我們什么時候才能有埃及人的自信 等

我們什么時候才能有埃及人的自信

世界七大奇跡重新評選。21處候選名勝中包括英國史前巨石柱、約旦石山古城佩特拉、巴黎的艾菲爾鐵塔、悉尼歌劇院、羅馬圓形競技場、印度泰姬陵、雅典衛城、柬埔寨吳哥窟、美國自由女神像等，中國長城榜上有名。但埃及對此不屑一顧。埃及高級官員認為，將埃及金字塔和自由女神像、艾菲爾鐵塔以及秘魯印加遺址相提并論的做法是對金字塔的“降格”。

客觀地說，與埃及金字塔、亞歷山大燈塔、古巴比倫空中花園、古希臘宙斯神像、羅德島巨人雕像、土耳其摩索拉斯陵墓和土耳其阿爾忒彌斯神廟這原世界七大奇跡相比，入闈重新評論名單的21處名勝看上去更像聞名建筑評選，或是一次利益和榮譽均沾的國家象征評選。這份候選名單從骨子里透出一種顛覆和滑稽的味道，因為無論怎么看巴黎的艾菲爾鐵塔、悉尼歌劇院和美國自由女神像筆者都實在看不出它們“奇跡”在哪里，即使它們再怎么名聲遠播。

這是一個評選泛濫的年頭，但如果在評選前面加上個“國際”做定語，國人一般都會很來勁。對于該活動組織者，埃及人很不給面子，他們的憤怒和自信都是顯而易見的。但是我相信，埃及人贏得了更多人的尊敬。可以肯定地說，即使所謂新世界七大奇跡的最終結果沒有金字塔，但絲毫動搖不了金字塔在全世界人民心里作為“奇跡”的地位，這一點埃及人很清楚。我們的長城和金字塔是同一級別的建筑，但中國人不清楚。

即使改革開放這些年，國人因為賺了幾個錢而不止一次豪情萬丈的宣稱我們多么多么的“揚眉吐氣”了，但事實上，更多的中國人仍舊不理性、不自信、迫切想得到洋人的認可。即使在2007年的今天，打開電視十個廣告最少有三個是老外拿著商品對鏡頭說“好”。因此，面對埃及人“不屑參選”的自信，我們應該感到羞愧和臉紅。

其實申遺也好，國際評選也罷，都不過是表面文章。我們真正該做的是想想怎么保護好祖先留給我們的物質文化遺產。比如長城，比如故宮，它們身上承載的更多是一個民族的文化核心，是凝聚一個民族的文化符號，是積淀一個民族生生不息的歷史血液。文物古跡可以適當開發，但要適可而止。能不能評上所謂新世界奇跡倒還其次，少在長城上修索道開飯店，少在故宮里開咖啡廳才是正經事兒。（知勿語）

學會把別人的教訓當財富

對于別人的經驗與別人的教訓，很多人偏重于借鑒經驗；對于自己的教訓與別人的教訓，人們更容易汲取自己的教訓。其實，無論單位還是個人，都應該學會把別人的教訓當財富。

鄧小平同志說過：“過去的成功是我們的財富，過去的錯誤也是我們的財富。”成功的經驗大多相似，失敗的原因卻千差萬別，從失敗的教訓中學到的東西，往往要比從成功的經驗中學到的多。

教訓是對挫折與失敗的理性思考，它告訴我們的是“不該”。成本最低的財富是把別人的教訓當作自己的教訓。有識之士無不善于從他人的教訓中尋找良方，避免同樣的失誤，從而獲得成功。

但是，因為別人的教訓不是疼在自己身上，自己沒付出任何代價，所以不像自己的教訓那樣記得牢、感受深，而往往要等到自己犯了同樣的錯誤后，才后悔當初沒有汲取別人的教訓。有的人，特別是一些領導干部懷有僥幸心理，認為別的單位和領導出問題，主要是運氣不好，自己不會像他們那么倒霉。比如，看到個別領導干部因與生意場上的所謂朋友“禮尚往來”而墜入犯罪的深淵，無動于衷，并沒有引以為戒，而是重蹈覆轍。

有些單位通報外單位的事故案件時，重在通報發生事故案件的過程、細節和責任，對應該具體、深刻分析的事故案件的原因、教訓，卻往往大而化之，總是千篇一律地用“領導重視不夠”、“機關作風漂浮”、“基層落實不力”等搪塞。人們也只顧津津有味地聽其細節，品其驚險，甚至把這些事故案件當作茶余飯后的談資。如此做法和態度，自然沒把別人的教訓當回事。

對軍隊來說，研究外軍“敗戰”的教訓意義重大，因為每一場敗戰都意味著慘痛的傷亡，其教訓都是用鮮血換來的。阿富汗戰爭前，美軍預先對蘇軍當年在阿富汗失敗的教訓進行了專門研究。目前，很多國家和軍隊都很重視對外軍失敗的研究，有的甚至創立了一門新學科——失敗學。

