這是一本新鮮出爐的書(shū),卻受到熱捧,據(jù)新聞報(bào)道,作者于丹有一天在北京圖書(shū)大廈簽名售書(shū),讀者隊(duì)伍繞著大樓排了6圈。于是很多人在博客上說(shuō),太嘩眾取寵了!我們需要的是孔子的《論語(yǔ)》,不是于丹的《論語(yǔ)》!
追捧與棒殺在同時(shí)落在一個(gè)人身上,不禁讓我對(duì)這個(gè)女人產(chǎn)生了興趣。可是這個(gè)女人委實(shí)包裹得比較嚴(yán)密,除了官方簡(jiǎn)介,幾乎找不到人海中她的模樣。于丹,職業(yè)身份是北京師范大學(xué)的教授,古代文學(xué)碩士,影視學(xué)博士,同時(shí)兼有若干社會(huì)職務(wù),出書(shū)若干。可以讓大家睜大眼睛敬仰的包括:為中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》、《今日說(shuō)法》、《藝術(shù)人生》擔(dān)任策劃,2003年中國(guó)申奧片策劃,北京電視臺(tái)首席策劃顧問(wèn)。無(wú)疑,這是一個(gè)成功的女人,一個(gè)名和利都加諸在身的女子。
那讓我們?cè)倩仡^看看追捧與棒殺的起源,于丹的這本《<論語(yǔ)>心得》。《論語(yǔ)》是2500多年前孔子寫(xiě)就的,全書(shū)只有兩萬(wàn)多字。古籍對(duì)于現(xiàn)世的生活,像束之高閣落滿塵埃的裂錦,當(dāng)年繁華,都已零落,我們只有仿佛的記憶,卻不再記得那記憶珍藏何處。而于丹就是把當(dāng)年繁華,重新鮮活地放在你面前,讓你恍然看見(jiàn),原來(lái)曾經(jīng)的美,并不因歲月老去,蒙昧的是我們的雙眼和倦怠的心。
我喜歡于丹在書(shū)中講述的“道不遠(yuǎn)人”這4個(gè)字,真正的道理,從來(lái)都不是在人群之外的,它一直是你心靈的投影與渴望,只是看你是否有緣與悟性,看見(jiàn)你心靈深處的清澈。她在書(shū)中講述了天地人之道,心靈之道,處世之道,君子之道,交友之道,理想之道,人生之道,大開(kāi)大闔,卻也娓娓細(xì)微,從不枯燥。
她先說(shuō),宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說(shuō),自己以半部《論語(yǔ)》治天下,然后她一轉(zhuǎn)筆說(shuō),不要以為孔夫子高不可及,我們必須得仰視他。這樣的心性與體貼,讓人不禁暖意從中生。這個(gè)世界上的真理永遠(yuǎn)都是最樸素的,就像你每天呼吸的空氣,你低頭便可看見(jiàn)的花朵。《論語(yǔ)》告訴大家的,是一茶一飯的生活里怎樣獲得心靈快樂(lè),而它具體的內(nèi)容,也就是一本語(yǔ)錄,把2500多年前孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)。所以你看,《論語(yǔ)》并不難嘛。你細(xì)讀下去,會(huì)發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》好像并沒(méi)有很嚴(yán)密的邏輯性,都是一事一議,就事論事的樣子,每一篇都短短的,意猶未盡的樣子。
《論語(yǔ)》開(kāi)篇即說(shuō):“天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉?”你看,四季輪轉(zhuǎn),百物滋生,蒼天有說(shuō)過(guò)話嗎?孔子想說(shuō)什么呢?他想說(shuō),無(wú)言也是一種教育,一種更綿長(zhǎng)、更厚重的啟迪。孔子有弟子3000,72賢人,孔子把他們看作是一粒粒種子,把傳遞給他們的那種生活態(tài)度、生活智慧再通過(guò)他們廣為傳播。于丹由此解讀我們說(shuō)孔子是圣人的說(shuō)法,她說(shuō),圣人就是在他生活的這片土地上,最有行動(dòng)能力,最有人格魅力的人。比照一下今天我們給孩子的教育,我們有沒(méi)有必要真的三省其身一下呢?
