事件速瞄

白鰭豚，因人類走向消亡

中美日等6國科學家組成的考察隊從武漢出發，他們乘著兩艘大型考察船，在長江中下游往返3400公里，進行了為期39天的搜尋，以確定白鰭豚的處境。但最后的結果是令人痛心的，考察隊沒能找尋到“長江女神”的身影，長江惡劣的環境根本不適宜她們的生存，也許她們只能留在人們的記憶中了。

盡管人們不愿承認這個中國特有物種的消失，但必須面對現實：當某個種群的數量少于“50”時，它們難以繁衍后代。而大規模的科考和搜尋證明，種群不復存在。

在北京麋鹿保護中心，有一個世界滅絕動物墓地，那里刻著近幾百年來消亡動物的名稱：新疆虎、蒙古野馬、高鼻羚羊……或許這次又要增加一個名字——白鰭豚。那里的墓志銘警示著世人：當物種滅絕的多米諾骨牌紛紛倒下的時候，作為其中一張的人類，就能幸免于難嗎？

真實的謊言

短短40分鐘內，比利時人遭遇了國家失而復得的悲喜兩重天。

該國著名電視臺在晚間8時21分的一檔直播中突然中段節目，插播一場驚心動魄的“現場直播”。畫面中，比利時佛蘭德人發表了“獨立宣言”，宣布脫離比利時；而國王與王室成員正慌張趕赴機場，準備“流亡”。

突如其來的“政變”使人們陡然陷入巨大恐慌。40分鐘后，電視臺負責人才出來澄清：這只是一出鬧劇，意在喚起大家對國家命運的關注。

哦，他們是想“寓教于樂”。可這幫“老師”有沒有想過，他們利用手中的社會公器推行“惡搞教育”，合法性與公信力何在？況且，其“教學效果”也不甚理想，比利時人的愛國心并未因此陡增，而是對該電視臺充滿憤慨，比利時首相也公開譴責其“品位太糟”。

能否“行為”得“藝術”一點

不久前，在南京的藝事后素現代藝術館內，行為藝術家成勇推出的裸體行為藝術作品《會診》（一個裸體女模特身上貼滿盲文點，躺在一個平臺上接受盲人按摩師的“會診”），吸引了眾多人的好奇。來自上海的藝術家孫良認為，這場展覽代表了目前的全國水平。

要說現在的行為藝術沒有技術含量，一點也不虧。比如“為山增高一米”，就是幾個人赤身裸體在山頂上疊羅漢，誰都會做——只是在大街上警察不允許這有傷風化之舉；比如“從牛肚子里鉆出來”，要是不嫌血腥，咱也能從牛啊豬啊的肚子里鉆出來——怕就怕有人說咱神經病；再比如這個“女郎裸體+盲文+盲人”的行為藝術，技術含量在哪兒?

佛門也招聘

在“中西部地區高等農業院校2007屆畢業生供需洽談會”上，因供奉佛祖真身舍利而聞名于世的陜西法門寺設臺招聘，吸引了眾多眼球。

這座始建于東漢靈帝時期，已有1700多年歷史的古寺，此次招聘15名男生，其中包括兩名博士生。現場有近60名畢業生報名。負責招聘工作的賢空法師介紹，這是法門寺首次面向社會招聘賢才，所有應聘的學生都需先從事一段時間的導游與接待工作。

在這個年代，佛門早已不是清凈之地。少林寺幾乎變成“少林集團”，方丈釋永信也被人稱為“少林CEO”。寺與寺之間的競爭想必激烈，法門寺有此舉措不難理解，似乎也無可厚非。只是，深山老寺，青燈古佛，這般悠遠的意境，卻在喧囂的塵世中漸行漸遠。