日常生活神話

參考資料:

1990年代中國的市場化改革以前所未有的速度推動了中國社會的現代化進程。歷史經驗已經證明：現代化進程同時也是世俗化進程，現代化與世俗化是一體兩面的同一事物。而世俗化最本質的含義通常指向兩個層面：首先是消解神圣性，就是對政治的、宗教的、文化的神圣性統統進行祛魅；其次，世俗化肯定人的日常生活訴求，為大眾與物質生活相關的各種欲望、需求、消費和享樂提供合法化依據。在1990年代，世俗化精神無疑就是對大眾社會的時代主導精神，“脫貧致富”便是這種世俗精神的實現目標和實踐形式。在這種世俗化背景的襯托下，“日常生活”一改過去卑微渺小的文化身份，昂首闊步地躍上了歷史前臺。

在世俗化進程中，日常生活不僅只是大眾社會的圖騰對象，而且還是權力結構和利益關系的交匯點和敏感區。正是通過日常生活領域，國家權力和市場資本都從其中發現了彼此的利益和各自的合法性：權力在其中找到了制訂國家現代化發展政策的現實依據(日常生活是人民大眾根本利益的直接表達)和隨之而來的權力秩序的合法性；資本則意識到日常生活就是廣闊的消費市場，是實現利潤和資本再生產的物質場所；如此一來，權力的發展主義和資本的消費主義就在日常生活的公共領域達成了共識，協調了利益，并且滿足了大眾社會對日常生活的物質訴求，從而就使“日常生活”獲得了整合社會多邊利益的神奇功能，使“日常生活”不可阻擋地成為世俗時代的新神話?！?br>