溫暖的傳遞者

這是一本新鮮出爐的書(shū)，卻受到熱捧，據(jù)新聞報(bào)道，作者于丹有一天在北京圖書(shū)大廈簽名售書(shū)，讀者隊(duì)伍繞著大樓排了6圈。于是很多人在博客上說(shuō)，太嘩眾取寵了！我們需要的是孔子的《論語(yǔ)》，不是于丹的《論語(yǔ)》！

追捧與棒殺在同時(shí)落在一個(gè)人身上，不禁讓我對(duì)這個(gè)女人產(chǎn)生了興趣。可是這個(gè)女人委實(shí)包裹得比較嚴(yán)密，除了官方簡(jiǎn)介，幾乎找不到人海中她的模樣。于丹，職業(yè)身份是北京師范大學(xué)的教授，古代文學(xué)碩士，影視學(xué)博士，同時(shí)兼有若干社會(huì)職務(wù)，出書(shū)若干。可以讓大家睜大眼睛敬仰的包括：為中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》、《今日說(shuō)法》、《藝術(shù)人生》擔(dān)任策劃，2003年中國(guó)申奧片策劃，北京電視臺(tái)首席策劃顧問(wèn)。無(wú)疑，這是一個(gè)成功的女人，一個(gè)名和利都加諸在身的女子。

那讓我們?cè)倩仡^看看追捧與棒殺的起源，于丹的這本《<論語(yǔ)>心得》。《論語(yǔ)》是2500多年前孔子寫(xiě)就的，全書(shū)只有兩萬(wàn)多字。古籍對(duì)于現(xiàn)世的生活，像束之高閣落滿塵埃的裂錦，當(dāng)年繁華，都已零落，我們只有仿佛的記憶，卻不再記得那記憶珍藏何處。而于丹就是把當(dāng)年繁華，重新鮮活地放在你面前，讓你恍然看見(jiàn)，原來(lái)曾經(jīng)的美，并不因歲月老去，蒙昧的是我們的雙眼和倦怠的心。

我喜歡于丹在書(shū)中講述的“道不遠(yuǎn)人”這4個(gè)字，真正的道理，從來(lái)都不是在人群之外的，它一直是你心靈的投影與渴望，只是看你是否有緣與悟性，看見(jiàn)你心靈深處的清澈。她在書(shū)中講述了天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道，大開(kāi)大闔，卻也娓娓細(xì)微，從不枯燥。

她先說(shuō)，宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說(shuō)，自己以半部《論語(yǔ)》治天下，然后她一轉(zhuǎn)筆說(shuō)，不要以為孔夫子高不可及，我們必須得仰視他。這樣的心性與體貼，讓人不禁暖意從中生。這個(gè)世界上的真理永遠(yuǎn)都是最樸素的，就像你每天呼吸的空氣，你低頭便可看見(jiàn)的花朵。《論語(yǔ)》告訴大家的，是一茶一飯的生活里怎樣獲得心靈快樂(lè)，而它具體的內(nèi)容，也就是一本語(yǔ)錄，把2500多年前孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)。所以你看，《論語(yǔ)》并不難嘛。你細(xì)讀下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》好像并沒(méi)有很嚴(yán)密的邏輯性，都是一事一議，就事論事的樣子，每一篇都短短的，意猶未盡的樣子。

《論語(yǔ)》開(kāi)篇即說(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”你看，四季輪轉(zhuǎn)，百物滋生，蒼天有說(shuō)過(guò)話嗎？孔子想說(shuō)什么呢？他想說(shuō)，無(wú)言也是一種教育，一種更綿長(zhǎng)、更厚重的啟迪。孔子有弟子3000，72賢人，孔子把他們看作是一粒粒種子，把傳遞給他們的那種生活態(tài)度、生活智慧再通過(guò)他們廣為傳播。于丹由此解讀我們說(shuō)孔子是圣人的說(shuō)法，她說(shuō)，圣人就是在他生活的這片土地上，最有行動(dòng)能力，最有人格魅力的人。比照一下今天我們給孩子的教育，我們有沒(méi)有必要真的三省其身一下呢？

我們透過(guò)于丹解讀孔子知道，孔夫子從來(lái)不是疾言厲色的，他總是和緩的，因循善誘的，這就是孔夫子的態(tài)度，也是一種儒家風(fēng)范。這樣一種從容不迫的氣度，這樣一種謙抑的態(tài)度，其實(shí)正是中國(guó)人的人格理想。孔子，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的一種飽和的力量。這種力量就是后來(lái)孟子所說(shuō)的“浩然之氣”。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此的強(qiáng)大。《論語(yǔ)》的思想精髓就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天、地、人成為一個(gè)完美的整體，人的力量因而無(wú)比強(qiáng)大。

于丹給我們重述了《論語(yǔ)》中顏回的故事。孔子這樣說(shuō)他：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”顏回真正令人敬佩的，并不是他能夠忍受這么艱苦的生活境遇，而是他的生活態(tài)度。在所有人都以這種生活為苦，哀嘆抱怨的時(shí)候，顏回卻不改變他樂(lè)觀的態(tài)度。孔子是想說(shuō)，只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。

錢(qián)是我們現(xiàn)代人無(wú)法回避的話題，甚至人們說(shuō)：“錢(qián)買不來(lái)快樂(lè)？！那是富人怕窮人暴動(dòng)而撒的謊！”那反而推之，有了錢(qián)，我們就快樂(lè)了嗎？那為什么現(xiàn)在我們的物質(zhì)生活極大豐富了，我們?nèi)匀槐г共恍荩恳驗(yàn)椋覀兛偸强吹奖任覀兏挥械娜耍偰芸吹搅钗覀儾黄降氖挛铩Ｈ绻@樣，那我們豈不是永遠(yuǎn)沒(méi)有快樂(lè)可言？孔子，隔著2500年的光陰，早已經(jīng)道破謎底，我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。我們總是和別人比，而不是關(guān)懷地問(wèn)自己的內(nèi)心，去修為自己的靈魂。因?yàn)闆](méi)有修為，所以我們無(wú)法快樂(lè)。

陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)過(guò)：“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲。”當(dāng)身體成了心靈的主人，我們不再會(huì)有快樂(lè)了！所以陶淵明對(duì)我們的意義，并不在于他虛擬了一個(gè)世外桃園，而在于他的存在讓我們懂得，即便貧困，我們的心靈也能開(kāi)出樂(lè)土。

我喜歡孔子說(shuō)的一句話：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。”內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多遺憾。在生活中，每個(gè)人都有可能遭遇失業(yè)、朋友背叛、婚變、親人離去，它對(duì)你是大事還是小事，沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。淡定、坦然，是孔子在2500年前給我們的答案。只是隨時(shí)光流轉(zhuǎn)，你，相信嗎？淡定、坦然，可以讓我們“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”。

孔子就是這樣把活潑潑的人生經(jīng)驗(yàn)，穿越滄桑，傳遞到今天，讓我們?nèi)匀挥X(jué)得溫暖；而他們?cè)谇Ч胖埃}默地微笑著、注視著，看我們?nèi)匀辉谒麄兊难哉撝惺芤妗Ｓ诘は胱龅囊簿褪沁@樣一種解讀，這樣一個(gè)傳遞者。所以，無(wú)論她的書(shū)寫(xiě)得好與不好，都是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的一件事，重要的是，她做了。在繁忙的現(xiàn)代都市中，讓我們知道，孔子離我們并不遙遠(yuǎn)，那些遙遠(yuǎn)的中國(guó)人文精神，依然溫暖著我們周圍。這就夠了，你說(shuō)呢？