廉政教育要“入腦入心”

教育在黨風廉政建設和反腐敗斗爭中居于基礎性地位，是從源頭上遏制和治理腐敗的有效措施。筆者認為，要真正發揮好教育的預防、警示和激勵作用，教育內容的入腦入心甚為關鍵。

把握規律性，增強廉政教育的推進力

廉政教育的規律性，表現為通過對腐敗問題發生的時間、地點及表現手法所采取的教育手段、教育方法。廉政教育把握規律性，要研究領導干部犯錯誤的原因，盡管多種多樣，但追根溯源還是在人生觀和世界觀上出了問題。思想出現了偏差，必然帶來政治上的變質、經濟上的貪婪、道德上的墮落、生活上的腐化。古人云：“教，上所施，下所效也。育養子使做善人。”所謂教育，就是一種社會現象，是培養人的活動。廉政教育亦然。人是具有多種屬性的，這種屬性取決于人的經歷、學力、家庭以及對社會和周圍事物的看法。廉政教育要因人而異，切忌不分對象“一刀切”。要研究廉政教育的效果，就是要深入細致地分析黨員干部的思想現狀、社會背景及影響，幫助分析產生問題的原因，并注重在教育和防范上下功夫。通過廉政教育，提高廣大黨員干部的思想政治素質，增強拒腐防變的能力。

富有創造性，增強廉政教育的吸引力

所謂創造性，是指在已經發現或發明成果的基礎上，能夠有新的發現，提出新的見解，開拓新的領域，解決新的問題。創造的本質要求是“新異”、“獨特”、“最佳”或“強勢”。

實踐證明，廉政教育的吸引力，教育內容和形式能使黨員干部留下深深印象的，大凡都是創新和創造的結果。從許多案例看，一些黨員干部犯錯違法大多是由于不懂紀、不學法而致，有些人在犯事后連呼學習不多，積累不多，有些人甚至會說是“一念之差”。根據這樣的現實，廉政教育應該更多地貼近黨員干部，比如說，要通過一些有效的手段，讓他們把一些有關黨政紀條規的書籍從書櫥里請出來放上案頭，經常性地進行學習、理解。通過一些好的形式，使黨員干部從條例、條規中找到從政的準繩，通過反面典型的教育，從別人的懺悔聲中得到教益，從他人含淚的自述中受到震撼。總之，廉政教育要貫穿知其所想、幫其所需、解其所難的含義。既要繼承過去行之有效的好做法、好經驗。又要不斷研究新情況，發現新問題，總結新經驗，探索行之有效的新方法。通過積極推進黨風廉政教育工作內容和方法手段的創新，使受教育者有耳目一新之感，以此來不斷增強教育的效果。

體現時代性，增強廉政教育的感染力

廉政教育要體現時代性，就必須轉變觀念，圍繞效果找方法，而方法則應在靈活多樣上做文章。要適應時代的要求，增強廉政教育的感染力，注重教育的滲透性。一要堅持教育和疏導相結合，既要開展教育，又要重視思想疏導和輿論導向。二要堅持教育與實踐相結合，注意結合本地、本單位的實際開展廉政教育，在引導黨員干部不斷增強廉潔自律意識的同時。將立黨為公、廉潔從政等意識真正貫徹到黨員干部所從事的工作中去。三是堅持教育與懲處相結合，在開展廉政教育的同時，加大對違法違紀案件懲處的力度，嚴懲腐敗分子，并注意運用這些案例舉一反三地開展警示教育。要體現廉政教育的互動性。實踐證明，單向的、說教式的教育常常會使人生厭，討論式、啟發式等雙向互動式教育往往會給人留下深刻的印象。特別是人們對某些廉政建設中遇到的一時難以理解的問題，通過互動式教育辯明道理，以形成共識，會收到自我教育的效果。例如，某市紀委在開展權力觀教育時，要求該市各級黨政一把手走上講臺談廉政，事后許多領導干部深有感觸地說，想不到上臺講一堂廉政課會對自己產生如此的震撼力，備課、講課的過程，其實就是自身受到深刻教育的過程，備課是心靈的洗禮，講課是形象的確立。由此可見，開展廉政教育，必須重視載體的研究、分析和選擇。比如，一些地方通過下發《重溫(甲申三百年祭)》、《做一個真正的人》等多篇廉文進行教育，許多黨員干部看過后，感慨頗深，用不多的閱讀時間，懂得了為人、做事及從政等方面的許多哲理，這也從一個側面表明了好的載體起到了反作用于主題、強化主題的作用。