在高中開設(shè)《生命倫理學》課程的嘗試

摘 要 新的基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)要求課程選擇應(yīng)尊重學生的興趣和經(jīng)驗，為學生的個性發(fā)展留下一定空間。開發(fā)校本課程，進行地方課程建設(shè)，勢在必行。現(xiàn)代生物技術(shù)的飛速發(fā)展，使我們面臨著一些前所未有的倫理問題，科學教育不僅應(yīng)讓學生理解科學知識和科學方法，還應(yīng)理解科學的本質(zhì)和社會效應(yīng)，讓學生學會對技術(shù)背后的倫理問題進行思考。通過在高二年級嘗試開設(shè)了《生命倫理學》，希望通過生命倫理教育，力爭使每個學生得到更加主動、全面的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 校本課程 生命倫理學 中學生物學

中圖分類號 G633.91 文獻標識碼 B

教育改革的核心是課程改革。《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》的頒發(fā)，確定了我國教育的課程由國家課程、地方課程和校本課程組成。學校在實施國家課程、地方課程的基礎(chǔ)上，根據(jù)學科特點，結(jié)合本校辦學理念、育人目標、校園文化、學生需求，整合學校資源，開設(shè)校本課程。新課程標準指出，教育的目的不僅要增進學生的知識和技能，還要使其在情感、態(tài)度與價值觀等方面得到全面發(fā)展。中學生物學是研究生命的科學，其特點是與學生的生活實際緊密結(jié)合，生命科學的發(fā)展，在給人類帶來了福音，維護和促進了人類健康的同時，也帶來了法律、道德等問題。對學生進行生物學知識與道德情操的綜合教育是一個很好的切入點，將兩者結(jié)合起來就涉及到生命倫理的問題。為此，我們在高二年級開設(shè)《生命倫理學》的校本課程，經(jīng)過兩年多的實踐與探索，成為我校較為成功的校本課程之一。

1 課程綱要

科學一直都是一個神圣而莊重的概念，人類綿延至今，無不依仗科學謀取幸福。但科學本身是一把雙刃劍。飛機、火箭、網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星等，最初都是為軍事戰(zhàn)爭而出現(xiàn)的，相同的科學在為人類造福的同時也被用來毀滅人類。千百年來，人類一直在科學技術(shù)與社會倫理的融合與撞擊中尋求發(fā)展。人們在享受科學技術(shù)給人類帶來高度文明的同時，也不能否認科學給人類社會發(fā)展和文明帶來的負面影響。現(xiàn)代生物技術(shù)的飛速發(fā)展，為人類帶來了探索生命本質(zhì)、攻克重大疾病、提高生命質(zhì)量的一把鑰匙，但同時也使人類面臨著前所未有的倫理困境：對基因治療應(yīng)認識到其可對患者帶來不可預料的傷害和高投入帶來的高治療費用問題；世界各國對胚胎干細胞研究存在較多的倫理爭論，但對禁止生殖性克隆取得了一致看法；異種器官移植利用豬器官時因無法克服豬含有的特殊基因和豬內(nèi)源性反轉(zhuǎn)錄病毒（PERV）及人豬不同物種問題而陷入了倫理困境；代孕技術(shù)存在著無法明確界定母子關(guān)系及使生育失去必要尊嚴的倫理難題。

科學教育不僅應(yīng)讓學生理解科學知識和科學方法，還應(yīng)理解科學的本質(zhì)和社會效應(yīng)，應(yīng)讓學生學會對技術(shù)背后的倫理問題進行思考。生命倫理學中的生命主要是指人類生命，但同時也涉及到動物生命、植物生命以至生態(tài)，而生命倫理學是對人類行為的規(guī)范性研究。生命倫理學的目標就是要運用生物學原理，對學生進行生命道德教育，培養(yǎng)學生關(guān)愛生命、尊重生命、保護環(huán)境的意識。通過開展生命倫理學教育，力爭使每一個學生得到更加主動、更加全面的發(fā)展。

2 課程目標

2．1 知識和技能

掌握必要的生物學及倫理學知識，形成正確的道德觀，培養(yǎng)科學的分析問題、解決問題的能力。

2．2 過程和方法

組織學生在知識學習過程中形成正確的價值觀，并運用基本原理、規(guī)律和方法分析一系列社會熱點問題，提高學生的科學和人文素養(yǎng)。

2．3 情感、態(tài)度與價值觀

通過客觀論述，呈現(xiàn)倫理難題，引發(fā)學生兩難困惑，引起學生思考，從而促進學生自己構(gòu)建生命倫理觀。促使學生形成生物平等的觀念，增強關(guān)愛生命的意識，使學生將自己保護環(huán)境、保護地球的愿望付諸行動，提高生命倫理水平。

