一粒花籽伴著初春的腳步生長(zhǎng),隨著暮秋的旋律凋零,但多情的詩(shī)人卻贊美它的退隱,喟嘆著“落花不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的詩(shī)意;一枝早梅在微寒中綻放,只不過(guò)在它生長(zhǎng)的時(shí)令吐露芬芳,卻也有“不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未消”的詠嘆。
也許是古人胸襟廣博的原因吧,他們總不吝惜自己的一墨一毫,從不隱藏自己對(duì)命運(yùn)的慨嘆,也不遮掩自己對(duì)人世間一草一木的感動(dòng)和留戀。然而回到現(xiàn)實(shí)空間里,我們能見(jiàn)到的只是一個(gè)個(gè)偉大的“工程師” ——每一個(gè)人都手持鐵鏟,拼命賣力地修建自己的心靈城堡,然后用力地“嘭”的一聲,鎖上那扇通往外界的心靈之門。試想幾百年前,古人們搭張竹床,蓋間草堂,即使身居陋室,也能安守貧窮,絲竹管弦,樂(lè)在其中。他們用高亢的激情和滿腔的豪氣,書(shū)寫(xiě)了一篇又一篇的詠世華章,他們?yōu)橹陨韮r(jià)值的實(shí)現(xiàn)而活著,為著他們的鴻鵠之志,為著別人的贊許和肯定而奮斗。也正是因?yàn)樗麄兊那趧诤蜕屏迹麄兊牟徘楹蛯W(xué)識(shí),我們才能感受到古代的燦爛文化。然而,我們?cè)跇O度的文明下卻變得狹隘和小心眼起來(lái),也許正是這樣的文明造就的五光十色的世界,讓我們收起了撐著心中那片天地的傘,扭曲了視覺(jué)弧度,看到扭曲變形的社會(huì)。在這樣的社會(huì)里,美丑顛倒,善惡錯(cuò)位……只有我們?cè)佌b古人的詞句,還能從中領(lǐng)悟到少許感動(dòng),但也更能發(fā)現(xiàn)離我們遙遠(yuǎn)的那些時(shí)代,那種對(duì)世間萬(wàn)物單純的無(wú)修飾的表達(dá),無(wú)論是情感的、自然的,還是物質(zhì)的、人為的,都以一種贊美的姿態(tài),以一種為他人所感動(dòng)的心情投諸懷抱。
站在喧囂的鬧市里,站在車水馬龍川流不息的街道上,站在這個(gè)被現(xiàn)代文明所修飾雕琢的土地上,感受到被心靈的鎖鏈捆綁著的寂寞。我們需要以古人那種對(duì)花草樹(shù)木、對(duì)蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、對(duì)人情世故、對(duì)悲歡離合的深情,在別人成功時(shí)給予鼓勵(lì),在別人輝煌時(shí)表示祝賀,在美善的面前顯出虔誠(chéng),在感動(dòng)的時(shí)候流下晶瑩的眼淚……
撫去古人棺木上的塵埃,從他們的空靈的思想中,我們也許能成就自身的價(jià)值,也許能再次奏響贊美的強(qiáng)音。
評(píng)語(yǔ)
本文標(biāo)題含蓄,用語(yǔ)雋永,內(nèi)涵豐贍,哲理深邃,思想厚重。文章從詩(shī)人禮贊自然現(xiàn)象發(fā)端,引出“贊美”的話題,高屋建瓴。接著展開(kāi)縱橫議論,從正反兩個(gè)方面進(jìn)行解讀,指出古人和今人之別,令人反省,使人回味。最后發(fā)出呼吁,提出希望,收束全篇。作者對(duì)生活有敏銳的感受力,善于從平凡的生活現(xiàn)象中挖掘出深意,讀來(lái)令人頷首,給人以藝術(shù)美的享受。
(指導(dǎo)教師 李劍波)