萬壑景象。

人類在幾千年的農(nóng)業(yè)社會中對生態(tài)環(huán)境的破壞所造成的惡果的例子，還可以舉出許多。這種破壞，有些是若干年后經(jīng)過努力可以恢復(fù)的，有些是長期難以恢復(fù)的，而像一些動植物滅絕和荒漠化、沙漠化的破壞，則是永久性的破壞，在整個農(nóng)業(yè)社會中，至１６５０年，世界總?cè)丝跒椋祪|，中國約為１億，都只有現(xiàn)在人口總量的１／１２，一個地方的生態(tài)環(huán)境破壞了，還勉強可以遷往其他地方找到出路。

隨著人類工業(yè)化的推進，地球的整個生物圈和生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴重破壞，人與自然的矛盾開始突出。特別是近幾十年來，人類無節(jié)制地生育，過度地消耗資源及對環(huán)境的污染和破壞，使人與自然的關(guān)系不斷惡化，人類的生存和發(fā)展遇到了空前的危機。

總之，環(huán)境是人類社會發(fā)展的必不可少的因素，其既為經(jīng)濟社會發(fā)展提供條件，又規(guī)定著人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動以及在此基礎(chǔ)上的其他活動的界限。構(gòu)建社會主義和諧社會，培育和諧創(chuàng)業(yè)的社會文化，必須研究發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系問題，充分認識人與自然的和諧對于構(gòu)建人與人之間、人與社會之間的和諧關(guān)系的重要意義，尤其在人與自然、社會發(fā)展與環(huán)境資源的矛盾空前尖銳的今天，在中共中央提出科學(xué)發(fā)展觀的今天，從總體上反思人與自然的關(guān)系，意義更為重大。我們決不能“吃祖宗飯，斷子孫路”，成為千古罪人。

三、培育和諧創(chuàng)業(yè)的社會文化必須堅持以人為本

堅持以人為本，既是貫徹“三個代表”重要思想，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，也是進一步發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的具體體現(xiàn)。堅持以人為本，不是一句空洞的口號，而必須在實際工作中認真地加以貫徹落實。

首先，要始終把發(fā)展經(jīng)濟，提高人民的生活水平放在首位。

我們黨提出以人為本，其根本目的，就是要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化水平和健康水平，滿足人民群眾多方面的需求，充分體現(xiàn)社會主義的價值觀。我們黨歷來以全心全意為人民謀利益著稱于世。特別是改革開放以來，我國經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式發(fā)展，連年以８％左右的速度增長。２００３年，全國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過１１萬億元，全國恩格爾系數(shù)從１９９０年的０．４６下降到０．３９；全國人均預(yù)期壽命從１９９０年的６９．５歲上升為２００２年的７２．３歲。

雖然我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了有目共睹的成績，但與人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化需求還有很大差距。我國人民生活水平總體上來講還很低，我省的人均收入還未達到全國平均水平，我市的經(jīng)濟發(fā)展與省內(nèi)其他市相比還存在著差距。這就要求我們必須始終把發(fā)展放在第一位，始終圍繞提高人民群眾生活水平搞建設(shè)、謀發(fā)展，使人民群眾過上殷實的小康生活。

其次，要把教育放到重要位置，著眼于人的素質(zhì)的提高。

人的素質(zhì)的提高，主要靠教育和學(xué)習(xí)。因此，必須把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，使全體人民享有接受良好教育的機會，努力造就與經(jīng)濟社會發(fā)展需要相適應(yīng)的數(shù)以億計的高素質(zhì)的勞動者，數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。

在教育方面，我們雖然取得了長足發(fā)展，但是還不盡如人意，與社會經(jīng)濟發(fā)展還不相適應(yīng)。目前，突出問題是要解決教育公平問題，這是培育和諧創(chuàng)業(yè)社會文化的基礎(chǔ)。

在現(xiàn)代社會，受教育程度的高低直接或間接地影響甚至決定一個人的職業(yè)選擇和社會地位。據(jù)中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所“當代中國社會階層結(jié)構(gòu)課題組”的研究，自１９８０年以來，處于較為優(yōu)勢地位的國家與社會管理者、經(jīng)理人員，專業(yè)技術(shù)人員階層的代際繼承性明顯增加，代內(nèi)流動明顯減少；而處于經(jīng)濟社會地位較低階層成員的子女，要進入較高地位的社會階層，其門檻明顯增高；社會階層之間的流動障礙不是弱化了，而是強化了。一份關(guān)于北京高等院校生源的調(diào)查報告顯示，盡管來自農(nóng)村的生源絕對數(shù)是增加的，但來自農(nóng)村的學(xué)生所占比例出現(xiàn)了明顯下降。１９８０年還占３０％，１９９９年就僅占１７％多一點了。這兩個看似沒有什么聯(lián)系的課題研究結(jié)果，其實都說明了一個問題，目前我們的社會流動出現(xiàn)了比較嚴重的障礙，階層之間的流動渠道不是變寬了，而是變窄了，社會流動出現(xiàn)了阻塞現(xiàn)象。而正常的經(jīng)濟社會里，社會階層的垂直流動是必須的。這背后的重要原因，恰恰就是教育的不公平性，教育資源和受教育機會在不同社會階層之間的分配是極不公平的。

眾所周之，我國的教育經(jīng)費是嚴重不足的，遠遠不能滿足國民受教育的需要。直到２００３年，我國國家財政性教育支出也僅占國民生產(chǎn)總值的３．４１％，沒有達到《中國教育改革和發(fā)展綱要》中提出的４％。然而，這有限的教育經(jīng)費在城鄉(xiāng)之間，區(qū)域之間的分配又是很不合理的，據(jù)統(tǒng)計，２００２年全社會各項教育投資的總額為５８００多億元，其中７７％被用于占總?cè)丝冢矗埃ゲ坏降某鞘校伎側(cè)丝冢叮埃ヒ陨系霓r(nóng)村只得到２３％的教育投資。我國的教育仍然是一種精英教育，而非平民教育。高等教育所獲得的公共資源遠遠多于基礎(chǔ)教育，還直接導(dǎo)致處于社會底層的人們接受教育和培訓(xùn)的機會嚴重不足，龐大的低素質(zhì)人口群嚴重制約了我國經(jīng)濟社會的發(fā)展進步，解決教育公平問題已經(jīng)刻不容緩。另外，還存在九年義務(wù)制教育的基礎(chǔ)不夠扎實和職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展滯后等問題。

這些問題，應(yīng)引起我們的高度重視，并要創(chuàng)造條件逐步加以解決，努力為提高人的素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展創(chuàng)造更多更好的接受教育的良好環(huán)境和條件，為培育和諧創(chuàng)業(yè)的社會文化，構(gòu)建社會主義和諧社會打下堅實的基礎(chǔ)。

責(zé)任編輯梅宏