漁隱街是一條什么樣的街

小說里需要一條街，沒有多考慮，就寫上了漁隱街。這樣的街名，在我們這個古老的城市，是很多很多的。雖然現在它們大多變了樣，甚至已經拆除了、沒有了。但是這些街名仍然在，也仍然能夠給我們傳遞出某些令人神往的氣息。有時候，這種氣息能夠梳理我們紛亂的心，能夠平靜我們煩燥的情緒，我們的身體已經進入了現代大道，但我們的思緒還可以在漁隱街里游走。當然，在寫下漁隱街三個字的時候，我并沒有想那么多。

等到小說寫成了，寫成了現在的這個樣子，回頭忽然覺得，這個隨隨意意起出來的街名，似乎有著一些言外之意呢。

漁，漁耕，代表過去、代表傳統、農業社會，在現代人的觀念中，亦可以看作是外鄉人，或者是現在整個社會中的弱勢人群。從前的“漁隱”，是遠離世俗，歸隱江湖，清閑度日。但是，在今天，在這里，“漁隱”已經迅速改變了它的含義。從前的“漁”，是遠離城市的，現在不一樣了，大量的農民從鄉下進城來，事情發生了翻天覆地的變化。

再說隱。是隱藏，是隱去，現代社會，農民以及外鄉人紛紛涌入城市，城市里處處可以看見他們的身影，處處有他們的辛勤勞動，處處有他們灑下的汗水。在城市里，他們不是隱，他們是露，是在烈日下暴露最多一個群體。

但是，對于他們的留守在農村的親人來說，他們走了，他們不見了，他們被淹沒在城市現代化的大潮中，他們和農村的親人之間，有了一層隔離，他們隱藏起來了，親人找不到他們了。

他們是男人，是父親，是一個家庭的頂梁柱。作為一個男子漢，他們有責任讓家庭走出貧困，讓妻兒過得好一點。于是，他們把妻兒留在家里，自己出去打拼，去闖世界。當初，他們就是懷著這樣樸素的念頭出發的，他們并不知道以后會發生什么事情，一切會有什么變化。

但變化是必然的，不可能不變化。

于是，娟子的父親不見了。

于是，娟子要尋找父親。如果母親還在，還健健康康地活著，娟子也許不會去尋找父親。但是母親沒有了，娟子只剩下父親了。“我要，我要，找我的爸爸，去到哪里也要找我的爸爸。”歌里是這樣唱的，現實生活也是這樣進行的。

娟子沿著父親留給她的一丁點的痕跡去城市尋找父親。娟子走進了漁隱街，她一次次地以為自己靠近了父親，她甚至已經感覺到了父親的呼吸，觸摸到了父親的氣息，但她又一次次地失望，因為那個人不是她的父親，這個人也不是她的父親。或者說，也許他就是她的父親，但是娟子不能確定他是不是父親，也不能確定他到底是誰的父親。老許、小啞巴的父親，王紅的父親，老板娘的父親，他們都是父親。

娟子沒有想到，她從尋找自己的父親開始，結果發現了一個令她驚愕的事實，并不是只有她的父親隱去了，許許多多的父親都離開了他們的親人，他們都在城市里消失了。

對娟子來說，生活是那么的真實，卻又是那么的不確定，她知道自己置身在社會這條大路上，但她卻不能走到自己的目的地。路上的人太多，路上的叉口也太多，而且，人與人，叉口與叉口，人與叉口，叉口與人，又錯綜相交，這些錯亂的線索，讓事實失去了它的本來面目。

娟子忽然明白了，尋找父親，不只是她一個人的故事。大家都要尋找父親，大家都在尋找父親，但大家都不知道誰是父親。即使找到了父親，即使父親已經站到了她的面前，她也不能確定他就是自己的父親。

父親走了，尋找父親而又不認得父親，已經成為一種廣泛的社會現象。

找得到父親或者找不到父親的焦慮，已經被父親是誰的父親這樣一種新的疑惑取代了。

娟子知道，父親還在，只是他不再生活在娟子的生活中。他在漁隱街，在高樓疊起的大城市里，有一條專為外來的父親們留著的小街、舊街。

這是一條已經不存在的街。

也可能，在寫下漁隱街三個字的時候，我就有了這些感覺和想法，只是我自己沒有發現。一直到小說完成了，我才重新審視了自己的內心。漁隱街早就沒有了，但是為什么豎公交車站牌的人還會在括號里寫上“漁隱街”呢。

漁隱街還在。

父親還在。

但是，從遠鄉來的父親和身邊的漁隱街，都存在于一種不確定性中。

作者簡介：

范小青，女，江蘇蘇州人。1977年底考入江蘇師范學院(現為蘇州大學)中文系學習，1982年初畢業留校，擔任文藝理論教學工作，1985年初調入蘇省作家協會從事專業創作。

1985年加入中國作家協會，現為中國作協全委會委員、江蘇省作協副主席、蘇州市文聯主席、《蘇州雜志》主編、一級作家。

1980年起發表文學作品。以小說創作為主，另有散文、電視劇本等，至今共創作、發表、出版作品一千余萬字。作品先后被譯成英文、法文、日文等介紹到國外。曾多次獲獎。代表作有：長篇小說《褲襠巷風流記》、《城市表情》、《女同志》等，中短篇小說《瑞云》、《我們的戰斗生活象詩篇》、《我就是我想象中的那個人》等，電視連續劇《費家有女》、《干部》等。