張藝謀電影中的游民意識

何為游民

王學泰先生1999年出版《游民文化與中國社會》一書，李慎之先生為其作序，稱其為“發現了另一個中國”，即在中國主流社會及文化之外，挖掘出一個隱形社會及其文化形態——“游民”與“游民文化”。盡管此前較少為研究家所重視，但是這個視野中的凡舉種種，實際上構成了中國社會文化的某些結構性力量，尤其是社會處于變動、震蕩時期，這種游民文化更是發揮著一種舉足輕重的作用：一方面，它是社會失序的產物，另一方面，它同時又促進、催化了某種脫序和失范。李慎之先生不無憂慮地指出：“它蘊藏著中國兩三千歷史所謂一治一亂的謎底。”

何為“游民”？從社會學的角度來說，“游民”首先是“流民”，王家范先生對于“流民”所下的定義是：“脫離社會整合，喪失其原有的職業社會角色，游離于法定的戶籍管理之外的人口。”（王家范：《中國古代的流民問題》）在中國古代社會，流民主要是由自然災害、戰亂等原因造成。江立華、孫洪濤所著《中國流民史》一書中，概括流民大致有這樣幾個特點：一、自發性與無序性；二、其主體是“民”，主要是“農民”；三，過渡性和暫時性，即早晚會結束流浪生活，定居某地，重新獲得正當的生產和生活手段。正是在最后一點上，可以將 “流民”與“游民”區別開來。與遲早歸田的流散農民不一樣，“游民”并不依賴土地而生存，他們可能從事別的職業比如手工業，當然也可能游手好閑，都屬于“不事農耕者”。池子華先生在《流民問題與社會控制》一書中這樣區分：“流民可以說是游民的前身，其轉化的條件是流民沒有尋到營生的門徑。……