我們透過(guò)于丹解讀孔子知道,孔夫子從來(lái)不是疾言厲色的,他總是和緩的,因循善誘的,這就是孔夫子的態(tài)度,也是一種儒家風(fēng)范。這樣一種從容不迫的氣度,這樣一種謙抑的態(tài)度,其實(shí)正是中國(guó)人的人格理想。孔子,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的一種飽和的力量。這種力量就是后來(lái)孟子所說(shuō)的“浩然之氣”。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候,它才能夠如此的強(qiáng)大。《論語(yǔ)》的思想精髓就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心,使天、地、人成為一個(gè)完美的整體,人的力量因而無(wú)比強(qiáng)大。
于丹給我們重述了《論語(yǔ)》中顏回的故事。孔子這樣說(shuō)他:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”顏回真正令人敬佩的,并不是他能夠忍受這么艱苦的生活境遇,而是他的生活態(tài)度。在所有人都以這種生活為苦,哀嘆抱怨的時(shí)候,顏回卻不改變他樂(lè)觀的態(tài)度。孔子是想說(shuō),只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
錢(qián)是我們現(xiàn)代人無(wú)法回避的話題,甚至人們說(shuō):“錢(qián)買不來(lái)快樂(lè)?!那是富人怕窮人暴動(dòng)而撒的謊!”那反而推之,有了錢(qián),我們就快樂(lè)了嗎?那為什么現(xiàn)在我們的物質(zhì)生活極大豐富了,我們?nèi)匀槐г共恍荩恳驗(yàn)椋覀兛偸强吹奖任覀兏挥械娜耍偰芸吹搅钗覀儾黄降氖挛铩H绻@樣,那我們豈不是永遠(yuǎn)沒(méi)有快樂(lè)可言?孔子,隔著2500年的光陰,早已經(jīng)道破謎底,我們的眼睛,總是看外界太多,看心靈太少。我們總是和別人比,而不是關(guān)懷地問(wèn)自己的內(nèi)心,去修為自己的靈魂。因?yàn)闆](méi)有修為,所以我們無(wú)法快樂(lè)。
陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)過(guò):“既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲。”當(dāng)身體成了心靈的主人,我們不再會(huì)有快樂(lè)了!所以陶淵明對(duì)我們的意義,并不在于他虛擬了一個(gè)世外桃園,而在于他的存在讓我們懂得,即便貧困,我們的心靈也能開(kāi)出樂(lè)土。
我喜歡孔子說(shuō)的一句話:“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼。”內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多遺憾。在生活中,每個(gè)人都有可能遭遇失業(yè)、朋友背叛、婚變、親人離去,它對(duì)你是大事還是小事,沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。淡定、坦然,是孔子在2500年前給我們的答案。只是隨時(shí)光流轉(zhuǎn),你,相信嗎?淡定、坦然,可以讓我們“卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒”。
孔子就是這樣把活潑潑的人生經(jīng)驗(yàn),穿越滄桑,傳遞到今天,讓我們?nèi)匀挥X(jué)得溫暖;而他們?cè)谇Ч胖埃}默地微笑著、注視著,看我們?nèi)匀辉谒麄兊难哉撝惺芤妗S诘は胱龅囊簿褪沁@樣一種解讀,這樣一個(gè)傳遞者。所以,無(wú)論她的書(shū)寫(xiě)得好與不好,都是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的一件事,重要的是,她做了。在繁忙的現(xiàn)代都市中,讓我們知道,孔子離我們并不遙遠(yuǎn),那些遙遠(yuǎn)的中國(guó)人文精神,依然溫暖著我們周圍。這就夠了,你說(shuō)呢?