3 課程教學安排（表1）

4 課程特色

生命倫理學不僅注重傳授生命倫理知識，而且注重增強學生的生命倫理思辯能力，注重提高學生的生命倫理道德水準。

本課程讓學生知曉生物科技前沿知識，領(lǐng)略人類的偉大的同時又牢固樹立自然界的生物是平等的觀念。

生命倫理學已滲透到人類的日常生活中。它不僅僅是學術(shù)，更是生活，是文化。從終身教育的角度出發(fā)，它教育學生“學會做人，學會認知，學會共處，學會生存”。

5 課程評價

校本課程是一種個性化教育，它的開發(fā)與實踐是一個探索性的實踐過程，成功與失敗的可能性并存。因此，不能用傳統(tǒng)的尺度來衡量，不能以高考重點上線人數(shù)作為硬性指標，而應(yīng)側(cè)重于學生、教師與學校的發(fā)展，無論對課程、對教還是對學，都應(yīng)當用一種發(fā)展的眼光去看待，樹立“學生——教師——學校”有機統(tǒng)一的價值取向。在評價過程中不僅要重視校本課程開發(fā)的結(jié)果（課程綱要和教材），更要重視校本課程開發(fā)的過程（理論聯(lián)系實際運用的設(shè)計、實踐等）；不僅要重視校本課程開發(fā)的直接結(jié)果，更要重視教師在開發(fā)過程中的多種收獲和體驗、以及教師的專業(yè)發(fā)展和素質(zhì)的提高；不僅要重視學生學習校本課程的成果，更要重視學生在學習過程中的多種收獲與體驗、多種能力和品質(zhì)的培養(yǎng)。

5．1 對教師的評價

對教師主要是考慮學生選擇的人數(shù)、學生受教育的成果，領(lǐng)導與教師聽課后的評價以及對學生問卷調(diào)查的信息反饋。從以上幾個方面入手，按照各自所占的權(quán)重，最后把幾個方面的因素綜合起來考慮，形成對教師的最終評價。

5．2 對學生的評價

我們對學生的評價主要采取學分制形式。學分的給定考慮了三方面的因素：

一是學生學習該課程的學時總量，不同的學時給不同的分數(shù)；二是學生在學習過程中的表現(xiàn)，如態(tài)度、積極性、參與狀況等，由任課教師綜合考核后給出一定的分值；三是學習的客觀效果，教師采取適當?shù)姆绞竭M行考核。

以上這三方面的因素中以學生參與學習的學時量的考核為主，過程為輔，但最終的學分是把三方面的因素綜合起來評定的。

評價的步驟與方法是：由教研組收集有關(guān)的開發(fā)信息，先請有關(guān)專家對課程開發(fā)的過程和結(jié)果進行評價，各年級抽調(diào)2個班的學生和部分教師進行座談、調(diào)查，再與各協(xié)助單位、單位和家長進行交流，獲取有效信息，進行實踐性評價。

5．3 校本課程開發(fā)的成果及其評估

經(jīng)過兩年多的實踐，學生在開設(shè)《生命倫理學》校本課程對學生的生物學知識技能、學生的綜合素質(zhì)、學生對生命倫理道德進行了測試，結(jié)果如表2～表4所示。

結(jié)果表明：實驗組和對照組前測成績差異不明顯，而后測成績有較大的提高，差異顯著，這說明自變量對因變量有相關(guān)性，即通過校本課程《生命倫理學》的學習，不但沒有影響到學生的生物知識和技能的學習成績，反而有了較大的提高，從而消除了一部分學生因害怕參與校本課程學習而影響學習的思想，進一步證明了開設(shè)《生命倫理學》有助于學生的全面發(fā)展。

從表中數(shù)據(jù)看，學生的綜合素質(zhì)在實施了學習《生命倫理學》課程后有了明顯提高，尤其在提高學生的情緒、意志力、人際關(guān)系等方面有非常顯著的效果，Z值在3.0以上。

結(jié)果表明：實驗組前測與后測成績有顯著差異，實驗組與對照組的后測生命倫理道德水平有顯著差異，證明了對學生進行該課程教育有助于學生形成正確的生命倫理觀點。

6 課程實施的思考

生命倫理學不僅僅是學術(shù)，更是生活、是文化。它的價值在于讓學生理解生命，尊重生命、愛護生命，讓人與生物和諧共處。它教育學生“學會做人、學會認知、學會共處、學會生存”。通過生命倫理教育，力爭使每個學生做到更加主動、全面的發(fā)展。