俗話說：“吃一塹，長一智。”其實，這“一塹”并非一定要自己的，吃他人之“塹”也可長自己之“智”。聰明的人總是善于拿別人的教訓教育自己。我們應當拿別人“亡羊”之教訓，“補”自己工作之漏洞，查找問題，警鐘長鳴。這是避免錯誤不斷進步的一個良策。（王官）

非洲攻略與中國崛起

國家主席胡錦濤上月開始了他在一年內的第二次非洲訪問。這是在年11月“中非合作論壇北京峰會”高調舉行之后，中國在對非洲外交工作的乘勝追擊。

胡錦濤主席本次精心選擇的八個出訪國家：喀麥隆、利比里亞、蘇丹、贊比亞、納米比亞、南非、莫桑比克、塞舌爾，其中既有上世紀五六十年代已經與中國建交的“老朋友”蘇丹、贊比亞，也有新近復交的利比里亞；有資源缺乏的國家如塞舌爾，也有油產豐富者如蘇丹、利比里亞。從地域來看，這些國家還跨越非洲五個區域，中國外交部部長助理翟雋形容中國國家主席本次12天出訪的八國“各有各的代表性”。不過，輿論總是有焦點，而且角度永遠都是不平衡的。以上八個國家中，外界可能更關注的是近年對中國的出口戰略產生疑慮的南非。

2006年，中非貿易繼續快速增長的勢頭，較2005年躍升40%，達555億美元。北京也成為非洲最大的援助來源國之一，在去年的中非合作論壇上宣布為非洲提供50億美元的優惠貸款和出口買方信貸，免除33個非洲國家2005年底以前到期對華無息貸款債務168筆等。

然而，快速發展的中非關系也同時飽受西方世界質疑。在西方輿論對中國對非洲實現“新殖民主義”的批評不絕于耳之際，胡錦濤此行將如何改善中國企業在一些非洲國家的形象，以及是否會調整出口和援助政策，將影響西方世界對于中國大舉進入非洲的觀感。

作為爭議焦點的還有蘇丹，該國內戰造成當地18萬人死亡，200萬人流離失所。在美國等西方國家制裁蘇丹以后，中蘇石油貿易卻節節上升。去年1月到11月，中國和蘇丹的雙邊貿易額達到29億美元，蘇丹成為中國在非洲的第三大貿易伙伴。

中國進入非洲，也是中國崛起的部分內容，西方國際或許已經認識到，這是不能阻擋的趨勢，或許也是不必阻擋的趨勢。中國在非洲、東南亞發揮影響力，都會沖擊到美國和歐洲的戰略和經濟利益。然而，這正是大國崛起很難避免的現象。

關鍵是，崛起的國家和現有的權力體系和強權如何找到共存的法則，彼此如何互相適應，并促進更多利益的結合。

中國崛起以及世界大國如何應對中國崛起的問題，是本世紀國際外交史上最重要的命題。（春來）

鍛造富人的精神氣質

歷史上，富人在中國一直聲名不佳。在個人修養上，中國人一直以“淡泊名利”、“不為五斗米折腰”為至高境界。對于富人，中國人創造了很多詞形容其道德敗壞，比如“為富不仁”、“無奸不商”等。

日前，全國人大常委會副委員長成思危撰文指出，中國企業正面臨企業社會責任的挑戰性考驗。那種資本無道德、財富非倫理、為富可以不仁的經濟理論和商業實踐，中國社會已經不能容忍。這番話，道出了絕大多數國人的心聲。

要理解成思危副委員長這番話的中國背景并不難。成思危援引安監總局李毅中局長的話說，我國由于生產安全問題每天死亡320人，而一些礦難完全是黑心礦主與地方官員相勾結，無視礦工死活、非法開采所釀成的惡果。其他如蘇丹紅事件、環境污染事件、農民工欠薪事件等企業社會責任事件也時有發生。

這是資本的本來面目嗎？不是，而是特定時期、特定歷史背景下我們對資本的誤讀。資本和財富的背后是人，資本無道德，本質上是掌握資本的人缺乏道德。資本本身無善惡，決定資本善惡的，是使用它的人。企業作為現代社會中重要的經濟活動組織，其行為已經影響到人們生活的方方面面，如果只為了追求本企業經濟利益的最大化而可以不顧其他人和組織的利益，那么社會必將陷入利益糾葛與爭斗的混亂之中。正如公民要為社會承擔對于國家和社會的責任與義務一樣，“企業公民”也要承擔相應的責任與義務：比如保護環境、保證產品質量、保障員工福利等。

現實中不乏樂善好施，而且富有社會責任感的富豪或企業家。比如世界首富比爾·蓋茨，比如前不久剛剛辭世的中國香港富豪霍英東先生。然而，即便有很多這樣的楷模，還是有很多企業領導者和富人更愿意相信財富無道德的說法，或許，逃避責任是人之本能。如果沒有一套行之有效的約束制度，誰也不愿意多承擔責任。

今后的中國，富人會越來越多。此前的富人，本該作為后來者的楷模，發揮帶動后富的作用，然而現實似乎表明，他們中的不少人，并不那么令人滿意。怎么鍛造中國富人的精神氣質，依舊是個嚴肅的時代命題。（王文琦）

（責編：古越）